Quetzalcoatl: i̇nsanları yaratan uygarlaştırıcı tanrı

Quetzalcoatl, Orta Amerika panteonlarındaki en eski tanrılardan biridir. Onun adı,Olmecler kadar uzak halklar da dahil olmak üzere, bu kültürlerin birçok efsanesinde geçmektedir .

O, öncelikle ilk insanlara mısır yetiştirmeyi öğreten, küçük hayvan kurbanlarını insan kanına tercih eden ve insanlar için ateşi çalan uygarlaştırıcı bir tanrıydı . Ama her şeyden önce o, ilahi olanla dünyevi olan arasında bir köprüydü ve öğrencilerine öğrettiği doktrinleri uygulayan manevi bir rehberdi.

Aztekler için Quetzalcoatl kimdi?

Quetzalcoatl
Resim Lela Cargill tarafından Pixabay’da.

Orta Amerika’da incelenen farklı kaynaklara göre Quetzalcoatl, insanları yaratan tanrıydı . Dünyada yalnızca bitkiler, hayvanlar ve cansız nesneler varken, Mictlán’a inen, siyah bir karıncaya dönüşen ve Mictecacíhuatl’ın dikkatinden kaçmak için kaçan Tüylü Yılan’dı . Ruhu ve bilinci olan varlıkları bu şekilde yaratıyorum.

Daha sonra insanlar arasında yaşadı, onları yönetti ve onlara insanları feda etmeden, sadece kuşları, kelebekleri ve yılanları kullanarak ibadet etmeyi öğretti.

Quetzalcoatl nerede yaşıyordu?

Pirámides de Chichen Itzá
Chichén Itzá Piramitleri. Resim Viktor tarafından Pixabay’da.

Daha önce de belirtildiği gibi Quetzalcoatl, Aztek öncesi bir tanrıdır . Bu tanrının en önemli tapınağı Tolteklerin yaşadığı Tollan (şimdiki Tula) kasabasında inşa edilmiştir. Bu şehir, askeri genişlemeye başladıklarında onları asimile eden Aztekler tarafından geniş çapta referans alınmıştı.

Mitolojiye göre tanrı, insanları yaratıp onlara çiftçilik yapmayı, giyinmeyi ve ev inşa etmeyi öğrettikten sonra Tulla’ya yerleşti. Burada başrahip olarak görev yaptı.

Orta Amerika kültürlerinin kayıtları, ilahi olandaki en yüksek otorite olarak hiyerarşilerini belirten bir tür unvan olarak Quetzalcoatl adını taşıyan çok sayıda rahibi kaydeder.

Quetzalcoatl neden Tulla ülkesini terk etmek zorunda kaldı?

Quetzalcoatl, diğer şeylerin yanı sıra, Azteklerin Tolteklere karşı kazandığı zaferin de bir temsiliydi. Bu tanrının ilan ettiği üç kutsal unsur vardı: inziva, oruç ve bekarlık . Bunlar aynı zamanda tarikatın rahibi olmanın üç şartıydı.

Efsaneye göre Quetzalcoatl bilge ve barışçıl bir tanrıydı; iyiliği büyük ama çirkinliği çok büyüktü. Uzun sakallı (bu kültürlerde nadir görülen bir özellik) ve ona bakmayı zorlaştıran yüz hatlarına sahip bir adam olarak tanımlandı.

Bu çirkinlik nedeniyle kendisine, oruç tuttuğu ve asla kendini göstermediği kutsal bir kapalı alanda gözlerden uzak yaşaması söylendi.

Tezcatlipoca
Tezcatlipoca. Wikimedia Commons’tan kamu malı fotoğraf.

Aldatma ve büyücülük tanrısı Tezcatlipoca , takipçilerini o kadar çok seven Quetzalcoatl’ın öğretilerinden hoşnutsuzdu ve hiçbir insanın kurban edilmemesini, bunun yerine kuşların, kelebeklerin ve yılanların bu amaçla kullanılmasını talep etti. yer. Tezcatlipoca daha sonra bunu uygulamaya karar verdi.

Quetzalcoatl’a yaklaştı ve onu, çirkinliğini geride bırakabilmek için Tilan Tlapallan’ı (ebedi gençliğin çeşmesi) ziyaret etmeye ikna etti. Bu noktada tanrı kendini beğenmişliğine teslim oldu ve Tezcatlipoca ile büyücülerinin peşine düştü. Oraya gittiler ve orada Quetzalcoatl pulque içmeye ikna oldu ve onunla sarhoş oldu.

