Centéo

Der aztekischen Mythologie zufolge war Centeotl zunächst als Gott des Weizens bekannt, als Schutzpatron der Trunkenheit und des Trinkens in allen Ritualen dieser Kultur. Außerdem war er einer der toltekischen Götter, die als Doppelgott galten, weil er es getan hatte zwei Geschlechter, männlich und weiblich.

Centeotl, Maisgott

Aus diesem Grund war sein männlicher Name Centéotl et Centeotltecuhtli (tecuhtli, „Herr“) und sein weiblicher Name Chicomecóatl et Centeotlcíhuatl (cíhuatl, „Frau“). Darüber hinaus heißt es, er sei der Sohn von Piltzintecuhtli und Tlazoltéotl. Nach seiner Geburt flüchtete er in den Untergrund und verschaffte sich so verschiedene Lebensunterhaltsmöglichkeiten, darunter der Mais, mit dem er am häufigsten in Verbindung gebracht wird.

Fabeln

Centéotl soll sich unter der Erde verstecken und deshalb stammen mehrere Teile seines Körpers von dort, was ihm die folgenden körperlichen Merkmale verleiht:

• Baumwollhaar.
• Chia-Nase
• Süßkartoffelfinger
• Nägel in einem länglichen Hühnerauge.
• Augen auf verschiedene Samen.

Ebenso entstanden aus seinem Körper andere Pflanzen, dank dieses Reichtums, den die Welt ihm schenkte, wurde er von den Menschen geliebt und von da an wurde er Tlazohpilli genannt, was sich auf den Gott der Liebe bezieht.

Kulte

Dieser toltekische Gott wurde im Monat Huey Tozoztli gefeiert, in dem die Bürger Maiskolben aus ihren Feldfrüchten auswählten, sie dann trockneten und als Samen für die Kultivierung verwendeten. Anschließend nahmen sie diese Ähren mit nach Hause, um sie als Geschenk anzubieten. Ritual gegenüber Centeotl.

Schließlich gruppierten sie in einem anderen Ritual die Ähren in Siebenergruppen und brachten sie zum Tempel von Chicomecóatl. Diese stellten diesen Gott dar, der zum Herzen des gelagerten Mais wurde und der Samen des Maises war, der gepflanzt werden sollte die Zukunft.