▷ mitologia mexicana » deuses e lendas desta civilização

Os mexicas eram os habitantes de Tenochtitlán e receberam o nome do deus padroeiro; Mexi, mais conhecido como Huitzilopochtli , é o deus do Sol e da Guerra , conforme narrado no Codex Aubin. Eles têm sido comumente chamados de astecas , embora sejam apenas uma parte dos habitantes da região, mais especificamente o povo de Aztlán . Ambos compartilham uma língua comum, o náuatle , dividido em vários dialetos. Sua história está repleta de mitos e lendas que abrangem Tenochtitlán (México) e centenas de anos no tempo.

No ano de 1111 ocorreu a saída mítica deste povo nômade de Aztlán . Segundo a lenda, partiu da Caverna Chicomóztoc ou das Sete Cavernas, local de origem dos sete povos que habitavam a região: Tepanecas, Xochimilcas, Chalcas, Acolhuas, Tlahuicas, Tlaxcaltecas e Mexicas ou sete tribos Nahuatlaca .

Os mexicas continuaram a sua expansão através deste território próspero até se espalharem por todo o Vale do México durante os dois séculos seguintes. Em 1338 ocorreu a fundação do México ou Tenochtitlán como eixo central desta civilização da qual conheceremos um pouco mais sobre a mitologia mexicana .

Criação do mundo segundo a mitologia mexicana

Para os antigos mexicanos , a Terra era uma superfície plana rodeada de água que subia nas extremidades formando os 5 céus . Esses céus eram sustentados por deuses, cinco no total distribuídos da seguinte forma: quatro representando os pontos cardeais e um no centro, formando um plano perfeito do que é o mundo.

• Códice Bórgia

No Codex Borgia de 1963 aparecem os deuses detentores deste equipamento, que foram criados através da lenda dos 5 sóis, dando origem à criação do mundo dos mexicas .

A destruição da humanidade é cíclica como conta a lenda dos 5 sóis . Após vários desastres, ela liderou os principais deuses do panteão , Quetzalcoatl e Tezcatlipoca, a se unirem para criar uma vida capaz de suportar as adversidades a que foram expostos. Criadores do dia e da noite, um representa a luz e o sol e o outro as trevas , um sem o outro não seria compreendido.

O céu e a terra foram estabelecidos, mas precisavam começar a vida. Cipactli era um grande lagarto que tiraram das águas. Morto pelos dois deuses, foi dividido em dois para dar origem à vida e ao primeiro dia do calendário que dá nome a este lagarto.

Esta lenda da criação do mundo nos é apresentada de forma figurativa baseada na luta contrastante entre as divindades e uma terra em caos. A filosofia mexicana dará origem a vários episódios violentos que trarão ordem e estabilidade a este mundo plano cuja vida começa com a morte de um grande lagarto.

Principais deuses mexicanos

Como dissemos antes, os mexicas são em parte sinônimos de mitologia asteca e, embora não sejam exatamente iguais, têm a mesma ideia de mundo, uma visão politeísta, ou seja, um culto a vários deuses.

O panteão dos deuses mexicanos é muito amplo e está em grande parte ligado à natureza que dominava o território. A mitologia mexicana funde elementos do meio ambiente com uma história repleta de lendas e mitos diante de um panteão de deuses que mostra todo o seu esplendor, histórias que encontramos descritas nos diversos códices. O Vaticano 3773 é o primeiro a nos oferecer uma interpretação dos símbolos e crenças destes habitantes do vale de Tenochtitlán.

coatlicue

É a mãe terra representada com uma saia cheia de cobras. Ele é a divindade que gerou Huitzilopochtli e quatrocentos outros deuses. Em algumas representações, Coatlicue aparece com uma pulseira feita de órgãos humanos que ela solicitou durante os sacrifícios humanos feitos em sua homenagem. Ela é responsável por varrer o céu e por isso encontrou um centro de penas de onde nasceu seu filho guerreiro.

