▷ en önemli̇ 44 misir tanri
Mısır mitolojisi muhtemelen eski çağlardan beri en büyüleyici din ve kültürlerden biridir. M.Ö. 3200 yıllarında ortaya çıkan ve MS 31 yılına kadar Nil kıyılarına yerleşen insanları birleştirmeye hizmet eden çok tanrılı bir inanç sistemidir .
Mısır uygarlığı 3.500 yılı aşkın bir süre varlığını sürdürdü ve asimile ettikleri insanların inançlarını bünyesine kattıkça ilahi panteonunun değişikliğe uğramasına ve genişlemesine neden oldu.
El Mısır tanrıları
benim var
Gizemli olduğu kadar önemli de bir karakter. Adı “gizli” anlamına geliyordu ve gücün kendisini simgeliyordu, dolayısıyla birden fazla temsili vardı. Onun görüntüsü bir şahin , güneş diskini boynuzları arasında taşıyan bir boğa , bir koç veya uzun sakallı ve asil niteliklere sahip bir adam olabilir.
O , yaradılışın dört ilkel tanrısından biridir ve siyasi gücün bu tanrının orijinal şehri Thebes’te yoğunlaşmasıyla önemi arttı. Zamanla Amun-Ra adı altında güneşle ilişkilendirildi ve firavunların hamisi oldu.
ra
Tanrı Ra , güneşin kişileşmiş halidir ve firavun ile onun dünyevi doğası arasındaki ilahi bağı temsil ederek onun gücünü meşrulaştırır. Her sabah güneşin yeniden doğmasını sağlamak firavunun göreviydi ve bu nedenle firavunların isimleri genellikle tanrının adını kendi isimlerinin bir parçası olarak taşıyordu (örneğin Ramesses ). Böylece ilahi güce dayalı yönetimlerini meşrulaştırdılar.
İkonografide bu temsil çok sık olmasa da, eskiden bemu, yani balıkçıl imgesiyle ilişkilendiriliyordu. Daha sonra Horus-Re adı altında Horus’la ilişkilendirildi ve kanatları kralın yanına uzanmış bir şahin başı olarak tasvir edildi.
Osiris
Ölüm ve diriliş döngülerini temsil eden tanrı. Kardeşi Seth’in elinde öldürüldüğü efsanesiyle tanınır.
O, firavunlarla doğrudan akrabalık bağı bulunan son neslin tanrısıydı. Öldürüldükten sonra cesedi parçalanmış ve eşi İsis onu hayata döndürmek için parçaları toplamıştı. Bu mumyalama sürecine bir benzetmedir .
Mumyalanmış bir adam olarak tasvir edilmişti, elleri ve yüzü açıktı ve sonsuz yaşama yolculuklarında ölüleri koruyordu, ama yalnızca hayatta dürüst olanları koruyordu.
Ast
Osiris’in karısıdır . Genellikle başında Mısır tahtının sembolü olan bir kadın olarak tasvir edilir. Halk arasında Yunanlılar tarafından kendisine verilen isim olan Isis olarak bilinen bu kadın, Osiris’in öldürülmesi mitindeki rolüyle popüler hale geldi.
Horus
Babasının öldürülmesinden sonra hamile kalan Osiris’in oğludur . Mısır mitolojisinde firavun Horus’un enkarnasyonuydu . Ancak hükümdar, bizzat tanrının dünyevi formu değildi; daha ziyade adil bir hükümdar olarak eylemlerinde tanrının iradesini somutlaştırıyordu.
Şahin başlı bir adam olarak, bazen de dinlenen bir şahin olarak tasvir edilmiştir. Yeni bir firavunun her taç giyme töreni, tıpkı tanrının babasının tahtını geri almak için Seth’in önünde zafer kazanması gibi, Horus’un kaosun üstesinden gelmesini temsil ediyordu.
Anubis
Başlangıçta yeraltı dünyasının tanrısıydı , ancak daha sonra Osiris’in asistanı oldu. Osiris’in öldürülmesi ve parçalanmasının ardından İsis’in Osiris’in uzuvlarını kurtarmasına yardım eden oydu.
Boynundan Ankh sarkan bir köpek şeklinde veya elinde Ankh tutan köpek başlı bir adam şeklinde temsil edilir. Mumyalama işlemine eşlik eder ve merhum kişiyi, ruhunun saflığını yargılayacak olan mahkemeye sunar.
Çakal ve benzeri hayvanların yaşadığı yayla ve bozkırların üzerine kurulmuş olan mezarların koruyucusuydu .
