▷ 가장 중요한 이집트 신 44가지

이집트 신화는 아마도 고대부터 가장 매혹적인 종교와 문화 중 하나일 것입니다. 이는 기원전 3200년경에 시작되어 서기 31년까지 나일강 유역에 정착한 사람들을 통합하는 데 도움이 된 다신교 신앙 체계 입니다.

3,500년 넘게 이집트 문명은 지속되었으며, 신성한 판테온은 자신들이 동화한 사람들의 신앙을 통합하면서 수정과 확장을 겪었습니다.

손 이집트 신들

내

수수께끼만큼 중요한 인물. 그의 이름은 ‘숨겨진 것’을 의미하고 권력 자체를 상징하므로 그는 다양한 표현을 가지고 있었습니다. 그의 이미지는 매 , 뿔 사이에 태양 원반을 운반하는 황소 , 숫양 또는 긴 수염과 고귀한 특성을 가진 남자의 이미지일 수 있습니다.

태초의 창조4신 중 하나이며, 이 신의 본거지인 테베에 정치권력이 집중되면서 그 중요성이 커졌다. 시간이 지남에 따라 그는 Amun-Ra 라는 이름으로 태양과 연관되어 파라오의 후원자가되었습니다.

라

라(Ra) 신은 태양의 의인화이며 파라오와 그의 지상적 본성 사이의 신성한 연결을 나타내며 그의 권력을 정당화합니다. 매일 아침 태양이 다시 떠오르도록 하는 것이 파라오의 임무였기 때문에 파라오의 이름은 종종 신의 이름을 신칭의 일부로 사용했습니다(예: Ramesses ). 이런 식으로 그들은 신성한 힘에 기초한 정부를 합법화했습니다.

이전에는 베무(bemu), 왜가리 의 이미지와 연관되어 있었지만 이 표현은 도상학에서는 그리 자주 사용되지 않습니다. 나중에 그는 Horus-Re 라는 이름으로 Horus 와 연관되었으며 왕 옆에서 날개를 뻗은 매의 머리로 묘사되었습니다.

오시리스

죽음과 부활의 순환을 나타내는 신. 그는 그의 형제 Seth의 손에 살해되었다는 신화로 널리 알려져 있습니다.

그는 파라오와 직접적인 친족 관계를 맺은 마지막 세대의 신이었습니다. 그가 살해된 후 그의 시신은 절단되었고 그의 아내 이시스( Isis )는 그를 부활시키기 위해 부품을 수집했습니다. 이것은 미라화 과정과 유사합니다 .

그는 손과 얼굴이 드러나지 않은 미라 로 묘사되었으며, 영생을 향한 여정에서 죽은 자를 보호했지만, 오직 삶에서 의로운 사람들만 보호했습니다.

아스트

그녀는 오시리스의 아내 이다. 그녀는 일반적으로 머리에 이집트 왕좌의 상징이 있는 여성 으로 묘사됩니다. 그리스인들이 그녀에게 붙인 이름인 이시스(Isis) 로 널리 알려진 그녀는 오시리스 살해 신화에서 그녀의 역할로 대중화되었습니다.

호루스

그는 아버지가 살해된 후 사후에 잉태된 오시리스의 아들 이다. 이집트 신화에서 파라오는 호루스의 화신이었습니다 . 그러나 통치자는 지상의 신 자신이 아니라 정의로운 통치자로서 행동을 통해 신의 뜻을 구현한 인물이었습니다.

그는 매의 머리를 가진 남자 로 묘사되기도 하고 때로는 쉬고 있는 매의 모습으로 묘사되기도 합니다. 새로운 파라오의 대관식은 호루스가 혼돈을 넘어서는 것을 상징합니다. 마치 신이 아버지의 왕좌를 되찾기 위해 세트 앞에서 승리를 거둔 것처럼 말입니다.

아누비스

그는 원래 지하세계의 신 이었지만 나중에 오시리스의 조수가 되었습니다. 오시리스가 살해되고 절단된 후 이시스가 오시리스 의 팔다리를 회복하도록 도운 사람이 바로 그 사람이었습니다.

그는 목에 앙크를 매달고 있는 송곳니 의 형태로 표현되거나 , 앙크를 손에 들고 있는 개머리의 남자 의 형태로 표현됩니다. 그는 미라화 과정에 동행하고 고인의 영혼의 순결을 판단할 법정에 고인을 소개합니다.

그는 자칼과 다른 유사한 동물들이 돌아다니는 고원과 대초원에 무덤이 세워졌기 때문에 무덤의 수호자 였습니다.

