▷ aztec gods » 主な神々と勢力
アステカ帝国は、メソアメリカの中央部、メキシコ・テノチティトランとして知られる地域に定住した文明でした。
アステカ人自身によると、彼らは自分たちを征服した王国を破った後、アズトランから移住したという。公式には、首都テノチティトランは 1325 年に設立されました。1520年にエルナン コルテスが地域の他の都市の援助を受けてアステカの首都を占領したことで、その崩壊は早まりました。
アステカの神々を手で
トラロック、雨、地震、雷の神
この神は最も重要な神のうちの 1 つであり、すべてのナワ族は同様の神を持っていました。 トラロックは雨とそれに関連するすべての現象の神でした。
これは、彼が大地を肥やして作物を育て、地震や洪水を引き起こすこともできる二重の神であることを意味します。したがって、彼の怒りに直面しないように、彼を崇拝し、彼をなだめる必要がありました。
エイトジロプッチリ
彼はテノチティトランの氏神でした。彼はアステカ族の敵をすべて倒し、自分の妹であるチョヨルシャウキもその敵の一人でした。彼は彼女を丘から投げ落とし、落下した際に自分自身もバラバラになってしまいました。
彼の主な役割は、ハチドリに関連付けられた戦争の神の役割でした。彼はこの鳥が描かれた兜をかぶり、手には燃えるような蛇を持っていました。
ヤオトルまたはテスカトリポカ: 空と大地の神、そして生命の源。
アステカの最も重要な神の一つ。彼は知的で欺瞞的な、魔術師の神でした。彼は煙の出る鏡を持ち歩いており、それを見た者は誰でも死亡した。彼は永遠の若さを持っていた。
それは名声や富をもたらすこともあれば、不幸や悲惨さをもたらすこともあります。アステカ神話の一つでは、彼はケツァルコアトルを騙し、酔わせて妹と一緒に寝させます。
この後、神は神性を捨てて東へ旅立った。
トナティウ：太陽の神
それは、世界創造の4回の試みが失敗した後、神々によって創造された5番目の太陽です。彼は最強の戦士であり、あらゆるものに命を与える太陽だった。アステカ暦の中央に顔として描かれているようです。
アステカ人にとって、彼女は毎夜の闇との戦いに勝つために人間の心を養わなければなりませんでした。
シペ・トテク：豊穣、愛、富の神
アステカ人にとって、彼は季節の変わり目、冬から春への移行の神でした。彼の名誉のために、捕虜となった戦士の犠牲が捧げられました。
彼らは彼を、皮を剥いだ若者の皮をかぶった戦士として表現しています。それは再生、豊かさ、特定の病気の治癒と関連していました。
ケツァルコアトル：生命と知恵の神
アステカ神話の場合、ケツァルコアトルには二重の召喚がありました。羽は神聖な属性を表し、知恵、創造、生命と結びついていました。しかし、蛇は農業を教え、文字を生み出した人間としての彼の地上的な側面を表しています。
人間が創造された神聖な骨を探すために冥界へ行ったのは彼でした。
トラルテクトリ
それは恐ろしい歯を持つ目と口で体を覆われた巨大な蛇で、食べられるものすべてを食い荒らしていました。
彼女はテスカトリポカとケツァルコアトルに失望し、彼らは彼女を犠牲にし、彼女の体で地球を作りました。空腹を満たすために、彼は男性をむさぼり食い、ミクトランやトラロカンに旅行できるようにしました。
マヤエル
彼女は、マゲイからプルケが得られるプロセスを作成した女神でした。彼女には子供たち全員を養うための 400 個の乳房があり、マグエイ農園に巣穴を掘る動物であるウサギと一緒に描かれていました。この動物は、この女神の主な属性である多産力と関連していました。
メズトリ
これは、アステカ人が月の女神に付けた名前です。月はもともと太陽のように輝くと信じられていたため、古代の神々はウサギを月の顔に投げつけて光を暗くしました。目に見える「斑点」がウサギを形成します。
ミクトランテクトリ
アステカ人にとって、冥界ミクトランは北に位置し、そこでこの神は死者の魂を支配していました。彼らは害虫やコウモリやフクロウなどの夜行性動物と関係がありました。
オメテオトル：二元性の神
この神は、アステカ文化を特徴づける二元論的な世界観を表しています。それは男と女、そしてその他すべて、善と悪、光と闇などでした。
彼は残りの神々を創造し、存在するすべての根源を創造した人でした。
ミクテカシウアトル：死の女神、ミクトランの聖母、ミクトランテクトリの妻
彼女は冥界の最終階層であるミクトランの地の女王でした。ここには、ケツァルコアトルが人類を創造するために盗んだ聖なる骨が保管されていました。
ミクトランは、戦闘や出産で死ななかった人々の魂が行き着く場所でした。
オメテクトリとオメチワトル：創造的な神
これらの神々はそれぞれ、男性として、女性として、オメテオトルの一側面でした。彼らはすべての神々を子供として迎えた最初の夫婦でした。彼らはまた、あらゆる無生物を創造し、子供たちはそれを使って人間を創造しました。
ソチピリ：愛、美、ダンス、喜びの神
彼は、花、強い心、ケツァールの羽に囲まれた若い男性として描かれています。それは若くて幸せなすべて、朝日、柔らかい葉を表しています。ダンスや音楽も。
ハート、ケツァールの羽、花がこの神への捧げ物でした。
エヘカトル：風の神
それはケツァルコアトルの二度目の召喚だった。この側面において、彼は雨に取って代わられた風の神でした。トラロック家は空から水を降らせる雨の神の召使いであり、エヘカトルはその仕事を先導しました。
シウテクトリ：火と熱の神
