▷ 아즈텍 신들(aztec gods) » 주요 신과 힘

아즈텍 제국은 메소아메리카의 중앙 지역 , 멕시코-테노치티틀란으로 알려진 지역에 정착한 문명이었습니다.

아즈텍인들은 자신들을 정복한 왕국을 물리치고 아즈틀란 에서 이주했다고 합니다. 공식적으로 수도인 테노치티틀란은 1325년에 설립되었습니다. 1520년에 이 지역의 다른 도시들의 도움을 받은 에르난 코르테스가 아즈텍의 수도를 점령하면서 몰락이 가속화되었습니다 .

손 아즈텍 신들

비, 지진, 번개의 신 틀랄록(Tlaloc)

이 신은 가장 중요한 신 중 하나였으며 모든 Nahua 사람들은 비슷한 신을 가졌습니다 . Tlaloc은 비와 그와 관련된 모든 현상의 신이었습니다.

이는 그가 땅을 비옥하게 하여 농작물이 자랄 수 있게 하고 지진과 홍수를 일으킬 수도 있는 이중 신이었다는 것을 의미합니다. 그러므로 그의 분노에 직면하지 않도록 그를 숭배하고 달래는 것이 필요했습니다.

에이티질로프츨리

그는 테노치티틀란의 수호신 이었습니다. 그는 아즈텍 사람들의 모든 적을 물리쳤습니다. 자신의 여동생인 Choyolxauhqui 도 이러한 적 중 하나였습니다. 그는 그녀를 언덕에서 내던졌고, 넘어지면서 자신의 몸이 절단되었습니다.

그의 주요 기능은 벌새와 관련된 전쟁의 신의 역할이었습니다. 그는 이 새로 장식된 투구를 쓰고 손에는 불뱀을 들고 있었습니다.

Yaótl 또는 Tezcatlipoca : 하늘과 땅의 신이자 생명의 근원.

아즈텍의 가장 중요한 신 중 하나. 그는 총명하고 기만적이며 마술사의 신 이었다. 그는 그것을 보는 사람을 죽이는 연기가 나는 거울을 가지고 다녔습니다. 그는 영원한 젊음을 소유했습니다.

그것은 명성과 부를 가져올 수도 있고, 불행과 비참함을 가져올 수도 있습니다. 아즈텍 신화 중 하나에서 그는 케찰코아틀을 속이고 술에 취하게 한 다음 여동생과 함께 자게 만듭니다.

그 후 신은 자신의 신성을 버리고 동쪽으로 여행했습니다.

토나티우 : 태양의 신

세상을 창조하려는 네 번의 시도가 실패한 후 신들이 창조한 다섯 번째 태양 입니다. 그는 가장 강한 전사이자 모든 것에 생명을 불어넣는 태양이었습니다. 아즈텍 달력 의 중앙에 얼굴로 묘사되어 있습니다.

아즈텍인들에게 있어서 그녀는 매일 밤 어둠과의 싸움에서 승리하기 위해 인간의 마음을 키워야 했습니다.

Xipe Tótec : 풍요, 사랑, 부의 신

아즈텍인들에게 그는 계절의 변화, 즉 겨울에서 봄으로의 전환의 신 이었습니다. 그를 기리기 위해 포로 전사들의 희생이 이루어졌습니다.

그들은 그를 벗겨진 청년의 피부를 입은 전사 로 묘사합니다 . 그것은 재생, 풍요, 특정 질병의 치유와 관련이 있습니다.

케찰코아틀 : 생명과 지혜의 신

아즈텍 신화 에서 케찰코아틀은 이중 연상을 가지고 있었습니다. 깃털은 신성한 속성을 나타내며 지혜, 창조 및 생명 과 관련이 있습니다. 그러나 뱀은 농업을 가르치고 글쓰기를 창조한 사람으로서 그의 지상적인 측면을 나타냅니다.

인간이 창조된 신성한 뼈를 찾기 위해 지하 세계로 간 사람이 바로 그 사람이었습니다.

틀랄테쿠틀리

그것은 몸이 눈과 입으로 뒤덮여 있고, 끔찍한 이빨을 가지고 있어서 뭐든지 집어삼킬 만큼 괴물 같은 뱀 이었습니다.