Seth
Osiris’in aksine kaosa dair her şeyi temsil ediyordu. Prensipte evrensel denge için gerekli olan dualitenin, düzenin ve kaosun temsiliydi. Osiris kültünün yayılmasıyla birlikte şeytanlaştırıldı ve yabancı istilacılarla ilişkilendirildi.
Portresi doğal olmayan niteliklerin bir birleşimidir: uzun yamuk kulaklar, uzun bir ağız ve kambur bir duruş . Bu özellikler onu bir karıncayiyene benzetiyor, ancak en çok kabul edilen teori bunun Mısırlılar için kaosun ne olduğunun estetik bir temsili olduğu yönünde: gerçek dünyada hiçbir şekilde var olamayacak anormal bir şey.
Hathor
Adı “Horus’un evi” anlamına geliyordu, bu bakımdan annesi olarak tanımlanabilirdi. Onu en iyi tanımlayan özelliği muhtemelen “neşelerin kadını” olmasıydı. Kutlamalar, dans, sanat ve sarhoşlarla ilişkilendirilirdi. Bir inek, inek başlı bir kadın veya bir dişi aslan olarak tasvir edilebilir.
API’ler
Açıkça söylemek gerekirse, o bir tanrı değildi; daha ziyade daha sonra Ra ile ilişkilendirilen Ptah’ın fiziksel temsiliydi . O, krallığın sığırlarından seçilmiş ve kendi ağılında tanrı olarak tapınılan büyük bir boğaydı. Öldüğünde her firavun gibi mumyalandı.
maat
Bu tanrıça evrensel dengenin kişileşmesidir . “Düzen, adalet ve hakikat” kelimeleri Mısırlılar için de aynı anlamı taşıyordu ve bu tanrıça tarafından özetleniyordu. Başında tüylü bir kadın olarak tasvir edilmişti ve nadiren tasvir edilse de dünya görüşünde temel tanrılardan biriydi.
tabut
Kadın vücutlu ve kedi başlı tanrıçadır . Ra’nın kızıydı ve insanların onun emirlerine uymadığını görünce onun tarafından intikamcı gözü olarak gönderildi. Daha sonra şiddete olan susuzluğunu gidermek için bizzat Ra tarafından sarhoş edildi ve ardından dans ve partilerle ilişkilendirildi.
Bu kararsızlık, sürekli olarak festivaller ve ritüeller aracılığıyla yatıştırılma ihtiyacına yansıyordu, böylece o yardımsever bir tanrı olarak kaldı ve intikamcı doğası hatırlatılmadı. Ay ile ilişkilendiriliyordu ve Mısırlıların kadınsı özellikler olarak kabul ettiği şeyleri yansıtıyordu.
ptah
Bu ilkel tanrı Mısır panteonundaki en önemli tanrılardan biridir. Varlığı Atum’unkinden önceye dayanır ve zanaatkarların, duvar ustalarının ve kuyumcuların koruyucu azizidir. Yaratıcı gücü temsil eder ve o olmadan tanrılar ya da başka hiçbir şey var olamaz. Başlığı ve dar kefeni olan bir adam olarak tasvir edilmiştir.
Erken
En sık görülen imgesi, aynak başlı bir adamdır , ancak aynı zamanda sıklıkla bir babun olarak da tasvir edilir. O , ölçülebilir ve yazılı olan bilgeliğin tanrısıdır ve dünyanın döngülerini anlamak için temel ölçü olan ayın evreleriyle ilişkilendirilir.
Mut
Adı “Anne” anlamına geliyor ve onun gerçekte temsil ettiği şey de bu. Çocuğu olmamasına rağmen tüm canlıların yaratıcı annesiydi ve bu yüzden Khonsu’yu evlat edindi. İlişkilendirildiği hayvan olan akbabanın başlığını takan bir kadın olarak tasvir edildi.
