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O Império Asteca foi uma civilização que se instalou na região central da Mesoamérica , na região conhecida como México-Tenochtitlán.
Segundo os próprios astecas, eles emigraram de Aztlán após derrotar um reino que os subjugou. Oficialmente, sua capital, Tenochtitlán , foi fundada em 1325. Sua queda foi acelerada em 1520 , quando Hernán Cortez, auxiliado por outras cidades da região, tomou a capital asteca.
Mão deuses astecas
Tlaloc, o deus da chuva, terremotos e relâmpagos
Esta divindade era uma das mais importantes e todo o povo Nahua tinha uma divindade semelhante . Tlaloc era o deus da chuva e de todos os fenômenos associados a ela.
Isto significa que ele era uma divindade dupla, que também poderia fertilizar a terra para que as colheitas crescessem e causassem terremotos e inundações. Era portanto necessário adorá-lo e apaziguá-lo para não enfrentar a sua raiva.
oitoziloptchli
Ele era a divindade tutelar de Tenochtitlán . Ele derrotou todos os inimigos do povo asteca, sendo sua própria irmã, Choyolxauhqui , uma dessas inimigas. Ele a jogou de uma colina, desmembrando-se ao cair.
Sua principal função era a de deus da guerra , associado ao beija-flor. Ele usava um capacete decorado com este pássaro e na mão uma serpente ardente .
Yaótl ou Tezcatlipoca : deus do céu e da terra, bem como fonte da vida.
Uma das divindades astecas mais importantes. Ele era inteligente e enganador, deus dos feiticeiros . Ele carregava um espelho fumegante que matava qualquer um que olhasse para ele. Ele possuía juventude eterna.
Poderia trazer fama e fortuna ou poderia causar infelicidade e miséria. Num dos mitos astecas, ele engana Quetzalcoatl, embebeda-o e o faz dormir com a irmã.
Depois disso, o deus abandonou sua divindade e viajou para o leste.
Tonatiuh : deus do sol
É o quinto sol criado pelos deuses após quatro tentativas fracassadas de criar o mundo. Ele foi o guerreiro mais forte e o sol que deu vida a tudo. Aparece representado como um rosto no centro do calendário asteca .
Para os astecas, ela precisava ser nutrida com corações humanos para poder vencer a batalha contra as trevas todas as noites.
Xipe Tótec : deus da abundância, do amor e da riqueza
Para os astecas, ele era o deus da mudança de estação , da transição do inverno para a primavera. Sacrifícios de guerreiros cativos foram feitos em sua homenagem.
Representam-no como um guerreiro vestido com a pele de um jovem esfolado . Estava associado à regeneração, à abundância e à cura de certas doenças.
Quetzalcoatl : deus da vida e da sabedoria
Para a mitologia asteca , Quetzalcoatl teve uma dupla evocação. As penas representavam seus atributos divinos e estavam associadas à sabedoria, à criação e à vida . Mas a serpente representa o seu aspecto terreno, como um homem que ensinou agricultura e criou a escrita.
Foi ele quem foi ao Submundo em busca dos ossos sagrados com os quais o homem foi criado .
tlaltecuhtli
Era uma serpente monstruosa cujo corpo estava coberto de olhos e bocas com dentes terríveis que costumava devorar tudo o que podia.
Ela ficou decepcionada com Tezcatlipoca e Quetzalcoatl , eles a sacrificaram e com seu corpo fizeram a terra. Para saciar a fome, devorou homens para que pudessem viajar para Mictlán ou Tlalocan .
Mayahuel
Ela foi a deusa que criou o processo pelo qual o pulque é obtido do maguey . Ela tinha 400 seios para alimentar todos os filhos e era retratada com um coelho, animal que cavava tocas nas plantações de Maguey. Este animal estava associado à fertilidade , principal atributo desta deusa.
Meztli
Este é o nome que os astecas deram à deusa da Lua . Originalmente, acreditava-se que a lua brilhava como o sol, então os deuses antigos jogaram um coelho em sua cara e diminuíram sua luz. as “manchas” visíveis formariam o coelho.
mictlantecuhtli
Para os astecas, o submundo, Mictlán , localizava-se ao norte, e ali este deus governava as almas dos mortos. Eles se associavam a vermes e animais noturnos, como morcegos e corujas .
Ometeótl : deus da dualidade
Esta divindade representa a visão de mundo dualista que caracterizou a cultura asteca. Era o homem e a mulher, assim como tudo o mais: o bem e o mal , a luz e as trevas , etc.
Foi ele quem criou o resto dos deuses e a origem de tudo o que existe.
Mictecacihuatl: deusa da morte, Senhora de Mictlán e esposa de Mictlantecuhtli
Ela era a rainha das terras de Mictlán, o nível final do Submundo . Foi aqui que foram guardados os ossos sagrados que Quetzalcoatl roubou para criar a humanidade.
