▷ UKU PACHA » Le monde d’en bas.
La mythologie inca est considérée comme l’un des instruments les plus importants utilisés dans le processus de formation de leur empire avec les transformations économiques, sociales et administratives.
Dans cette mythologie, le monde était apprécié à deux niveaux, l’horizontal et le vertical, l’horizontal était divisé en deux parties hanan et hurin, le monde d’en haut et d’en bas, compris comme complémentarité, opposition et réciprocité. Tandis que la verticale était reconnue dans trois plans ; Hanan Pacha (le monde céleste), Kay Pacha (le monde terrestre) et Uku Pacha (le monde des morts ou monde d’en bas).
Les deux plans ont exercé une grande influence au sein de cette culture, les Incas croyaient qu’il était possible de maintenir une communication entre le monde physique et spirituel, ainsi qu’entre le monde des vivants et le monde des morts.
Uku Pacha, le monde d’en bas
Dans la mythologie inca, le monde d’en bas ou Uku Pacha, était conçu non seulement comme le lieu des morts, mais aussi comme le lieu de repos des enfants à naître, de tout ce qui se trouvait sous la surface de la terre, y compris les profondeurs de la mer.
Le monde d’en bas a pour représentation animale un serpent géant, connu sous le nom d’Amaru, associé au pouvoir et à la sagesse, symbolisant la vitalité de l’eau qui permet l’existence du peuple aimara.
La vision du monde que les Incas avaient du monde qui les entourait était très intéressante, ayant des caractéristiques en termes de temps et d’espace, où il y avait plusieurs mondes simultanés et parallèles, ce qui permettait la communication entre les entités spirituelles et naturelles.
Les Incas considéraient les sources, les grottes et toute ouverture dans la croûte terrestre, comme un moyen de communication entre Uku Pacha et Kay Pacha, c’est-à-dire ; entre le monde des vivants et le monde des morts.