세스

그는 오시리스 와는 반대로 혼돈에 관한 모든 것을 대표했습니다. 원칙적으로 그것은 우주적 균형에 필요한 이중성, 질서, 혼돈을 표현한 것입니다. 오시리스 숭배가 확산되면서 그는 악마화되었고 외국 침략자들과 연합하게 되었습니다.

그의 초상화는 긴 사다리꼴 귀, 길쭉한 주둥이, 구부정한 자세 등 부 자연스러운 특성의 조합입니다. 이러한 속성으로 인해 개미핥기와 비슷해졌지만, 가장 널리 받아들여지는 이론은 그것이 이집트인들에게 혼돈이 무엇인지에 대한 미학적 표현이었다는 것입니다. 즉 현실 세계에서는 어떤 식으로든 존재할 수 없는 비정상적인 것입니다.

하토르

그녀의 이름은 “호루스의 집”을 의미하므로 그녀는 그녀의 어머니로 정의될 수 있습니다. 그녀를 가장 잘 묘사하는 속성은 아마도 “기쁨의 여인”이었을 것입니다. 그것은 축하, 춤, 예술, 술고래와 관련이 있었습니다. 그녀는 소, 소 머리를 한 여자, 암사자로 묘사될 수 있습니다.

아피스

엄밀히 말하면 그는 신이 아니라 나중에 Ra와도 연관되는 Ptah의 물리적 표현 이었습니다. 그는 왕국의 가축 중에서 선별된 큰 황소였으며, 자신의 우리에서 신으로 숭배되었습니다. 그가 죽었을 때 그는 다른 파라오처럼 미라로 만들어졌습니다.

마트

이 여신은 우주 균형의 의인화 입니다. “질서, 정의, 진실”이라는 단어는 이집트인들에게도 같은 의미를 갖고 있었으며 이 여신에 의해 요약되었습니다. 그녀는 머리 장식에 깃털을 꽂은 여성 으로 묘사되었으며, 거의 묘사되지 않았지만 그녀는 그의 세계관에서 근본적인 신 중 하나였습니다.

바스테트

여자의 몸과 고양이의 머리를 가진 여신 이다. 그녀는 라(Ra) 의 딸이었고, 인간들이 그의 명령을 따르지 않는 것을 보고 복수심에 불타는 눈으로 그에게 보내졌습니다. 그런 다음 그녀는 폭력에 대한 갈증을 해소하기 위해 Ra 자신이 술에 취하게 만들었고 춤과 파티에 참여했습니다.

이러한 양가감정은 축제와 의식을 통해 끊임없이 달래져야 한다는 필요성에 반영되어, 그는 자비로운 신으로 남아 있었고 그의 복수심에 대한 본성을 상기시키지 못했습니다. 그녀는 달과 연관되어 있으며 이집트인들이 여성적 특성으로 간주하는 것을 반영했습니다.

프타

이 원시 신은 이집트 판테온에서 가장 중요한 신 중 하나입니다. 그의 존재는 아툼(Atum) 보다 먼저 존재했으며 장인, 석공, 금세공인의 수호성인입니다. 그것은 창조력을 나타내며, 그것 없이는 신이나 다른 어떤 것도 존재할 수 없습니다. 그는 모자를 쓰고 꼭 끼는 수의를 입은 남자 로 묘사됩니다.

일찍

그의 가장 빈번한 이미지는 따오기 머리를 가진 남자 의 이미지이지만 그는 종종 개코원숭이로 묘사되기도 합니다. 그는 지혜의 신이며, 수량화되고 기록된 신이며, 지구의 순환을 이해하는 기본 척도인 달의 위상과 관련이 있습니다.

무트

그녀의 이름은 “어머니”를 의미하며, 그것이 그녀가 진정으로 대표하는 것입니다. 그녀는 모든 생물의 창조적인 어머니였지만 자녀가 없었기 때문에 콘수를 양자 로 삼았습니다. 그녀는 자신과 관련된 동물인 독수리의 머리 장식을 쓴 여성 으로 묘사되었습니다.

다른 중요한 이집트 신들

아누켓

그녀는 나일강 백내장의 여신 이었다. 그녀는 경작을 위해 땅을 비옥하게 하는 홍수를 일으켰으며 타조 깃털로 장식된 높은 머리 장식을 한 여성 으로 묘사되었습니다. 시간이 지나면서 그는 음탕한 신에 비유되었습니다. 그것은 신성한 동물로서 가젤과 연관되어 있었습니다.