Huitzilopochtli

É a principal divindade do panteão mexicano , associada ao sol e à luz, o rei das estrelas e o principal elemento da vida desta comunidade. Huitzilopochtli nasceu depois que sua mãe, enquanto varria, encontrou algodão azul caindo do céu em um novelo de penas. Seus 400 irmãos tentaram matá-lo , mas este guerreiro eliminou todos eles, dando origem às estrelas e à lua, ascendendo como o rei dos deuses .

tlaloc

Tlaloc era o deus da água , elemento essencial no cotidiano dos mexicanos. Ele era o responsável pelas chuvas , seu poder era tal que homenagens e cerimônias lhe eram dedicadas de forma cíclica para garantir que a água nunca parasse de cair do céu. Ele dá a vida, mas também pode tirá-la, esta dualidade o tornou particularmente popular entre o panteão dos deuses mesoamericanos.

coyolxauhqui

Ela é a divindade associada à lua , irmã de Huitzilopochtli e filha de Coatlicue. Foi ela quem iniciou uma revolta com seus 400 irmãos para matar seu irmão. Ela foi decapitada e sua cabeça lançada ao céu para que todas as noites ela pudesse ser vista da terra, derrotada pelo sol (seu irmão) e cercada pelas estrelas que são irmãos que morreram com ela nesta batalha fratricida.

tezcatlipoca

Tezcatlipoca , eram os deuses criadores , aqueles capazes de dar vida. Representam os 4 elementos e pontos cardeais , sendo os criadores do chamado universo horizontal e vertical. A base da cosmologia mexicana.

amimite

O chamado deus dos lagos que acalmava as tempestades, elemento básico na vida dos mexicas, dedicado à pesca. Este deus era adorado por obter boa pesca e poder alimentar-se deste bem precioso.

Bloco Nahuaqueh

A mitologia mexicana tem ordem , criação e destruição, cujo deus principal é Tloque. Ele é o computador das diferentes idades ou sóis, é considerado o autor do primeiro par de humanos e do próprio tempo.

ipalnemoani

Ela é uma divindade suprema, é considerada uma força viva , uma espécie de ser etéreo por trás do qual está essa energia que move o mundo. O seu nome foi traduzido de tal forma que nos convida a considerá-lo como um eixo central da cosmologia desta parte do mundo.

moyocoyani

Também conhecido como Tblock , possui a mesma capacidade de criar e classificar. É um dos pilares destes 5 sóis que representam a criação do mundo segundo a mitologia mexicana.

Ometecuhtli e Omecihuatl

A essência masculina tem diversos nomes e tem sido vista como uma força que tem a essência da criação no combate. Segundo as crenças desta população, a luta é o que, em última análise, cria a vida.

tlacotzontli

É o deus protetor das estradas noturnas , para uma viagem segura lhe foram feitas oferendas. A noite era a hora mais perigosa do dia, quando os viajantes se expunham a uma grande variedade de perigos.

Atlasoya

Os mexicas também possuem divindades que se referem a elementos negativos, água seca ou preta , seca, são o poder desta deusa.

Cihuacoatl-Quilaztli

Seu papel na mitologia mexicana é coletar almas , esse deus, representado em forma de cobra, também é o protetor das mulheres que morrem durante o parto . Segundo a lenda, ele foi o primeiro a dar à luz para trazer almas a este mundo.

Toci / Tonantzin

O códice Teotenantzin é um dos que menciona esta divindade, associada à fertilidade. É considerada uma deusa mãe associada à feminilidade, é a primeira mulher que foi criada para dar vida ao resto da humanidade, formando o primeiro casal.

Lenda dos 5 sóis

A pedra solar asteca está na origem da lenda dos 5 sóis que deram origem ao mundo conhecido segundo a mitologia dos mexicas . Estas 5 eras são aquelas pelas quais a humanidade deve passar, cada uma liderada por um deus diferente. A destruição e a criação se fundem nesta lenda onde cada sol termina com o fim da humanidade que, no próximo, recomeça do zero com uma seleção de escolhidos.

primeiro sol

O primeiro sol surge após a criação de Metecuhtli, o deus criador da vida, que criou Tonacatecuhtli (homem) e Tonacacihuatl (mulher).