그녀는 Tezcatlipoca 와 Quetzalcoatl 에게 실망했고 그들은 그녀를 희생하고 그녀의 몸으로 지구를 만들었습니다. 그는 배고픔을 채우기 위해 사람들을 잡아먹어서 그들이 Mictlán 이나 Tlalocan 으로 여행할 수 있도록 했습니다.

마야우엘

마게이에게서 펄크를 얻는 과정을 창조한 여신 이다. 그녀는 모든 아이들을 먹일 수 있을 만큼 400개의 가슴을 가지고 있었고, 마게이(Maguey) 농장에 굴을 파는 동물인 토끼로 묘사되었습니다. 이 동물은 이 여신의 주요 속성인 다산 과 연관되어 있습니다.

메슬리

이것은 아즈텍인들이 달의 여신 에게 붙인 이름입니다. 달은 원래 태양처럼 빛난다고 믿었기 때문에 고대 신들은 달의 얼굴에 토끼를 던져 빛을 어둡게 했습니다. 눈에 보이는 “점”이 토끼를 형성합니다.

미틀란테쿠틀리

아즈텍인들에게는 지하세계인 믹틀란 (Mictlán)이 북쪽에 있었고 그곳에서 이 신은 죽은 자의 영혼을 다스렸습니다. 그들은 박쥐와 올빼미와 같은 해충 및 야행성 동물 과 관련이 있습니다.

Ometeótl : 이중성의 신

이 신은 아즈텍 문화를 특징짓는 이원론적 세계관을 나타냅니다. 그것은 남자와 여자뿐 아니라 선과 악 , 빛과 어둠 등 모든 것이었습니다.

그는 나머지 신들과 존재하는 모든 것의 기원을 창조한 사람이었습니다.

Mictecacihuatl: 죽음의 여신, Mictlán의 여인이자 Mictlantecuhtli의 아내

그녀는 언더월드의 마지막 레벨인 믹틀란(Mictlán) 땅의 여왕이었습니다. 케찰코아틀이 인류를 창조하기 위해 훔친 신성한 뼈가 보관된 곳이 바로 이곳입니다.

믹틀란은 전투나 출산 중에 죽지 않은 이들의 영혼이 가는 곳이었습니다.

오메테쿠틀리(Ometecuhtli)와 오메치우아틀(Omecihuatl): 창조의 신들

이 신들은 각각 남자와 여자로서 오메테오틀의 한 측면 이었습니다. 그들은 모든 신을 자녀로 둔 최초의 부부였습니다. 그들은 또한 모든 무생물을 창조했고, 그들의 자녀들은 그것을 인간을 창조하는 데 사용했습니다.

소치필리(Xochipilli): 사랑, 아름다움, 춤, 즐거움의 신

그는 꽃과 강한 심장, 케찰 깃털로 둘러싸인 청년 으로 묘사됩니다. 그것은 젊고 행복한 모든 것, 아침 해, 부드러운 나뭇잎을 나타냅니다. 춤과 음악도요.

하트, 케찰 깃털, 꽃이 이 신에게 바쳐진 제물이었습니다.

에헤카틀 : 바람의 신

그것은 케찰코아틀 의 두 번째 연상이었습니다. 이 측면에서 그는 비를 낳는 바람의 신성이었습니다. Tlaloques 는 하늘에서 물을 뿌리는 비의 신의 하인이었고 Ehecatl이 그 일을 주도했습니다.

Xiuhtecuhtli: 불과 열의 신

그는 우주의 중심 에 살며 시간의 흐름과 우주의 순환을 관장합니다. 불은 아즈텍인들이 신격화한 첫 번째 요소였으며 , 이 신은 불의 의인화였습니다. 그는 또한 달력을 다스리는 올해의 군주 이기도 했습니다.

Chicomecoatl: 식물의 여신

그녀는 수확의 여신 이다. 그를 기리는 축제는 옥수수가 수확될 준비가 되는 6월과 7월 사이에 열렸습니다. 그녀는 완전히 성숙한 옥수수 이삭의 의인화 였습니다.

시우아코아틀(Cihuacoatl): 탄생의 여신이자 의사와 조산사의 수호신

그녀는 전쟁 복장을 입은 여성 으로 묘사되었습니다. 아즈텍인들에게 출산은 전쟁터였고, 여성이 출산을 하다가 죽으면 전투에서 죽은 전사들이 가는 저승의 차원으로 갔다.

