Hindoeïstische mythologie

De Indiase literatuur biedt ons de hindoeïstische mythologie als een variant die niet alleen boeiend is, maar ons ook gemakkelijk iets van zijn cultuur en diepste overtuigingen weet te laten zien, dankzij het feit dat het de levens van verschillende goden en hun goddelijke incarnaties op aarde condenseert. en een goede reeks ethische, spirituele en leerstellige bijdragen.

Het is daarom dat de hindoeïstische mythologie ook gebaseerd is op religieuze verhandelingen waarmee vaak rekening wordt gehouden voor de hindoeïstische praktijk als zodanig, en hier moet worden benadrukt dat voor hindoes hun tradities nooit zullen worden geassimileerd met de mythologie, aangezien er in zijn denken twee totaal aparte dingen. Een goed voorbeeld om dit laatste beter te begrijpen zou zijn door te zeggen dat voor christenen hun Bijbel ook hun mythologie is.

De vorming van de hindoeïstische mythologie

Het verhaal van deze mythologie is vervat in de Sanskrietliteratuur, die aanleiding geeft tot ongelooflijke epische verhalen en deze zijn op hun beurt voldoende materiaal geworden om in twee hoofdfasen te worden ingedeeld, die we hieronder zullen beschrijven.

• Vedische periode . Wat de mondelinge rijkdom van de Veda’s betreft, kunnen we er zeker van zijn dat deze over het algemeen grote magische krachten en vele waarheden bevatten. Daarom is dit klassieke erfgoed gelijkwaardig aan de meest primitieve mythen en overtuigingen waaruit een grote verscheidenheid aan interpretaties is afgeleid.
• Puranische periode . Hier komen we in een fase van geschreven verhalen waarin we het initiatief nemen om prioriteit te geven aan een heilige drie-eenheid: Brahma, Shiva en Vishú. Het is duidelijk dat vanaf dit stadium teksten ontstaan die overeenkomen met de belangrijkste principes van de hindoeïstische mythologie en dat ook de purana’s worden erkend als een essentieel genre om toegang te krijgen tot de beste verhalen die ooit zijn verteld.

Wat de belangrijkste bronnen van de hindoeïstische mythologie betreft, is het de moeite waard om vast te stellen dat deze reeks verhalen thema’s volgt die variëren van verschillende regionale culturen en gebruiken tot wereldbeelden, teleurstelling, het schenken van genade, religieuze concepten en de oorsprong en evolutie van het universum. .

Symbolen uit de hindoeïstische mythologie

Het exotisme en de schoonheid van deze reeks mythen komen overeen met een volkomen ideaal middel om een beetje licht te werpen op de complexe postulaten van het hindoeïsme. Daarom onthult het in termen van zijn symboliek een bijna educatieve oriëntatie waarvan het wordt geïllustreerd door middel van verschillende karakters. geïnspireerd door deugden en fouten, hoe verder te gaan op bepaalde momenten in het leven.

Deze mythen maken doorgaans gebruik van karakters als goden , halfgoden , demonen , mensen en dieren en vertellen ons iets over de inheemse ideologie van een prachtig ingerichte samenleving door middel van mystieke details en een soort drama dat nooit lijkt te eindigen.

De symbolische waarde van deze verhalen is zo groot dat een van de vele mythen ervan volhoudt dat in het verleden alle menselijke wezens goden waren die de grote fout maakten hun goddelijkheid te misbruiken en om deze reden heeft de Heer der hemelen ze weggegrist en op de een of andere manier heeft de les gekozen om het te verbergen op een plek waar ze nooit zouden kunnen kijken, die plek is niets meer en niets minder dan het binnenste van iedere man.

Het is een mooi voorbeeld van de zeer bijzondere uitnodiging die de hindoeïstische mythologie probeert te doen, omdat elk van de passages van deze tradities voldoende elementen bevat zodat het door middel van discours mogelijk is innerlijke kennis te bevorderen en de mens in staat te stellen een beetje verder te gaan dan wat hij kan bereiken. die voor je ligt, heeft deze langverwachte verlichting bereikt.