Inca-mythologie

Het Inca-volk omschrijft zichzelf als een typische pre-Columbiaanse beschaving uit de 13e eeuw die erin slaagde zich over een groot deel van het Amerikaanse continent te verspreiden. Zo bestrijkt de omvang ervan een deel van bepaalde stroken van gebieden die behoren tot Peru, Ecuador, Bolivia, Chili , Bolivia en Argentinië. Dankzij de uitbreiding van dit rijk ontstond de zogenaamde Inca-mythologie , een reeks verhalen gebaseerd op een polytheïstische religie waarin het ideaal van aanbidding overeenkomt met een reeks aanbidding en offers voor hun goden.

Het belang van hun overtuigingen voor dit rijk was zo groot dat het werd geïnterpreteerd als iets dat volledig gelijkwaardig was aan administratieve en economische factoren. Dit ondanks de manipulatie van zeer eenvoudige principes die bovenal een directe harmonie met de natuur nastreefden.

Over de Inca-mythologie

Ondanks de aanbidding van verschillende natuurkrachten bestaat er in de Inca-mythen een duidelijke voorkeur voor de zonnegod en aangezien elk natuurlijk aspect als een godheid werd aangenomen, leidde dit tot de hypothese dat er geen persoonlijke god bestond, omdat voor deze gemeenschap de godheid was gewoon het universum. .

Zoals het geval is met andere mythologieën, is er ook in dit geval sprake van het feit dat dezelfde goddelijke entiteit onder verschillende namen bekend stond. Het bijzondere en wat deze reeks mythen en overtuigingen behoorlijk interessant maakt, ligt in het feit dat voor de Inca’s de wereld in drie gebieden was verdeeld, wat de deuren opende voor vele andere verhalen en rituelen.

• Hanan Pasha: de wereld hierboven.
• Kay Pasha: de wereld hier.
• Uku Pacha of Urín Pacha: de wereld beneden of de kelder.

Voor al het bovenstaande ontdekken we hoe het etnische gevoel het overheersende gevoel is en dat gevoel precies wordt weerspiegeld in de conformatie van het pantheon van de Inca-goden , dat alleen kon worden gevormd nadat de overeenkomstige eenwording was bereikt van wat werd beschouwd als de grote waarheden. .

Een van de populaire zogenaamde Inca-goden is precies degene die de hoofdrol speelt in de Inca-scheppingsmythe , wat het kenmerk is van dit geloofssysteem.

De Inca-goden

Volgens de verzamelde informatie is het mogelijk om vast te stellen dat de Inca-goden zijn ingedeeld in hoofd- en secundaire goden, wat erg handig is voor het herkennen van de prioriteiten van een rijk vol betekenis in kleine details en een duidelijke neiging tot waardering van wat er om je heen is. ons.

1. Belangrijkste Inca-goden: scheppers en beschermers, zij zorgen voor orde.

• Viracocha . Hij is bij uitstek de meester van de wereld, schepper van de lucht, de wateren en de aarde.
• inti . De populaire koning van de zon, ook wel Taita Inti genoemd.
• Mama Quille . Zij is de moeder van het firmament, de godin van de maan en de beschermer van vrouwen.
• Pacha Maman . Moedergodin van de aarde, verantwoordelijk voor de vruchtbaarheid van de velden.
• Moeder Sara . Ze komt overeen met de godin van het voedsel en meer bepaald van maïs.
• Pachacamac . Er wordt gezegd dat deze godheid de god van de kust en de kunsten is.
• Mama Coca. Zij is de prachtige godin van de zee, die gewend was om door kalme wateren te navigeren.

2. Secundaire Inca-goden: ze vormen een aanvulling op het werk van de hierboven genoemde.

• Coyllur. Zij is de godin van de sterren.
• lllap. God van bliksem en vuur, hij was bang om heel boos te worden.
• pariacaca. God van regen, vruchtbaarheid en wilde dieren.
• Supay. Hij is de heer van de onderwereld en wordt daarom erkend als de god van de dood.

De pittoreske festivals en ceremonies die plaatsvonden ter ere van deze goden worden weergegeven in kleine fragmenten van hun verhalen, omdat ze een essentieel onderdeel vormden van het respect en de aanbidding die aan hen werd afgekondigd.