Kibirden inzivasını terk eden ve hedonizmden dolayı orucunu bozan tanrı, çirkinliğini gizlemek için bir maske yapmış ve sakalını quetzal tüyleriyle gizlemiştir. Onu bu şekilde bir kadının önüne koydular (bazı hikayelerde kız kardeşiydi) ve üçüncü yeminini bozdurdular: bekarlık.

Quetzalcoatl neden tanrı olmaktan çıktı?

Serpiente Emplumada
Tüylü yılan. Diegograndi’nin fotoğrafı. Envato.

Quetzalcóatl adı Tüylü Yılan anlamına gelir; çünkü quetzal , Nahua dilinde bu adı taşıyan kuşun renkli ve yanardöner kuyruk tüylerini ifade eder ve cóatl aynı dilde “yılan” anlamına gelir. Bu kombinasyon, dünyevi (yılan) ve göksel (quetzal) arasındaki ikiliği temsil eder.

Tanrı dünyevi insanın zayıflıklarına düştüğünde kendini onursuz hisseder ve bu hatadan sonra artık felsefesini vaaz edemeyeceğini bilir. Böylece sıradan bir insan gibi dolaşmak için tanrısallığını terk eder.

Quetzalcoatl nasıl öldü?

Hac yolculuğuna başladıktan sonra Quetzalcoatl , Tulla kralı Huémac tarafından kovalandı. Ancak bu kral, tanrının şehri terk etmesiyle hemen hemen aynı zamanda öldü; bu , Azteklerin , tanrıları tarafından terk edildiklerinde Tolteklere karşı kazandıkları zaferin bir metaforu olarak yorumlanıyor. Toltek tanrısının uçuşunu hızlandıran Tezcatlipoca’nın ana Aztek tanrılarından biri olduğunu unutmayın.

Quetzalcoatl, hac yolculuğu sırasında doğuda olduğu söylenen Siyahlar ve Kızıllar Ülkesi’ne giderken çeşitli kasabalardan geçer.

Yolculuğu sırasında bir nehrin üzerine bir köprü ( ilahi olanla dünyevi olan arasındaki bağlantı ) inşa etti, ilk top sahasını (tanrılarla insanların tartıştığı yer) inşa etti, etrafındakilerin öldüğünü gördü ( dünyanın yalnızlığını anladı) ölüm ). Bir kez daha Tezcatlipoca büyücüleri tarafından pulque içmeye ayartıldı ve onlara tüm maddi zenginliğini verdi ( insanlığını kabul etti ve kendisini dünyevi bağlardan kurtardı ).

Yolculuğunun sonunda Atlantik kıyısına vardığında, Aztek takvimine göre Ce Acatl yılında geri döneceğini tahmin ettiği söylenir. Hemen kendini feda etti, Mictlán’a indi ve ardından Sabah Yıldızı olmak için cennete yükseldi.

Quetzalcoatl ve Hernán Cortez efsanesi

İnsanların hayal gücünü harekete geçiren bilgi , Hernán Cortez’in Meksika kıyılarına ayak bastığı tarihte Quetzalcoatl’ın geri dönüşü … Gerçek mi efsane mi? Pek çok tarihçi bunu şiddetle inkar ediyor, birçoğu ise doğruluğunu kanıtlamak için fetihle ilgili İspanyol kayıtlarına güveniyor.

Kesin olan şey, İspanyol çıkarma yılının Quetzalcoatl’ın tahminiyle örtüştüğü ve Moctezuma’nın Atlantik kıyısında beyaz sakallı bir adamla karşılaştığında yaşadığı kafa karışıklığını destekleyen birçok belgenin olduğu. Muhtemelen hiçbir zaman tam olarak bilinemeyecek, ancak hiç şüphesiz Orta Amerika’nın tarihini zenginleştiren bir başka efsanevi unsurdur.

kaynakça

BİYOGRAFİ VE QUETZALCÓATL MİTİ, Margarita Palacios de Sámano

MEKSİKA KODİKSLERİNDE MAGUEY VE PULQUE, Oswaldo Martínez de Lima

VERACRUZ’UN MERKEZİNDEKİ EHÉCATL-QUETZALCÓATL İLAHİSİ, Alfonzo Medellín Zenil

NAHUA KÖKLERİNİN ESASI, José Dávil Garibi

Yorum ekle

E-posta adresiniz yayınlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir