▷ uku pacha » de wereld beneden.

De Inca-mythologie wordt beschouwd als een van de belangrijkste instrumenten die worden gebruikt bij het vormen van hun imperium met economische, sociale en administratieve transformaties.

In deze mythologie werd de wereld op twee niveaus gewaardeerd, het horizontale en het verticale, het horizontale was verdeeld in twee delen hanan en hurin, de wereld boven en onder, opgevat als complementariteit, oppositie en wederkerigheid. Terwijl de verticaal in drie vlakken werd herkend; Hanan Pasha (de hemelse wereld), Kay Pasha (de aardse wereld) en Uku Pasha (de wereld van de doden of de wereld beneden).

Beide gebieden oefenden grote invloed uit binnen deze cultuur; de Inca’s geloofden dat het mogelijk was om communicatie tussen de fysieke en spirituele werelden in stand te houden, evenals tussen de wereld van de levenden en de wereld van de doden.

Uku Pasha, de wereld beneden

In de Inca-mythologie werd de wereld beneden of Uku Pasha niet alleen opgevat als de plaats van de doden, maar ook als de overgebleven plaats van ongeboren kinderen, van alles wat zich onder de oppervlakte van de aarde bevond, inclusief de diepten van de zee.

De wereld beneden heeft als dierlijke representatie een gigantische slang, bekend als Amaru, geassocieerd met kracht en wijsheid, die de vitaliteit van water symboliseert die het bestaan van het aimara-volk mogelijk maakt.

Het wereldbeeld dat de Inca’s hadden van de wereld om hen heen was erg interessant, met kenmerken in termen van tijd en ruimte, waar er verschillende gelijktijdige en parallelle werelden waren, die communicatie tussen spirituele en natuurlijke entiteiten mogelijk maakten.

De Inca’s beschouwden bronnen, grotten en elke opening in de aardkorst als een communicatiemiddel tussen Uku Pasha en Kay Pasha, dat wil zeggen; tussen de wereld van de levenden en de wereld van de doden.