Diğer önemli Mısır tanrıları
Anouket
Nil kataraktının tanrıçasıydı . Toprağı tarıma uygun hale getiren sellere neden olmuş ve devekuşu tüylerinden yapılmış yüksek bir başlığı olan bir kadın olarak tasvir edilmiştir. Zamanla şehvetli bir tanrıya benzetildi. Kutsal bir hayvan olarak ceylanla ilişkilendirilmiştir.
atum
Adı tam anlamıyla “hiçbir şey ve her şey” anlamına gelir. İlkel kaostan kendisinin farkına vararak çıktı ve mastürbasyon yaparak (bazı metinlerde tükürdüğü) ilk tanrıları yarattı. O, yaratıcı bir varlık olan demiurge olarak adlandırılan şeydir ve çift taçlı bir adam olarak tasvir edilmiştir.
keb
Osiris’in babası ve Nut’un kocası olan üçüncü ilahi firavundu . O dünyanın, yüzeyinin ve içinin tanrısıydı , bu yüzden değerli mineralleri sağlayan da oydu. Aşağı Mısır tacını giyen, koyu yeşil tenli bir adam olarak tasvir edilmiştir.
Hapi
En eski Mısır tanrılarından biri. Nil’in taşkınlarını temsil ediyordu ve belirli bir tapınağı yoktu, ancak nehre atılan sunularla saygı görüyordu. Genellikle yaşlı, geniş karınlı, sarkık göğüslü ve sakallı bir adam olarak görülür. Genç bir kadın da olabilir.
İmhotep
Mısır geleneğine göre Firavun Dyeser’in en yakın danışmanı ve muhtemelen aynı zamanda bir vezirdi . Mısır’daki ilk cenaze kompleksinin mimarıydı ve kişisel değerlerinden dolayı tanrılaştırıldı. Oturan bir rahip, dizlerinin üzerinde bir papirüs olarak temsil ediliyordu ve alt sınıflar tarafından saygı görüyordu.
Jepri
Güneşin sabahtan gündüze kadar dönüştürücü kapasitesini temsil eden tanrıydı. Gübre böceğiyle ilişkilendirilerek sıklıkla bu şekilde tasvir edilmiştir, çünkü tıpkı böceğin gübre topunu itmesi gibi, tanrının da güneşi doğuya doğru ittiğine inanılırdı.
gün
O, tüm fiziksel formların yaratıcısıydı . Kendisi Ra, Shu, Osiris ve Keb’in özünün haznesiydi, bu yüzden zaman zaman dört başlı koç şeklinde ortaya çıktı. Genellikle onun görüntüsü koç başlı bir adama benziyordu.
Jonsu
O, ayla yakından ilişkili, değişken doğaya sahip bir tanrıydı . Kutsal yazılarda onun karakteri ayın sürekli değişimlerini temsil eden bir gencin karakterine benzemektedir. Amon ve Mut tarafından evlat edinildi ve bilge bir danışman , ruhlara ve hastalıklara karşı koruyucu ve ışık getirici olarak saygı gördü. Şahin başlı ve üzerinde hilal bulunan bir adama benziyordu.
Mesjenet
Kadınların doğum sırasında bacaklarını desteklemek için kullandıkları kerpiçten yapılmış bazı blokların kişileştirilmesiydi . Toth’un , içindeki yaratığın ömrünün yanı sıra kaderini de yazdığına inanılıyordu. Bazen sadece bir kadın olarak tasvir ediliyordu.
Mini (Menü)
Bu tanrı , erkeğin erkekliğini, cinsel gücünü kişileştiriyordu . Bir elinde salyangozu, diğer elinde ereksiyon halindeki penisini tutan bir adamdan oluştuğu tasvirlerinden açıkça anlaşılmaktadır. İki uzun tüyle süslenmiş Yukarı Mısır tacını takıyordu.
Dünyanın bereketini ve aynı zamanda kraliyet üyelerinin üreme kapasitesini temsil eder. Tipik olarak, Mısırlıların afrodizyak olarak kabul ettiği bir bitki olan marul bahçesinin yanında ortaya çıktı.
O, rahipliğinde yalnızca erkeklerin değil aynı zamanda Min’in haremi olarak bilinen bir grup kadının da yer aldığı birkaç tanrıdan biriydi.
yuvarlandım
En yayılmacı firavunlar tarafından her zaman tapınılan, mükemmel bir savaşçı tanrı. Temsili , şahin başlı, başının üzerindeki güneş diskinin iki yanında iki tüylü, bir balta ve bir yay ile silahlanmış bir adamdı . Jonsu’dan önce Amun ve Mut onu evlat edinmek istediler ancak önemini kaybetmemek için reddetti.
Neftis
Osiris, İsis ve Seth’in kız kardeşi ve Seth’in karısıydı. Osiris öldürüldüğünde Nephthys , İsis’in ölen tanrının dağınık üyelerini toplamasına yardım eder ve yas tutanlara eşlik eder, böylece firavunun ölümünden sonra izlenecek tüm protokolleri temsil eder.