Huehuecóyotl: 음악의 신이자 성의 후원자

이 신은 늙은 여우 이다. 기록이 거의 남아있지 않은 수수께끼의 신. 그녀는 기만적이고 교활한 성격을 갖고 있었고 인간의 땅에 음악과 축하를 가져왔습니다. Tezcatlipoca 와 함께 자주 언급됩니다.

틀라졸테오틀(Tlazolteotl): 사랑의 여신

그 이름은 배설물을 의미하며 폐기물 및 다산과 관련이 있습니다. 따라서 그녀는 육욕적인 사랑, 불순한 욕망의 여신이었을 뿐만 아니라 구원의 여신이기도 했습니다. 폐기물을 소비하고 생명과 사랑을 회복한 사람은 바로 그 사람이다.

옥소모코

아즈텍 신화에 따르면 Oxomoco는 최초의 남성인 Cipactonal 과 함께 최초의 여성이었습니다 . 이 원시 부부는 예측하는 능력이 뛰어났기 때문에 달력을 만들었습니다.

이는 천문학적 주기를 통한 시간 측정과 밀접하게 연결된 밤을 나타냅니다.

다른 아즈텍 신들

아후아테테오

그것은 쾌락과 과잉과 관련된 신들의 집단 입니다. 그들은 종종 죽은 뒤에 전장을 떠돌던 시체 같은 전사들과 비슷합니다.

이츠파파로틀

그녀의 이미지는 흑요석 나비 날개를 가진 여성 의 이미지였습니다. 그것은 마법과 요술을 숙달한 현명하고 나이든 여성을 상징했습니다.

시틀라리쿠에

그 이름은 별이 부족하다는 뜻이며, 모든 별의 창조신과 첫 번째 별의 다양한 측면의 일련의 신을 모두 나타냅니다.

신테테오

그것은 네 명의 신으로 구성된 그룹이었습니다.

• Iztaccintéotl: 흰 옥수수의 신
• Tlatlacauhcintéotl: 붉은 옥수수의 신
• Cozauhcacintéotl: 노란 옥수수의 신
• Yayauhcacintéotl: 갈색 옥수수의 신

사이팩토날

그는 Cocomox의 남성 상대 였습니다. 그의 동료처럼 그는 달력과 점성술을 통치했지만, 이 경우 그는 그날의 의인화 였습니다.

코트리큐

Huitzilopochli와 Coyolxauhqui 의 어머니인 그녀의 모습은 피, 뱀, 절단된 손 등 충격적인 상징으로 가득 차 있습니다. 그것은 지상 생활에 필요한 피의 희생을 상징합니다.

아미미트

그는 폭풍과 악천후를 진정시킬 수 있는 신 이었습니다. 어부들은 먹을 것을 구하러 갔을 때 날씨가 좋지 않은 것 같았을 때 그에게 털어놓았습니다.

혼합하다

이 신은 어린 시절 가장 중요한 신들을 모셨던 코아틀리쿠 에와 신부부를 형성했다. 그의 여성 상대와 마찬가지로 그는 은하수를 대표하지만 사냥꾼과 전사의 수호자입니다.

찬티코

불 , 더 구체적으로는 집의 열기, 요리에 사용되는 불, 화산 과 관련된 여신입니다.

센테오

이 신은 밀 이삭을 상징합니다 . 녹색 옥수수와 연관되어 등장한다면 남성과 여성의 이중적 존재일 수도 있고, 익은 옥수수와 연관되어 언급된다면 여성으로 표현되기도 한다.

찰치우틀리쿠에

농작물에 영양을 공급하고 이것이 다시 인간에게 영양을 공급하는 흐르는 물의 신성 . 그녀는 모유 수유하는 엄마 또는 팔에 아이들을 안고 있는 모습으로 표현되었습니다.

야카테쿠틀리

그는 외국 땅으로 여행하는 상인들을 안내했습니다. 그는 한 무리의 여행용 막대기를 들고 있는 남자 로 묘사되었으며, 상인들을 보호하고 작전의 성공을 보장했습니다.