Mictlán era o lugar para onde iam as almas daqueles que não morreram em batalha ou no parto.
Ometecuhtli e Omecihuatl: divindades criativas
Cada um desses deuses era um aspecto de Ometeotl , como homem e como mulher. Eles foram o primeiro casal, que teve todos os deuses como filhos. Eles também criaram todas as coisas inanimadas, que seus filhos usaram para criar o ser humano.
Xochipilli: deus do amor, da beleza, da dança e do prazer
Ele é retratado como um jovem, rodeado de flores, um coração forte e penas de quetzal . Representa tudo o que é jovem e feliz, o sol da manhã, as folhas tenras. Também dança e música.
Corações, penas de quetzal e flores foram as oferendas feitas a este deus.
Ehecatl : deus do vento
Foi uma segunda evocação de Quetzalcoatl . Nesta faceta, ele era a divindade dos ventos, que deram lugar às chuvas. Os Tlaloques eram servos do deus da chuva, que lançava águas do céu e Ehecatl liderava a tarefa.
Xiuhtecuhtli: deus do fogo e do calor
Ele vive no centro do universo e governa a passagem do tempo e os ciclos universais. O fogo foi o primeiro elemento deificado pelos astecas, e este deus era a sua personificação. Ele também era o senhor do ano , que governava o calendário.
Chicomecoatl: deusa da vegetação
Ela é a deusa da colheita . A festa em sua homenagem acontecia quando o milho estava pronto para a colheita, entre junho e julho. Ela era a personificação da espiga de milho em plena maturidade .
Cihuacóatl: deusa do nascimento e padroeira dos médicos e parteiras
Ela foi retratada como uma mulher em traje de guerra . Para os astecas, o parto era um campo de batalha, e quando uma mulher morria ao dar à luz, ela ia para o plano do submundo para onde iam os guerreiros mortos em batalha.
Huehuecóyotl: deus da música e patrono da sexualidade
Este deus é a velha raposa . Uma divindade enigmática da qual quase não existem registros disponíveis. Ela era de natureza enganosa e astuta e trouxe música e celebração para a terra dos homens. É frequentemente mencionado com Tezcatlipoca .
Tlazolteotl: deusa do amor
Seu nome significava esterco , e estava associado, tanto, ao desperdício quanto à fertilidade. Ela era, portanto, a deusa do amor carnal, dos desejos impuros, mas também da redenção. Foi ele quem consumiu o desperdício e restaurou a vida e o amor .
oxomoco
Segundo a mitologia asteca, Oxomoco foi a primeira mulher , junto com Cipactonal , que foi o primeiro homem. Este casal primitivo tinha uma grande capacidade de fazer previsões e por isso criaram o calendário.
Representa a noite , intimamente ligada à medição do tempo através de ciclos astronômicos.
Outros deuses astecas
Ahuiateteo
É um grupo de divindades associadas aos prazeres e excessos . Eles muitas vezes se assemelham a guerreiros cadavéricos que vagaram pelos campos de batalha após a morte.
Itzpapalotl
Sua imagem era a de uma mulher com asas de borboleta obsidiana . Representa mulheres sábias e idosas que dominavam a magia e a bruxaria.
Citlalicue
Seu nome significa falta de estrelas , e representa tanto a divindade criadora de todas as estrelas, quanto uma série de divindades de diferentes aspectos da primeira.
cintétéo
Era um grupo de quatro deuses:
- Iztaccintéotl: deus do milho branco
- Tlatlacauhcintéotl: deus do milho vermelho
- Cozauhcacintéotl: deus do milho amarelo
- Yayauhcacintéotl: deus do milho marrom
Cipactonal
Ele era a contraparte masculina de Cocomox . Assim como seu companheiro, ele governava o calendário e a astrologia, mas neste caso era a personificação do dia .
coatlicue
Mãe de Huitzilopochli e Coyolxauhqui , sua figura está repleta de símbolos perturbadores como sangue, cobras, mãos mutiladas, etc. Representa os sacrifícios de sangue necessários para a vida na terra.
amimite
Ele era uma divindade capaz de acalmar tempestades e mau tempo . Os pescadores confiavam nele quando iam em busca de alimento e o tempo não parecia favorável.
mistura
Este deus formou o casal divino com Coatlicue que teve os deuses mais importantes quando filhos. Assim como sua contraparte feminina, ele representa a Via Láctea, mas é o protetor dos caçadores e guerreiros.
chantico
Deusa associada ao fogo , mais especificamente ao calor da casa, ao fogo utilizado para cozinhar, e também aos vulcões .
