▷ ацтековские боги » главные божества и силы
Империя ацтеков — цивилизация, поселившаяся в центральной части Мезоамерики , в регионе, известном как Мексика-Теночтитлан.
По словам самих ацтеков, они эмигрировали из Ацтлана после победы над поработившим их королевством. Официально его столица Теночтитлан была основана в 1325 году. Его падение ускорилось в 1520 году , когда Эрнан Кортес при помощи других городов региона взял столицу ацтеков.
Рука ацтекских богов
Тлалок, бог дождя, землетрясений и молний
Это божество было одним из самых важных, и у всех народов науа было подобное божество . Тлалок был богом дождя и всех явлений, связанных с ним.
Это означает, что он был двойным божеством, которое также могло удобрять землю, чтобы урожай рос и вызывал землетрясения и наводнения. Поэтому необходимо было обожать его и умиротворять, чтобы не сталкиваться с его гневом.
восемьизилоптчли
Он был божеством-покровителем Теночтитлана . Он победил всех врагов ацтекского народа, в том числе и его собственную сестру Чойольшауки . Он сбросил ее с холма, расчленив себя при падении.
Его основной функцией была функция бога войны , связанная с колибри. На нем был шлем, украшенный этой птицей, и в руке огненная змея .
Яотль или Тескатлипока : бог неба и земли, а также источник жизни.
Одно из важнейших божеств ацтеков. Он был умным и лживым, богом колдунов . У него было дымящееся зеркало , которое убивало любого, кто на него смотрел. Он обладал вечной молодостью.
Это может принести славу и богатство , а может стать причиной несчастья и страданий. В одном из ацтекских мифов он обманывает Кетцалькоатля, напоивает его и заставляет переспать с сестрой.
После этого бог отказался от своей божественности и отправился на восток.
Тонатиу : бог солнца
Это пятое солнце , созданное богами после четырех неудачных попыток создания мира. Он был сильнейшим воином и солнцем, давшим жизнь всему. Он изображен в виде лица в центре ацтекского календаря .
По мнению ацтеков, ее нужно было питать человеческими сердцами , чтобы каждую ночь побеждать в битве с тьмой.
Шипе Тотек : бог изобилия, любви и богатства.
У ацтеков он был богом смены времен года , перехода от зимы к весне. В его честь приносились жертвы пленных воинов.
Они представляют его воином, одетым в шкуру содранного юноши . Это было связано с регенерацией, изобилием и исцелением некоторых болезней.
Кетцалькоатль : бог жизни и мудрости.
В ацтекской мифологии Кецалькоатль имел двойное воплощение. Перья олицетворяли их божественные атрибуты и ассоциировались с мудростью, творением и жизнью . Но змей представляет его земной аспект, как человека, который научил земледелию и создал письменность.
Именно он отправился в Подземный мир на поиски священных костей, из которых был создан человек .
тлалтекутли
Это была чудовищная змея , тело которой было покрыто глазами и пастью со страшными зубами, которыми она пожирала все, что могла.
Она была разочарована Тескатлипокой и Кетцалькоатлем , они принесли ее в жертву и из ее тела создали землю. Чтобы утолить свой голод, он пожирал людей, чтобы они могли отправиться в Миктлан или Тлалокан .
Маяуэль
Она была богиней, которая создала процесс получения пульке из магуэя . У нее было 400 грудей, чтобы кормить всех своих детей, и она была изображена с кроликом, животным, которое рыло норы на плантациях Магуи. Это животное ассоциировалось с плодородием , главным атрибутом этой богини.
Мезтли
Это имя ацтеки дали богине Луны . Первоначально считалось, что луна светит так же, как солнце, поэтому древние боги швырнули ей в лицо кролика и приглушили его свет. видимые «пятна» образуют кролика.
Миктлантекутли
У ацтеков подземный мир Миктлан располагался на севере, и там этот бог правил душами умерших. Они ассоциировались с вредителями и ночными животными, такими как летучие мыши и совы .
Ометеотль : бог двойственности
Это божество представляет дуалистическое мировоззрение , характерное для ацтекской культуры. Это были мужчина и женщина, а также все остальное: добро и зло , свет и тьма и т. д.
Он был тем, кто создал остальных богов и начало всего сущего.
Миктекасиуатль: богиня смерти, леди Миктлана и жена Миктлантекутли.
Она была королевой земель Миктлана, последнего уровня Подземного мира . Именно здесь хранились священные кости, которые Кетцалькоатль украл для создания человечества.
Миктлан был местом, куда отправлялись души тех, кто не погиб в бою или при родах.
Ометекутли и Омесиуатль: творческие божества
Каждый из этих богов был одним из аспектов Ометеотля , как мужчины, так и женщины. Они были первой парой, у которой все боги были детьми. Они также создали все неодушевленные вещи, из которых их дети затем создали человека.