익틀리턴

그는 의약 물질을 만드는 데 사용되는 연소 과정을 의인화한 인물 이었습니다. 이 때문에 그는 아즈텍에서는 의술의 신으로 여겨졌다. 대부분의 신들과는 달리 익스틀리톤은 눈에 보이지 않는 존재가 아니었고 살과 피로 이루어진 몸을 갖고 있었습니다.

coyolxauhqui

그녀는 아즈텍의 최고 신 우이칠로포클리 (Huitzilopochli) 의 자매였습니다. 그녀는 전투에서 후자에게 패했고 코아테펙 언덕에서 공허 속으로 던져졌습니다. 그것은 달을 나타내며 , 그것의 패배는 밤 동안 태양의 매일의 승리를 나타냅니다.

아즈텍 신들의 특징

우주의 생존은 아즈텍인들 에게 매우 중요한 특징이었습니다. 그들은 이를 위해 인간 희생이 필수적이라는 것을 이해했으며, 그들의 신은 끊임없이 피에 목마르므로 전쟁 포로, 노예 및 자원 봉사자들이 신을 기리기 위해 거행되는 의식에서 목숨을 바쳤다고 믿었습니다.

어둠을 영원히 정복하려는 의도로 태양신은 확실히 아즈텍 신화 에서 특별한 우선순위를 가졌습니다. 이것이 바로 인간의 피가 그에게 기꺼이 바쳐진 이유입니다. 이러한 유형의 희생은 아즈텍인들이 할 수 있다고 생각하는 최소한의 희생이었기 때문입니다. 모든 것이 잘 유지되도록 보장하는 대가로.

아즈텍 신들의 이중성

확실히 이중성은 특정 신들에게 반복되는 특징인데, 여성성과 남성성을 공유하는 신을 찾을 수 있는 경우이다.

물리적인 측면 에서는 동물, 식물, 인간의 속성을 통합한 조합이 유지되고, 이러한 신적 존재의 시각적 디자인에 포함된 예술적 측면이 인상적이며, 이는 이 문명의 미적 감각의 큰 부분을 분명히 표현합니다. .

서지

XIUHTECUHTLI: 새로운 불의 야간 조명 행사에 참석한 주빈

옥수수 제물, 로베르토 윌리엄스 가르시아

나후아스의 신성한 찬송가 20곡, 프레이 베르나르디노 데 사하군(Fray Bernardino de Sahagún)

나우아틀의 철학을 그 근원으로 연구하다, 미구엘 레온-포르티야(Miguel León-Portilla)

멕시코 신들의 이름: 실용적인 해석을 향하여, 다니엘 드후브

나후아틀 철학의 신화 해석을 그 원천으로 연구함, 크루즈 알베르토 곤살레스 디아즈

XOCHIPILLI에 대한 접근 방식, Justino Fernández

OMETÉOTL, 최고 이중 신 및 Tezcatlipoca “주 신”, Migel León-Portilla.

OMETEOTL을 물리치는 카타르지나 미쿨스카

자비로운 빨간 머리를 가진 대지의 여인, Teresa I. Fortoul Van der Goes

QUETZALCÓATL의 전기와 신화, Margarita Palacios de Sámano

엘살바도르의 멕시코 신인 XIPE TOTEC, 라이센스 Diego Fernando González Argumedo

멕시코 신과 의복의 자연적 요소: 다형성 재료, Loïc Vauzelle

인간과 신의, 자비에 노게즈(Xavier Nóguez)와 알프레도 로페스 오스틴(Alfredo López Austin)

나후아틀 세계의 테즈카틀리포카, 도리스 헤이든

TEZCATLIPOCA, 아즈텍 신의 웃음과 변태, Guilhem Olivier

시간의 제왕, 테즈카틀리포카의 책. 소위 Fejérváry-Mayer Codex에 대한 설명서

TEZCATLIPOCA-OMACATL, 예상치 못한 먹는 사람, Michel Graulich

TLAZOLTÉOTL, 퇴비의 신: 소개, Patrice Giasson

TLAZOLTEOTL, 멕시코 의학의 여신, 안젤라 바에나 라미레스

HUEHUECÓYOTL, 오래된 코요테, 범법적인 음악가, 오토미의 신 또는 Tezcatlipoca의 아바타?, Guilhem Olivier

나호아 신화 사전, Cecilio A. Robelo

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