Centéo
Este deus representa a espiga de trigo . Poderia ser um ser dual, masculino e feminino, se aparecesse associado ao milho verde e se fosse mencionado em relação ao milho maduro, era representado como uma mulher.
Chalchiuhtlicue
Divindade das águas correntes que nutrem as colheitas e estas por sua vez nutrem os homens. ela foi representada como uma mãe que amamenta ou com filhos nos braços .
yacatecuhtli
Ele guiou os mercadores em suas viagens a terras estrangeiras. Ele foi retratado como um homem carregando um grupo de bengalas , e protegia os comerciantes e garantia o sucesso das operações.
Ixtlilton
Ele era a personificação do processo de combustão utilizado para criar substâncias medicinais . Por isso foi considerado o deus da medicina dos astecas. Ao contrário da maioria dos deuses, Ixtlilton não era invisível, ele tinha um corpo de carne e osso.
coyolxauhqui
Ela era irmã do deus supremo asteca Huitzilopochli . Ela foi derrotada em combate por este último e jogada no vazio da Colina Coatepec. Representa a Lua , e sua derrota representa a vitória diária do Sol sobre a noite.
Características dos deuses astecas
A sobrevivência do cosmos foi uma característica muito relevante para os astecas ; Eles entendiam que o sacrifício humano era essencial para isso, acreditava-se que seus deuses tinham sede constante de sangue e por isso prisioneiros de guerra, escravos e voluntários davam suas vidas em cerimônias realizadas em homenagem às divindades .
Com a intenção de vencer para sempre as trevas, o deus do sol tinha definitivamente uma prioridade especial na mitologia asteca , razão pela qual o sangue humano lhe foi prontamente oferecido, uma vez que este tipo de sacrifício era o mínimo que os astecas sentiam que podiam fazer. em troca de garantir que tudo estivesse bem conservado.
Dualidade entre os deuses astecas
Certamente, a dualidade é uma característica que se repete em certas divindades, que é quando é possível encontrar deuses que compartilham características femininas e masculinas.
No que diz respeito ao aspecto físico, mantém-se uma combinação que integra os atributos dos animais, das plantas e do ser humano, é marcante o lado artístico envolvido no design visual destas entidades divinas, algo que obviamente expressa grande parte do sentido estético desta civilização .
Bibliografia
XIUHTECUHTLI: O CONVIDADO DE HONRA NA CERIMÔNIA DE ILUMINAÇÃO NOTURNA DO NOVO FOGO
OFERTA DE MILHO, Roberto Williams García
VINTE HINOS SAGRADOS DOS NAHUAS, Frei Bernardino de Sahagún
A FILOSOFIA NÁHUATL ESTUDADA NAS SUAS FONTES, Miguel León-Portilla
OS NOMES DOS DEUSES MEXICANOS: RUMO A UMA INTERPRETAÇÃO PRAGMÁTICA, Danièle Dehouve
A INTERPRETAÇÃO DO MITO NA FILOSOFIA NÁHUATL ESTUDADA EM SUAS FONTES, Cruz Alberto González Díaz
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OMETÉOTL, O SUPREMO DEUS DUPLO E TEZCATLIPOCA “DEUS PRINCIPAL”, Migel León-Portilla.
DESTRONANDO OMETEOTL, Katarzyna Mikulska
A SENHORA DA TERRA COM CABELO RUIVO BENEVOLENTE, Teresa I. Fortoul Van der Goes
BIOGRAFIA E MITO DE QUETZALCÓATL, Margarita Palacios de Sámano
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OS DEUSES MEXICANOS E OS ELEMENTOS NATURAIS EM SUAS VESTUÁRIOS: MATERIAIS POLISSÊMICOS, Loïc Vauzelle
DOS HOMENS E DEUSES, Xavier Nóguez e Alfredo López Austin
TEZCATLIPOCA NO MUNDO NAHUATL, DORIS HEYDEN
TEZCATLIPOCA, RISO E METAMORFOSE DE UM DEUS ASTECA, Guilhem Olivier
O LIVRO DE TEZCATLIPOCA, SENHOR DO TEMPO. Livro explicativo do chamado Códice Fejérváry-Mayer
TEZCATLIPOCA-OMACATL, O COMEDOR INESPERADO, Michel Graulich
TLAZOLTÉOTL, DEUS DO COMPOSTO: SOBRE, Patrice Giasson
TLAZOLTEOTL, DEUSA MEXICANA DA MEDICINA, Angela Baena Ramírez
HUEHUECÓYOTL, O VELHO COIOTE, O MÚSICO TRANSGRESSIVO, DEUS DE OTOMÍ OU AVATAR DE TEZCATLIPOCA?, Guilhem Olivier
DICIONÁRIO NAHOA DE MITOLOGIA, Cecilio A. Robelo