▷ DIEUX OLMÈQUES » Liste des Principaux Dieux Olmèques
Les dieux olmèques étaient une partie importante de la mythologie et de la religion olmèques . La civilisation olmèque, qui a prospéré dans ce qui est aujourd’hui les basses terres tropicales du Mexique d’environ 1400 avant JC à 400 avant JC, était connue pour son système complexe et sophistiqué de croyances et de pratiques.
Les dieux olmèques étaient vénérés à travers divers rituels et offrandes et jouaient un rôle central dans leur religion. Ils étaient également des personnages importants de la mythologie olmèque et étaient souvent décrits comme des êtres puissants et sages qui protégeaient le peuple et son mode de vie dans les mythes et les légendes.
Principaux dieux olmèques
Dieu jaguar
Les Olmèques sont connus pour leur art, qui comprend diverses représentations d’un dieu jaguar . Dans la religion et la mythologie olmèques, le dieu jaguar était une divinité puissante et importante.
Le jaguar était considéré comme un animal magnifique et puissant , et les Olmèques croyaient que le dieu jaguar possédait une grande force et férocité. Les Olmèques croyaient également que le dieu jaguar pouvait se transformer en forme humaine et était responsable de la création du monde et de tous ses habitants.
Le dieu jaguar est fréquemment représenté dans l’art olmèque comme un grand chat puissant avec des caractéristiques jaguar distinctives telles que des taches et une queue courte. Il est souvent représenté avec des traits humains, portant une coiffe et des bijoux, indiquant son statut divin. Le soleil et l’au-delà étaient également associés au dieu jaguar , qui était parfois représenté comme une divinité solaire.
Dieu dragon
L’une des divinités les plus importantes des Olmèques était un dieu dragon connu sous le nom de Nahual . Associé à l’eau, à la fertilité et à l’abondance agricole , ce dieu était fréquemment représenté comme une créature ressemblant à un dragon avec une tête humaine et un corps reptilien.
Nahual était vénéré comme une divinité puissante et bienveillante qui pouvait apporter prospérité et fertilité à la terre, et était considéré comme un symbole de la force vivifiante de l’eau et de la puissance des cycles naturels. Les Olmèques croyaient qu’en accomplissant des rituels et en offrant des sacrifices à Nahual, ils pouvaient apaiser le dieu et assurer une récolte abondante.
Serpent à plumes
Un autre dieu olmèque très important était le serpent à plumes ; connu des Olmèques sous le nom de Quetzalcóatl ou Kukulkan . Ce dieu était fréquemment représenté comme une créature serpentine à plumes et était associé à de nombreux aspects de la vie, notamment la sagesse, la fertilité, la culture et le ciel .
Quetzalcóatl était vénéré comme le dieu du vent et du ciel , ainsi que patron des prêtres et créateur du calendrier , de l’agriculture et de l’écriture. Il était également un dieu de la fertilité et un héros culturel responsable de la création de l’humanité. Quetzalcóatl, selon les Olmèques, était celui qui a apporté la civilisation à l’humanité .
Il était également connu comme le dieu de la planète Vénus , les sacrifices qui étaient offerts au serpent à plumes étaient destinés à recevoir un peu d’abondance en ce qui concerne les récoltes, la prospérité et la fertilité.
Dieu du maïs
Les Olmèques, en tant que civilisation agricole , dépendaient fortement du maïs pour leur survie et le considéraient comme un cadeau des dieux . Pour cette raison, Centeotl , le dieu du maïs, était considéré comme une divinité importante dans son panthéon. Il était souvent représenté comme un jeune homme portant une coiffe en épi de maïs et était associé à la fertilité, à la récolte et à l’abondance.
Le dieu était également associé au cycle de la vie et de la mort , et on croyait qu’il avait le pouvoir de ressusciter les morts .
Dieu de la pluie
Le dieu de la pluie, connu sous le nom de Tlaloc par les Olmèques, était l’un des plus importants.