Сочипилли: бог любви, красоты, танца и удовольствия.
Он изображен молодым человеком, окруженным цветами, сильным сердцем и перьями кетцаля . Он олицетворяет все молодое и счастливое: утреннее солнце, нежные листья. А еще танцы и музыка.
Сердца, перья кетцаля и цветы были подношениями этому богу.
Эекатль : бог ветра
Это было второе обращение к Кетцалькоатлю . В этом аспекте он был божеством ветров, сменявшихся дождями. Тлалоке были слугами бога дождя, который лил воду с неба, и Эекатль возглавлял эту задачу.
Шиутекутли: бог огня и тепла.
Он живет в центре вселенной и управляет течением времени и вселенскими циклами. Огонь был первым элементом, обожествляемым ацтеками, и этот бог был его олицетворением. Он также был повелителем года , управлявшим календарем.
Чикомекоатль: богиня растительности
Она богиня урожая . Фестиваль в его честь проводился, когда кукуруза готова к сбору урожая, с июня по июль. Она была олицетворением кукурузного початка в его полной зрелости .
Сиуакоатль: богиня рождения и покровительница врачей и акушерок.
Ее изображали в виде женщины в военной одежде . Для ацтеков роды были полем битвы, и когда женщина умирала во время родов, она попадала на план подземного мира, куда отправлялись убитые в бою воины.
Уэуэкойотль: бог музыки и покровитель сексуальности.
Этот бог — старая лиса . Загадочное божество, о котором почти нет записей. Она была обманчивой и хитрой по натуре и принесла музыку и праздник в страну людей. Он часто упоминается вместе с Тескатлипокой .
Тласольтеотль: богиня любви
Его название означало «навоз » и ассоциировалось как с отходами, так и с плодородием. Таким образом, она была богиней плотской любви, нечистых желаний, но также и искупления. Это он уничтожил отходы и вернул жизнь и любовь .
оксомоко
Согласно ацтекской мифологии, Оксомоко была первой женщиной , наряду с Ципактоналом , который был первым мужчиной. Эта первобытная пара обладала великолепной способностью к предсказаниям и именно поэтому создала календарь.
Он символизирует ночь , тесно связанную с измерением времени посредством астрономических циклов.
Другие ацтекские боги
Ауиатетео
Это группа божеств, связанных с удовольствиями и излишествами . Они часто напоминают трупов воинов, бродивших по полям сражений после смерти.
Ицпапалотль
Ее образ был изображением женщины с крыльями обсидиановой бабочки . На нем изображались мудрые и пожилые женщины, владевшие магией и колдовством.
Читлаликуэ
Его название означает отсутствие звезд и представляет собой как божество-создатель всех звезд, так и ряд божеств из разных аспектов первого.
чинтетео
Это была группа из четырёх богов:
- Истаксинтеотль: бог белой кукурузы
- Тлатлакаухинтеотль: бог красной кукурузы
- Козаукасинтеотль: бог желтой кукурузы
- Яяукасинтеотль: бог коричневой кукурузы
Ципактонал
Он был мужским аналогом Кокомокса . Как и его спутник, он правил календарем и астрологией, но в данном случае он был олицетворением дня .
коатликуэ
Мать Уицилопочли и Койольшауки , ее фигура полна тревожных символов, таких как кровь, змеи, изувеченные руки и т. д. Он символизирует кровавые жертвы, необходимые для жизни на земле.
амимит
Он был божеством, способным успокаивать бури и плохую погоду . Рыбаки доверились ему, когда отправились на поиски еды и погода показалась им не очень благоприятной.
смешивать
Этот бог образовал божественную пару с Коатликуэ , у которого в детстве были самые важные боги. Как и его коллега-женщина, он представляет Млечный Путь, но является защитником охотников и воинов.
шантико
Богиня связана с огнем , точнее с теплом дома, с огнем, используемым для приготовления пищи, а также с вулканами .
Сентео
Этот бог представляет собой колос пшеницы . Это могло быть двойственное существо, мужское и женское, если оно ассоциировалось с зеленой кукурузой и если оно упоминалось в связи со спелой кукурузой, то оно изображалось как женщина.
Чальчиутликуэ
Божественность движущихся вод , которые питают посевы, а они, в свою очередь, питают людей. ее изображали кормящей матерью или с детьми на руках .
Якатекутли
Он сопровождал купцов в их путешествиях в чужие земли. Его изображали в виде человека, несущего группу дорожных посохов , и он защищал торговцев и обеспечивал успех операций.
Истлилтон
Он был олицетворением процесса сгорания, используемого для создания лекарственных веществ . По этой причине его считали богом медицины ацтеков. В отличие от большинства богов, Икстлильтон не был невидимым, у него было тело из плоти и крови.
Койольшауки
Она была сестрой верховного бога ацтеков Уицилопочли . Последний потерпел поражение в бою и сбросил ее в пустоту с холма Коатепек. Он представляет собой Луну , а ее поражение представляет собой ежедневную победу Солнца над ночью.