아툼

그 이름은 말 그대로 “아무것도 아닌 모든 것”을 의미합니다. 그는 자신을 인식함으로써 원시적 혼돈에서 나왔고, 자위를 통해 최초의 신들을 창조했습니다(일부 텍스트에서는 그가 침을 뱉었습니다). 그는 창조적인 존재인 데미우르고스(demiurge) 라고 불리는 존재이며, 이중 왕관을 쓴 남자로 묘사되었다.

케브

그는 오시리스 의 아버지이자 누트 의 남편인 세 번째 신성한 파라오 였습니다. 그는 대지와 표면과 내부의 신 이었으며, 그렇기 때문에 귀중한 광물을 제공한 사람이기도 했습니다. 그는 하이집트의 왕관을 쓰고 짙은 녹색 피부를 가진 남자로 묘사되었습니다.

하피

가장 오래된 이집트 신 중 하나. 그는 나일강의 범람을 의인화했으며 특별한 신전은 없었지만 강에 제물을 던지는 것으로 존경을 받았습니다. 그는 일반적으로 넓은 배, 처진 가슴, 수염을 가진 노인 으로 간주됩니다. 젊은 여성일 수도 있습니다.

임호텝

이집트 전통에 따르면 그는 파라오 다이저(Dyeser)의 가장 가까운 조언자 였으며 아마도 고관 이기도 했을 것입니다. 그는 이집트 최초의 장례식 단지를 설계한 사람이었으며, 그의 개인적인 공로로 인해 신격화되었습니다. 그는 무릎을 꿇은 파피루스인 앉아 있는 제사장 으로 표현되었으며, 하층계층으로부터 존경을 받았습니다.

제프리

그는 아침부터 낮 동안의 완전한 형태까지 태양의 변형 능력을 나타내는 신이었습니다. 쇠똥구리 와 관련하여 그는 자주 이런 식으로 묘사되는데, 그 이유는 곤충이 똥덩어리를 밀어내는 것처럼 조물주도 태양을 동쪽으로 밀어낸다고 믿었기 때문입니다.

jnum

그는 모든 물리적 형태의 창조자 였습니다. 그 자신은 Ra, Shu, Osiris 및 Keb 의 정수를 담는 용기였기 때문에 때때로 머리가 네 개인 숫양 의 형태로 나타났습니다. 일반적으로 그의 이미지는 숫양의 머리를 가진 남자 의 이미지였습니다.

존수

그는 달과 밀접하게 관련된 변화하는 자연의 신 이었습니다. 경전에서 그의 성격은 달의 끊임없는 변화를 나타내는 십대의 성격과 비슷합니다. 그는 아몬(Amon)과 무트(Mut) 에게 입양되었으며 현명한 조언자 , 영혼과 질병으로부터 보호하는 수호자, 빛을 가져오는 자로 존경받았습니다. 그는 매의 머리에 초승달 모양을 한 사람처럼 보였습니다.

메스제넷

여성들이 출산 시 다리를 지탱하기 위해 사용했던 특정 블록을 어도비(Adobe)로 의인화 한 것입니다. Toth는 내부에 생물의 운명과 수명을 기록한다고 믿어졌습니다. 때때로 그는 단순히 여자 로 묘사되기도 했다.

미니 (메뉴)

이 신은 인간의 정력, 성적 능력을 의인화했습니다 . 그들의 묘사를 보면 한 손에는 도리깨를 들고 다른 한 손에는 발기한 성기를 들고 있는 남자의 모습이 분명합니다. 그는 두 개의 큰 깃털로 장식된 상이집트의 왕관을 쓰고 있었습니다.

이는 지구의 비옥함 과 왕족의 생식 능력을 나타냅니다. 일반적으로 이집트인들이 최음제로 간주했던 식물인 상추 정원 옆에 나타났습니다.

그는 신권에 남성이 있을 뿐만 아니라 민의 하렘으로 알려진 여성 그룹도 있는 몇 안 되는 신 중 하나였습니다.

나는 굴렀다

탁월한 전사 신, 언제나 가장 팽창주의적인 파라오 들의 숭배를 받습니다. 그 표현 은 매의 머리, 머리 위의 태양 원반 측면에 두 개의 깃털을 갖고 도끼와 활로 무장한 남자의 모습이었습니다. Jonsu 이전에 Amun과 Mut은 그를 입양하고 싶었지만 중요성을 잃지 않기 위해 거부했습니다.

네프티스

그녀는 오시리스(Osiris), 이시스(Isis), 세트(Seth)의 누이이자 후자의 아내 였습니다. 오시리스가 죽자 네프티스는 이시스가 죽은 신의 흩어져 있는 구성원들을 모으는 것을 돕고 애도자들과 동행함으로써 파라오의 죽음 이후에 따라야 할 모든 프로토콜을 대표합니다.