Les Olmèques étaient une civilisation agricole qui dépendait fortement des précipitations régulières pour assurer des récoltes abondantes, et Tlaloc était une divinité vitale dans leur panthéon . Il était souvent représenté comme une divinité aux yeux exorbités et aux crocs, et était associé à la fertilité, à la pluie, au tonnerre et à la foudre . Il était également associé aux grottes et aux montagnes, que l’on croyait être des sources d’eau.
dieu bandit
Il existe très peu d’informations sur ce dieu, mais nous savons que son nom n’a rien à voir avec le fait d’être méchant ou bandit , mais plutôt parce que sa silhouette physique, comme celle de nombreux dieux olmèques , avait une tête large et plate, une bouche tordue. , et une bande étroite qui le couvrait traversait le corps.
homme de récolte
Le « Harvest Man » est un symbole du cycle agricole et de l’importance de la récolte dans la mythologie olmèque , plutôt qu’un dieu ou une divinité spécifique. Les Olmèques dépendaient fortement de l’agriculture et considéraient le cycle de plantation, de culture et de récolte comme un processus sacré inextricablement lié à leurs croyances et rituels religieux.
Ils croyaient que le succès de la récolte était lié à la faveur de leurs dieux et à l’accomplissement de cérémonies et de sacrifices appropriés.
L’ « homme de la moisson » est généralement représenté comme une figure humaine, généralement masculine, portant une coiffe ou d’autres objets associés au cycle agricole et à la récolte, comme une coiffe en épi de maïs , un sac de graines ou une houe.
Ces figures se retrouvent dans l’art et les artefacts olmèques et sont censées représenter l’aspect humain du cycle agricole, l’agriculteur ou l’ouvrier qui travaille dur pour assurer le succès de la récolte.
Panthéon des dieux olmèques
Les Olmèques adoraient un panthéon complexe de divinités , dont beaucoup étaient associées à divers aspects de la nature, de la culture et de la société. Les dieux olmèques étaient fréquemment représentés comme des êtres puissants et majestueux dotés de fonctions et d’attributs complexes et multiformes dans l’art et les artefacts.
Il convient également de noter que les Olmèques avaient un système religieux complexe qui comprenait des rituels et des cérémonies telles que des offrandes, des sacrifices et des cérémonies pour honorer les dieux . Ces rituels étaient censés assurer la faveur des dieux, ainsi que le succès du cycle agricole, la fertilité et la prospérité de la société olmèque.
Lors de l’étude de civilisations anciennes telles que les Olmèques, il est essentiel de s’appuyer sur des sources primaires et la littérature savante, et de se méfier des informations provenant de sources non savantes qui peuvent ne pas refléter avec précision les archives historiques.
Je voudrais également souligner que la civilisation olmèque a été la première civilisation de la Méso-Amérique et que leurs croyances et pratiques religieuses ont eu un impact significatif sur les cultures qui les ont suivies, telles que les Mayas et les Aztèques . Les dieux olmèques ont été transmis et considérés comme importants dans ces civilisations également.
À propos des dieux olmèques
Le côté magique a toujours réussi à s’immiscer dans les différentes représentations des dieux olmèques , c’est pourquoi au sein de cette culture certains événements définitivement fantastiques ont été pris pour des réalités absolues. Quant à l’apparence physique de leurs divinités, c’est une constante que leurs corps sont mi-animal mi-homme et que la tête, en plus d’être très plate, laisse apparaître une sorte de fente.
Plus qu’avec les prêtres et les chamans eux-mêmes, on supposait que les dieux communiquaient directement avec les gouverneurs, c’était donc la raison pour laquelle ces personnages étaient si prioritaires au sein de cette société.
Certes les éléments naturels continuent d’être quelque chose de persévérant pour la constitution des histoires où ces dieux participent, c’est là où ils sont décrits comme des figures presque monstrueuses qui grâce à leurs pouvoirs inépuisables sortent vainqueurs de toute situation.
Bien que parfois les rois ou les gouverneurs eux-mêmes aient été pris pour des dieux, l’archéologie s’est chargée d’établir que les têtes géantes censées représenter les dieux du ciel étaient, pour le dire en quelque sorte, les portraits de leurs guides terrestres.
Bibliographie
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