Характеристики ацтекских богов
Выживание космоса было очень важной характеристикой для ацтеков ; Они понимали, что для этого необходимы человеческие жертвоприношения , считалось, что их боги постоянно жаждали крови и поэтому военнопленные, рабы и добровольцы отдавали свою жизнь в церемониях, проводимых в честь божеств .
Намереваясь навсегда победить тьму, бог Солнца определенно имел особый приоритет в ацтекской мифологии , поэтому ему с готовностью предлагали человеческую кровь, поскольку этот тип жертвоприношения был наименьшим, что, по мнению ацтеков, они могли принести. в обмен на обеспечение того, чтобы все было в порядке.
Двойственность у ацтекских богов
Конечно, двойственность — это характеристика, которая повторяется у некоторых божеств, и именно тогда можно найти богов, которые разделяют женские и мужские характеристики.
Что касается физического аспекта, сохраняется комбинация, объединяющая атрибуты животных, растений и людей, поразительна художественная сторона визуального дизайна этих божественных сущностей, что, очевидно, выражает большую часть эстетического чувства этой цивилизации. .
Библиография
СЮХТЕКУХТЛИ: ПОЧЕТНЫЙ ГОСТЬ НА ЦЕРЕМОНИИ ЗАЖЖЕНИЯ НОВОГО ОГОНЯ
ПРЕДЛОЖЕНИЕ КУКУРУЗА, Роберто Уильямс Гарсиа
ДВАДЦАТЬ СВЯЩЕННЫХ ГИМНОВ НАУАСОВ, Фрай Бернардино де Саагун
ФИЛОСОФИЯ НАУАТЛЯ, ИЗУЧАЕМАЯ В ЕЕ ИСТОЧНИКАХ, Мигель Леон-Портилья
ИМЕНА МЕКСИКАНСКИХ БОГОВ: К ПРАГМАТИЧЕСКОЙ ИНТЕРПРЕТАЦИИ, Даниэль Деув
ИНТЕРПРЕТАЦИЯ МИФА В ФИЛОСОФИИ НАУАТЛЯ, ИЗУЧЕННАЯ В ЕГО ИСТОЧНИКАХ, Крус Альберто Гонсалес Диас
ПОДХОД К ШОЧИПИЛЛИ, Хустино Фернандес
ОМЕТЕОТЛ, ВЕРХОВНЫЙ ДВОЙНОЙ БОГ И ТЕСКАТЛИПОКА «ГЛАВНЫЙ БОГ», Мигель Леон-Портилья.
СВЕРЖЕНИЕ OMETEOTL, Катажина Микульска
ДАМА ЗЕМЛИ С БЛАГОПРИЯТНЫМИ РЫЖИМИ ВОЛОСАМИ, Тереза И. Фортул Ван дер Гус
БИОГРАФИЯ И МИФ КЕТСАЛЬКОАТЛЯ, Маргарита Паласиос де Самано
XIPE TOTEC, МЕКСИКАНСКОЕ БОЖЕСТВО В САЛЬВАДОРЕ, лицензия Диего Фернандо Гонсалеса Аргумедо
МЕКСИКАНСКИЕ БОГИ И ПРИРОДНЫЕ ЭЛЕМЕНТЫ В ИХ ОДЕЖДЕ: ПОЛИСЕМНЫЕ МАТЕРИАЛЫ, Лоик Возель
О ЛЮДЯХ И БОГАХ, Ксавье Ногес и Альфредо Лопес Остин
ТЕСКАТЛИПОКА В МИРЕ НАУАТЛЯ, ДОРИС ХЕЙДЕН
ТЕЗКАТЛИПОКА, СМЕХ И МЕТАМОРФОЗЫ АЦТЕКСКОГО БОГА, Гильем Оливье
КНИГА ТЕСКАТЛИПОКИ, ВЛАДЫКА ВРЕМЕНИ. Пояснительная книга к так называемому Кодексу Фейервари-Майера.
ТЕЗКАТЛИПОКА-ОМАКАТЛ, НЕОЖИДАННЫЙ ПОЕДАТЕЛЬ, Мишель Граулич
ТЛАЗОЛЬТЕОТЛ, БОГ КОМПОСТА: О Патрисе Гиассоне
ТЛАЗОЛТЕОТЛ, МЕКСИКАНСКАЯ БОГИНЯ МЕДИЦИНЫ, Анжела Баэна Рамирес
УЭУЭКОЙОТЛ, СТАРЫЙ КОЙОТ, ТРАНСГРЕССИВНЫЙ МУЗЫКАНТ, БОГ ОТОМИ ИЛИ АВАТАР ТЕСКАТЛИПОКИ?, Гильем Оливье
МИФОЛОГИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ НАХОА, Сесилио А. Робело