이는 라가 새벽에 다시 태어나기 위해 밤에 거쳐야 했던 여정과 연관되어 있으며, 이것이 바로 그가 항상 사원 입구에 등장하는 이유입니다. 이러한 구조는 별이 살아있는 세계로 돌아오는 문을 나타냅니다.

그녀는 머리에 자신의 이름이 적힌 상형문자와 한 쌍의 날개를 가진 여성의 모습으로 묘사되었습니다.

네크베트

그녀는 상이집트의 수호 여신 이었으며, 이 땅에 대한 파라오의 통치를 상징하는 흰 왕관의 화신이었습니다. 그녀는 왕을 보호한 두 여인 중 한 명으로 상이집트와 하이집트를 통일하는 데 중요한 인물이었습니다.

그물

그녀는 나일강의 수호 여신으로 하 (下)이집트 의 왕관과 밀접하게 연관되어 있다. 그녀는 창조의 원초적인 물을 대표하며 특히 죽은 자를 위한 전사이자 보호의 여신 입니다. 이것이 바로 그녀가 직조공과 치료사의 수호신인 이유입니다.

너트

그것은 탁월한 천국의 신성한 표현 입니다. 케브 와 함께 최초의 파라오라고 불리는 네 신의 부모이다. 그녀는 항상 별들로 칠해진 몸을 가진 여성 으로 여겨지고, 몸을 구부리고 손과 발로 쉬고 있으며, 결코 그녀에게 손을 대지 않는 대지의 신인 남편 아래에 누워 있습니다.

위성

그는 보통 두 개의 화살과 영양 뿔을 들고 다니는 전사 신 입니다. 그의 공격성은 나일강의 범람으로 나타났고, 그의 신전은 주민들의 눈에 나타나기 전에 홍수의 물소리를 들을 수 있는 동굴에 세워졌습니다.

세크메트

그녀는 역병과 질병을 일으키는 여신이었지만, 그것을 치료하는 힘도 가지고 있었다 . 그녀는 암사자의 머리를 가진 여인으로 묘사되었으며, 왕과 함께 전투에 참여하고 적들로부터 백성을 보호하는 사람이었습니다. 그분께서는 사람들의 더러운 행위를 벌하시고 파라오에게 능력과 권세를 주셨습니다.

셀케트

뱀과 전갈의 독을 치유하고 마법을 부리는 여신입니다. 그녀는 손에 전갈을 들고 있는 여성 으로 표현되었으며, 그녀 주변의 사제들은 이러한 독의 효과를 치료하는 데 필요한 주문을 훈련받았습니다.

세샤트

아마도 이집트 신화에서 가장 수수께끼 같은 인물 중 하나일 것입니다. 그녀는 관료 및 회계 기록 보관소를 담당하는 신 이었고 토트 와 마찬가지로 글쓰기와 건축의 수호자였습니다. 그녀는 이 속성을 지닌 유일한 신인 치타 가죽을 입은 여성으로 묘사되며, 그 의미는 미스터리입니다.

슈

그는 아툼(Atum)의 아들인 원시 신들 중 하나입니다. 그것은 공기, 생명의 호흡, 자비로운 기상 현상 의 의인화입니다. 그는 타조 깃털을 가진 남자로 묘사됩니다. 죽은 자에게 생명의 호흡을 주시고 시체를 보존하는 건조한 공기를 주시는 분이 바로 그 분입니다.

소베크

그는 물의 주인 이었으며, 물의 파괴력과 풍요로움을 다스리는 자였습니다. 누트(Nut) 의 아들인 그는 동물의 모습처럼 악어 머리를 가진 사람의 모습으로 표현되었습니다. 그는 주로 상부 이집트 남부에서 숭배를 받았는데, 그곳에서 그는 더 큰 위협을 가했습니다.

소베크 의 총애를 받는다는 것은 농작물이 자라는 물을 지배하는 것을 의미했지만, 나일강의 범람과 마찬가지로 그의 위협적인 본성과 그의 군대의 파괴력을 잊어서는 안 됩니다.

오시리스를 암살하는 동안 그는 나일강의 물을 구출하여 신의 팔다리를 찾는 데 도움을 줍니다.

소카르

가장 오래된 신 중 하나이며 점차적으로 오시리스로 대체되었습니다. 그의 몸은 미라로 만들어졌고 매의 머리를 갖고 있었으며 지하 세계를 여행하는 동안 죽은 자를 보호했습니다. 그것은 고인을 수송하는 신성한 배의 의인화였습니다.