O primeiro casal que gerou quatro filhos, o primeiro Xipetotec , de cor vermelha e sem pele. O segundo, Tezcatlipoca , retratado com garras e presas de onça. Quetzalcoatl , foi o terceiro, conhecido como a Serpente Emplumada . Huitzilopochtli , o quarto, sendo um ser azul com metade do corpo emaciado.

Os 4 se uniram para criar Huehuecoyotl e sua esposa, Macehualtin, juntos são a origem da humanidade que deveria honrar os deuses. O primeiro sol consistia em homens gigantes que, segundo a história, comiam bolotas. Encerrou a luta entre Quetzalcoatl e Tezcatlipoca , este último venceu, transformou-se em tigre e devorou os gigantes.

segundo sol

O segundo sol foi uma época de boas colheitas e prosperidade. Uma queda acidental de Quetzalcoatl causou um gosto de vento que destruiu tudo e transformou a humanidade em macacos.

terceiro sol

O terceiro sol, acabado destruído pelos vícios dos homens, Xiuhtecuhtli, foi o responsável por fazer chover fogo e deixar a humanidade reduzida a um casal que sobreviveu.

quarto sol

Homens transformados em peixes pelas fortes chuvas marcam o início do quarto sol que passou a representar os pontos cardeais e uma ordem cósmica. Nos sóis anteriores, não o tínhamos visto. Esta é a versão da humanidade que temos hoje em termos de ordem e espaço.

Quinto Sol

O quinto sol deu origem ao sol e à lua . Restava apenas um deus, o sol, cuja força foi entregue pelos mexicas com sacrifícios para que continuasse a surgir no horizonte.

Ruínas da México

O Altiplano Central Mexicano é uma área que se estende por aproximadamente 300 mil quilômetros e é habitada há 20 mil anos. O Vale do México, ao sul deste planalto, é a área onde estão localizadas as principais ruínas desta civilização.

• Tlatelolco , foi fundada pela civilização mexica, mais precisamente pelos Tlatelolcas, seu nome significa “monte de terra” ou “terraço”. Esta tribo (os tlatelolcas) separou-se dos Tenochcas para fundar o México-Tenochtitlán. Nesta cidade ficava o maior e mais importante mercado da região.
• O templo principal é um dos maiores desta época que se pode ver. É dedicado a Tlaloc e Huitzilopochtli. Visualizaremos apenas uma pequena parede que faz parte do zócalo da Catedral da Cidade do México. Podemos ver nestas paredes 4 corpos piramidais deslocados e sobrepostos.
• Outra das ruínas onde se encontra a atual capital do país é o templo de Ehecatl, o deus do vento. É uma pirâmide que foi descoberta no início das obras do metrô.
• Cuicuilco é uma das ruínas mais antigas localizada a poucos quilômetros do México . É uma pirâmide circular que foi coberta, em parte, por uma erupção vulcânica. Foi reconstruída no século XIII durante a expansão dos Mexicas por todo o território. Possui 5 níveis e mede 18 metros de altura, era utilizado principalmente para cerimônias religiosas.

Organização sociocultural dos Mexicas

Quando Tenochtitlán foi fundada, foi dividida em quatro zonas , dando continuidade às suas crenças sobre a origem e organização do mundo. Distritos culturais , outros centros religiosos ou administrativos , através dos calpulli que se organizavam de acordo com as necessidades do local. Artesãos, agricultores e trabalhadores de todos os tipos eram perfeitamente supervisionados nas cidades mexicanas. A chegada dos espanhóis mudou esta ordem.

Nobreza

Ela era responsável por organizar as colheitas e distribuir as riquezas . A sua missão estava também ligada à protecção das cidades e da actividade comercial. Casaram-se entre si, sem possibilidade de mistura de classes sociais.

plebeus

Sua missão era produzir. Fizeram-no sistematicamente e foram forçados a pagar um preço com o seu trabalho. Seja através da agricultura ou do artesanato , todo o seu trabalho teve que pagar um pedágio que passou para as mãos das classes altas. A nobreza era quem administrava essas homenagens.