彼は宇宙の中心に住んでおり、時間の流れと宇宙のサイクルを支配しています。火はアステカ人によって神格化された最初の要素であり、この神はその擬人化でした。彼はまた、暦を支配する年の主でもありました。
シコメコアトル：植物の女神
豊穣の女神です。彼に敬意を表した祭りは、トウモロコシが収穫の準備が整う6月から7月の間に開催されました。彼女は、完全に成熟したトウモロコシの穂を擬人化したものでした。
シワコアトル：誕生の女神であり、医師と助産師の守護神
彼女は戦闘服を着た女性として描かれていました。アステカ人にとって、出産は戦場であり、女性が出産中に死亡すると、戦いで殺された戦士たちが行く冥界の次元に行きました。
ウェウェコヨトル：音楽の神でありセクシュアリティの守護者
この神様は老キツネです。ほとんど記録が残っていない謎の多い神。彼女は欺瞞的で狡猾な性質を持っており、人間の国に音楽と祝賀をもたらしました。テスカトリポカとともによく言及されます。
トラゾルテオトル：愛の女神
その名前は糞を意味し、排泄物と豊饒の両方を連想させました。したがって、彼女は肉欲の愛、不純な欲望だけでなく、救いの女神でもありました。廃棄物を消費し、命と愛を回復したのは彼です。
オクソモコ
アステカの神話によれば、オクソモコは最初の男性であったチパクトンとともに、最初の女性でした。この原始的なカップルは予測を行う優れた能力を持っていたため、カレンダーを作成しました。
それは夜を表し、天文周期による時間の測定と密接に関係しています。
他のアステカの神々
アウイアテオ
それは快楽と過剰に関連する神のグループです。彼らはしばしば、死後戦場をさまよった死体の戦士に似ています。
イツパパロトル
彼女のイメージは、黒曜石の蝶の羽を持つ女性でした。それは魔法と魔術を習得した賢明で年配の女性を表していました。
シトラリクエ
その名前は星の欠如を意味し、すべての星の創造神と、最初の星のさまざまな側面からの一連の神の両方を表します。
シンテテオ
それは4人の神のグループでした。
- イスタクチンテオトル：白いトウモロコシの神
- トラトラカウチンテオトル:赤トウモロコシの神
- コザウカシンテオトル：黄色いトウモロコシの神
- ヤヤウカシンテオトル:茶色のトウモロコシの神
サイパクトン
彼はココックスの男性版でした。彼の仲間と同様に、彼は暦と占星術を支配していましたが、この場合、彼はその日の化身でした。
コートリク
ウィツィロポクリとコヨルシャウキの母親である彼女の姿は、血、蛇、切断された手などの不穏なシンボルでいっぱいです。それは地上の生命に必要な血の犠牲を表しています。
アミミット
彼は嵐や悪天候を静めることができる神でした。漁師たちは食べ物を探しに行ったが天候が思わしくないとき、彼に打ち明けた。
ブレンド
この神は最も重要な神々を子に持つコアトリクと神夫婦を形成した。彼の女性の対応者と同様に、彼は天の川を表していますが、彼はハンターと戦士の保護者です。
チャンティコ
女神は火、より具体的には家の熱、料理に使用される火、さらには火山に関係しています。
センテオ
この神は麦の穂を表します。緑色のトウモロコシと関連して現れた場合、また熟したトウモロコシに関連して言及された場合、それは女性として表現された場合、それは男性と女性の二重存在である可能性があります。
チャルチウトリクエ
作物を養い、そしてそれが人間を養う、動く水の神性。彼女は授乳中の母親、または子供たちを腕に抱いた母親として表現されました。
ヤカテクトリ
彼は商人たちを外国への旅に導きました。彼は旅の杖のグループを運ぶ男性として描かれており、商人を保護し、作戦の成功を確実にしました。
イクストリルトン
彼は、医薬品を作成するために使用される燃焼プロセスを擬人化したものでした。このため、彼はアステカの医学の神と考えられていました。ほとんどの神とは異なり、イクストリルトンは目に見えないわけではなく、血と肉の体を持っていました。
コヨルシャウキ
彼女はアステカの最高神ウィツィロポクリの妹でした。彼女は後者との戦闘で敗北し、コアテペックの丘から虚空に投げ込まれた。それは月を表し、その敗北は夜の太陽の毎日の勝利を表します。
アステカの神々の特徴
宇宙の存続はアステカ族にとって非常に重要な特徴でした。彼らは、そのためには人間の犠牲が不可欠であることを理解しており、彼らの神は常に血に飢えていると信じられていたため、捕虜、奴隷、志願兵は神を讃える儀式に命をささげました。
永遠に暗闇を打ち破るつもりであった太陽神は、アステカ神話の中で間違いなく特別な優先順位を持っていました。アステカ人にとってこの種の犠牲は最低限のことだと考えていたため、人間の血が容易に太陽神に捧げられたのはそのためです。すべてがきちんと維持されていることと引き換えに。
アステカの神々の二面性
確かに、二元性は特定の神に繰り返し見られる特徴であり、その場合、女性的特徴と男性的特徴を共有する神を見つけることが可能です。
物理的側面に関しては、動物、植物、人間の属性を統合した組み合わせが維持されており、これらの神聖な存在の視覚的デザインに関与する芸術的側面は顕著であり、明らかにこの文明の美意識の大きな部分を表現しています。 。
参考文献
シウテクトリ：新しい火の夜間点灯式典の主賓
トウモロコシの提供、ロベルト・ウィリアムズ・ガルシア
ナワ族の20の神聖な賛美歌、フレイ・ベルナルディーノ・デ・サアグン
ヌアトルの哲学をその源で学ぶ、ミゲル・レオン＝ポルティラ
メキシコの神々の名前: 実用的な解釈に向けて、ダニエル・ドