▷ mama sara » de maïsmoeder in de inca-mythologie

Sinds onheuglijke tijden werd de maïsplant beschouwd als de heilige plant van de Inca’s, vanwege zijn grote voedingswaarde en religieuze waarde, en wordt hij nog steeds gebruikt bij elk van de religieuze festiviteiten die aan de Inca-goden worden aangeboden. De Inca’s kleedden bepaalde maïsplanten als poppen om Mama Sara te vertegenwoordigen, ook wel bekend als de Moeder van Maïs of Graan.

Mama Sara en haar invloed op eten

De Inca’s geloofden vurig dat de Maïsmoeder kon luisteren en met plezier de aanbidding en offers kon voelen die haar werden aangeboden, en hen als beloning een overvloedige oogst van maïs gaf.

Met de maïs die de Inca’s oogstten, maakten ze hun hoofddrank bekend als chicha, het brood voor ceremonieel gebruik, evenals verschillende stoofschotels bereid met maïs.

De productie van chicha verkregen door de fermentatie van maïs werd beschouwd als een religieus en magisch werk, dat werd waargenomen door Mama Sara en alleen door vrouwen mocht worden uitgevoerd.

Rituelen van aanbidding voor Mama Sara

Mama Sara was een jong meisje dat dankzij de goddelijke tussenkomst van haar god Inti (de zon) in een prachtige maïsplant was veranderd om te voorkomen dat ze door de tovenaar Kuru tot vrouw zou worden genomen.

Als jong meisje konden alleen vrouwen maïs oogsten, net zoals Mama Sara niet door mannen kon worden aangeraakt, anders zouden de toekomstige gewassen verdorren.

Gedurende de zesde kalendermaand; In mei begon het ritueel bij Mama Sara , via de maïsdans, dit ritueel bestond voornamelijk uit het oogsten van maïs door de vrouwen van de plaats, waarna het naar het huis werd gebracht, waar het drie nachten wakker werd gehouden.

Tijdens de eredienst werd maïs tussen de beste bedekkingen geplaatst en ze geloofden dat ze door het te aanbidden de maïs zouden behouden en ook de voortplanting van de volgende oogst zouden verzekeren.