Ra’nın şafakta yeniden doğmak için gece yapmak zorunda kaldığı yolculukla ilişkilendirilir ve bu nedenle tapınakların girişinde her zaman temsil edilir. Bu yapılar, yıldızın yaşayanların dünyasına döndüğü portalı temsil ediyor.
Başında kendi adının hiyeroglifi ve bir çift kanadı olan bir kadın olarak tasvir edilmiştir.
Nekhbet
O , Yukarı Mısır’ın vesayet tanrıçasıydı ve firavunun bu topraklar üzerindeki egemenliğini simgeleyen beyaz tacın kişileşmiş haliydi. Kralı koruyan iki hanımdan biriydi ve bu nedenle Yukarı ve Aşağı Mısır’ın birleşmesi için önemli bir figürdü.
Açık
O, Aşağı Mısır’ın tacıyla güçlü bir şekilde ilişkilendirilen Nil’in koruyucu tanrıçasıdır . Yaratılışın ilksel sularını temsil eder ve özellikle ölüler için savaşçı ve koruyucu bir tanrıçadır , bu yüzden dokumacıların ve şifacıların koruyucu tanrısıdır.
ceviz
Cennetin mükemmel ilahi temsilidir . Keb ile birlikte ilk firavunlar olduğu söylenen dört tanrının ebeveynleridirler. Her zaman vücudu yıldızlarla boyanmış, kamburu çıkmış, elleri ve ayakları üzerinde, kendisine hiç dokunmayan yeryüzü tanrısı kocasının altında duran bir kadın olarak görülür.
Uydu
Genellikle iki ok ve antilop boynuzu taşıyan savaşçı bir tanrıdır . Saldırganlığı Nil’in taşması ile kendini gösteriyordu ve tapınağı, sel sularının sakinlerin gözüne görünmeden önce duyulabileceği bir mağaraya inşa edilmişti.
sekmet
O , vebalara ve hastalıklara neden olan ama aynı zamanda onları iyileştirme gücüne de sahip olan tanrıçaydı. Dişi aslan başlı bir kadın olarak tasvir edilmiş ve savaşta krala eşlik eden ve halkı düşmanlarından koruyan kişiydi. İnsanların kirli davranışlarını cezalandırdı ve Firavun’a güç ve yetki verdi.
selket
Yılan ve akrep zehrinden büyü ve iyileşmeye adanmış kadın tanrı. Elinde akrep tutan bir kadın olarak tasvir edilmiş ve etrafındaki rahipler bu zehirlerin etkilerini iyileştirmek için gerekli büyüler konusunda eğitilmişlerdi.
Seshat
Belki de Mısır mitolojisindeki en esrarengiz figürlerden biri. Bürokratik ve muhasebe arşivlerinden sorumlu tanrıydı , Thoth gibi yazının ve mimarinin koruyucusuydu. Bu özelliğe sahip tek tanrı olan çita derisi giyen bir kadın olarak tasvir edilmiştir ve anlamı bir sırdır.
Shu
Atum’un oğlu , ilkel tanrılardan biridir. Havanın, hayati nefesin ve hayırsever hava olaylarının kişileştirilmesidir. Devekuşu tüyü olan bir adam olarak tasvir edilmiştir. Ölülere hayat veren nefesi, bedenleri muhafaza eden kuru havayı veren odur.
Sobek
O , suların efendisiydi , onların yıkıcı ve bereketli gücüne hükmeden kişiydi. Nut’un oğlu, hayvan figürü gibi timsah başlı bir adam olarak tasvir edilmiştir. Ona öncelikle daha büyük bir tehdit oluşturduğu güney Yukarı Mısır’da tapınıldı.
Sobek’in onayını almak, mahsul yetiştiren sulara hakim olmak anlamına geliyordu ama tıpkı Nil’in taşkınları gibi, onun da tehditkar doğasını ve güçlerinin yıkıcı kapasitesini unutmamak gerekir.
Osiris’in suikastı sırasında Nil’in sularını kurtararak tanrının uzuvlarının aranmasına yardım eder.
Sokar
Yavaş yavaş yerini Osiris’e bırakan en eski tanrılardan biri. Vücudu mumyalanmıştı ve bir şahin kafasına sahipti ve ölüleri yeraltı dünyasındaki yolculuklarında korudu. Bu, merhumun taşındığı kutsal teknenin kişileştirilmesiydi.