소프데

그는 가장 밝은 별인 시리우스의 화신 이었습니다. 궁창에 이 별이 나타나 홍수를 알렸습니다. 그는 한때 한 손에는 앙크를 , 다른 한 손에는 와디홀을 들고 있는 젊은 여성이나 보트에 탄 임신한 개로 묘사되었습니다.

타테넨

그것은 물리적 형태를 취하는 지구를 나타내며 태양이 떠오르는 원시 언덕과 동일시됩니다. 그는 숫양 뿔이 달린 왕좌에 앉아 지하에서 자라는 모든 것을 보호하는 미라화된 남자 로 묘사됩니다.

사망

다산과 출산 의 신은 일반적으로 출산 중에 어둠의 세력을 막기 위해 사용하는 횃불을 들고 다닙니다. 그녀는 두 개의 높은 깃털이 달린 머리 장식, 튀어나온 배, 축 늘어진 가슴을 갖춘 이족 보행의 여성 하마로 표현됩니다.

테프누트

아툼(Atum)과 최초의 신 부부 슈(Shu)가 창조한 최초의 여신. 그것은 습하고 부식되고 부패한 공기를 나타낼 수도 있고, 그 조상의 첫 번째 발산인 태양의 열과 빛을 나타낼 수도 있습니다. 그녀는 대개 암사자이거나 암사자의 머리를 가진 여자였습니다.

우에제트

그녀는 하 이집트의 수호 여신 이다. 통일 후 그녀는 네크베트와 연결되어 파라오를 지키는 두 여인이 된다. 그것은 땅의 비옥함과 연결되어 왕을 보호했습니다. 그녀는 바구니에서 나오는 뱀 으로 묘사되었습니다.

upauut

그는 행군하는 동안 분대의 행군을 이끄는 역할을 맡은 제2의 신이었다. 그는 또한 신들이 여행할 때 길을 닦고 죽은 자를 무덤까지 동행했습니다. 그의 이미지는 하얀 머리에 여전히 서 있는 검은 자칼 의 모습이었습니다.

안후르

그의 이름의 의미는 그의 기능을 명시합니다: “ 먼 곳을 찾는 자” . Seth 와의 싸움에서 Horus 에게 관심을 끌고 Ra 에게도 동일한 작업을 수행하는 사람은 바로 그 사람입니다. 창과 밧줄로 무장한 전사 로서의 그의 표현은 그를 혼란에 빛을 가져오는 사람으로 식별합니다.

헤케트

그녀는 크눔 (Khnum) 부부였으며, 앙크 를 코에 대고 태어날 때 아이들에게 생명의 숨결을 불어넣었습니다. 그녀의 이미지는 개구리 머리를 한 여인 의 모습이었고, 분만 중인 여성과 갓 태어난 아기들의 보호자였습니다.

이집트 신화의 삼신

삼인조 의 개념은 아버지, 어머니, 아들이라는 가족 구조에서 확립되었다는 점에 유의해야 합니다. 이런 맥락에서 볼 때 모든 것은 주요 신을 중심으로 지역 신들을 그룹화하여 종교를 사람들에게 더 가깝게 만들 필요가 있기 때문에 형성되었음을 나타내는 것 같습니다. 이와 관련하여 이집트 신들은 원래 매우 지역적이었다는 점을 기억해야 합니다.

이런 의미에서 삼신은 지나치게 복잡한 신학적 메커니즘이었고, 현재의 관점에 따르면 모든 것이 단순한 사람들이 주요 신으로 자리잡은 다른 신들과 조금 더 가까워지도록 만들어졌음을 나타내는 것처럼 보입니다. .

이집트 신화의 주요 삼신과 관련하여 다음이 눈에 띕니다.

• 오시리악의 삼신 : 오시리스, 이시스, 호루스.
• Theban Triad라고도 알려져 있습니다 : Amón, Mut, Jonsu.
• 멤피스 삼신 : 프타(Ptah), 세크메트(Sekhmet), 네페르템(Nefertem) .
• 소위 Edfu 삼신 : Horus, Hathor,Harsomtus .
• 엘레판타인의 삼신 : 크눔(Khnoum), 사티스(Satis ),아누키스(Anukis ).
• 마지막으로 Dendera Triad : Horus, Hathor, Aqh.

서지

이집트 신화 사전, 밀러와 알바르

이집트 신 – 이름 및 의미 목록, Saint-Pierre University

이집트 신화의 위대한 사전, 엘리사 카스텔

고대 이집트의 신화와 전설, 로버트 스윈델

이집트의 신들과 그 기원, 역사, 주요 특징을 알아보세요.