Sacrifícios humanos na mitologia mexicana

A mitologia mexicana parte de um primeiro sacrifício que provoca a criação da terra, dividindo em dois um ser que deu origem ao mundo como é conhecido. Além disso, a lua e as estrelas nasceram depois do derramamento de sangue. O Codex Matritense é um guia completo dos diferentes rituais praticados pelos mexicas , entre os quais se destacava o tlacamictiliztli, ou “morte sacrificial” . A maioria dos sacrifícios foi feita com escravos seguindo um protocolo.

Se o sacrifício fosse feito com um guerreiro que caminhava para o que se chamava de “morte florida” . O destino de sua alma era o paraíso solar . A época de pico da atividade dos sacrifícios rituais coincidia com o mês tlacaxipehualiztli ou equinócio da primavera .

procedimento sacrificial

Toda a comunidade participou neste sacrifício humano que uniu a casta sacerdotal e os habitantes da cidade. O procedimento era sempre o mesmo. Os sacerdotes responsáveis pelo sacrifício pegaram o escravo pelas mãos, que servirá como sacrifício humano para homenagear os deuses. A missão desta figura é colocar o escravo na pedra sacrificial.

Quatro homens ficaram de pé e de mãos dadas, de tal maneira que o mantiveram deitado sobre a pedra. Foi nessa época que o padre usou a faca cerimonial para abrir o peito do escravo e extrair seu coração enquanto ele estava vivo.

Tomando o coração, entregou-o ao deus Sol , erguendo-o com as mãos cobertas com o sangue do falecido. O órgão extraído foi oferecido em homenagem ao deus Sol para que continue a surgir no horizonte todos os dias. Foi colocado em um cuauhxicalli , um recipiente de águia feito para tal ritual.

Este sacrifício foi necessário para manter a natureza funcionando . O sol nasceria acima do horizonte, a chuva cairia e as colheitas prosperariam . Nesta dança perfeita que os deuses orquestraram e se fortaleceram com o sangue daqueles cujas vidas foram dadas para esse fim.

Em Tenochitlán existiam mais de 80 templos onde podiam ser feitos sacrifícios, embora o local preferido para realizá-los fosse Huey Teocalli , o Grande Templo, dedicado a Huitzilopochtli .

Criaturas e seres mitológicos mexicanos

O grande panteão dos seres mitológicos mexicanos é representado por elementos naturais, sejam animais ou partes do corpo de seres humanos. Nascem da necessidade de representar e ordenar o mundo num cosmos particular onde as guerras são uma das formas de transformação e mudança.

• Cihuacóatl é a mulher meia-cobra ligada à fertilidade e à agricultura. Segundo as crenças mexicanas, as cobras são responsáveis por atrair as chuvas essenciais para a prosperidade das lavouras.
• Cipactli é um ser meio réptil, meio peixe que tinha muitos olhos e bocas, por isso estava sempre com fome. Segundo o mito da criação, foi dividido em dois. A parte inferior tornou-se o céu e o masculino, a parte inferior deu origem à terra e ao feminino.
• Xicalcóatl é a cobra jícara servida , tinha o corpo cheio de escamas, mergulhava em lagos e rios para caçar, tendo o dorso como isca.
• Ahuízotl, o cão d’água enviado de Tlaloc com mão humana com a qual capturava humanos. As lendas dizem que ele os afogou para enviá-los aos deuses e usá-los como servos.
• Xochitónal é o lagarto do inferno que acompanhou os homens no caminho da morte. Este transe entre os dois mundos foi realizado pelos mexicas com um lagarto imerso nas águas negras que guiavam as almas até Mictlán.
• Youaltepuztli o chamado machado noturno causava terror por onde passava, no silêncio da noite podia-se ouvir cortando lenha. Isso significava que o mal estava próximo.
• Ixpuxtequi ou cara quebrada , é uma criatura que, assim como o machado noturno, inspira medo à noite. Ele é considerado um dos quatro deuses da morte. Com forma humana, suas pernas são de pássaro em vez de pernas, ele já foi ouvido andando pelas ruas solitárias à noite.
• Quinametzin ou os gigantes dos mexicas , grandes seres com aparência humana aparentados com os titãs. Para alguns textos, esses gigantes foram na verdade os primeiros habitantes do México.

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