Soddet
O , en parlak yıldız olan Sirius’un kişileştirilmiş haliydi. Bu yıldızın gökkubbede ortaya çıkışı tufanın habercisiydi. Bir zamanlar bir elinde ankh , diğer elinde wadi asası olan genç bir kadın ya da bir teknede hamile bir köpek olarak tasvir edilmişti.
Tatenen
Fiziksel biçimini aldığı şekliyle dünyayı temsil eder ve güneşin doğduğu ilkel tepeyle tanımlanır. Koç boynuzlu bir tahtta oturan mumyalanmış bir adam olarak tasvir edilmiş ve yeraltında büyüyen her şeyi korumuştur.
öldürüldü
Doğurganlık ve doğum tanrısı genellikle doğum sırasında karanlık güçleri savuşturmak için kullandığı bir meşale taşır. Kadın, iki ayaklı bir su aygırı, iki yüksek tüylü başlık, belirgin göbek ve sarkık göğüslerle temsil edilmiştir.
Tefnut
Atum tarafından yaratılan ilk tanrıça ve Shu ile birlikte ilk ilahi çift. Nemli, aşındırıcı ve çürütücü havayı veya atasının ilk yayılımları olan güneşin ısısını ve ışığını temsil ediyor olabilir. Genellikle bir dişi aslan ya da dişi aslan başlı bir kadındı.
Oedjet
Aşağı Mısır’ın koruyucu tanrıçasıdır . Birleşmeden sonra Nekhbet’e bağlanır ve firavunu koruyan iki kadın olur. Toprağın verimliliğiyle bağlantılıydı ve kralı koruyordu. Sepetten çıkan bir yılan olarak tasvir edilmiştir.
upuaut
O, yürüyüşleri sırasında ekiplerin yürüyüşüne liderlik etmekten sorumlu olan ikincil bir tanrıydı. Ayrıca seyahat eden ve ölülere mezara kadar eşlik eden tanrılara da yol açtı. Onun görüntüsü, hala ayakta duran beyaz kafalı siyah bir çakalın görüntüsüydü.
Anhur
İsminin anlamı onun işlevini belirtir: “ Uzağı arayan” . Seth’le olan mücadelesinde dikkatleri Horus’a çeken ve aynısını Ra için de yapan odur. Bir mızrak ve iple silahlanmış bir savaşçı olarak temsil edilmesi, onu kaosa ışık getiren kişi olarak tanımlıyor.
Heket
Khnum’un çiftiydi ve ankh’ı burnuna tutarak çocuklara doğumda yaşam nefesi veriyordu. İmgesi kurbağa başlı bir kadına benziyordu ve doğum yapan kadınların ve yeni doğan bebeklerin koruyucusuydu.
Mısır mitolojisindeki üçlü
Üçlü kavramının aile yapısından oluşturulduğunu belirtmek gerekir: baba, anne ve oğul. Bu bakımdan her şey yerel tanrıların bir ana tanrı etrafında toplanması ve dolayısıyla dini insanlara yakınlaştırma ihtiyacından dolayı oluştuğunu gösteriyor. Bu bağlamda Mısır tanrılarının başlangıçta fazlasıyla yerel olduğu unutulmamalıdır.
Bu anlamda üçlü, son derece karmaşık bir teolojik mekanizmaydı; mevcut bakış açısına göre, her şey onun, basit insanların ana tanrılar olarak konumlanan farklı tanrılara biraz daha yakın olması için inşa edildiğini gösteriyor gibi görünüyor. .
Mısır mitolojisinin ana üçlülerine bakıldığında aşağıdakiler öne çıkıyor:
- Osiriak Üçlüsü : Osiris, İsis, Horus.
- Theban Üçlüsü olarak da bilinir : Amón, Mut, Jonsu.
- Memfit Üçlüsü : Ptah, Sekhmet, Nefertem .
- Sözde Edfu üçlüsü : Horus, Hathor, Harsomtus .
- Fil Üçlüsü : Khnoum, Satis , Anukis .
- Son olarak Dendera Üçlüsü : Horus, Hathor, Aqh.
Kaynakça
MISIR MİTOLOJİSİ SÖZLÜĞÜ, Miller ve Alvar
MISIR TANRILARI – İSİMLER VE ANLAMLAR LİSTESİ, Saint-Pierre Üniversitesi
MISIR MİTOLOJİSİNİN HARİKA SÖZLÜĞÜ, Elisa Castel
ANTİK MISIR EFSANELERİ VE EFSANELERİ, Robert Swindell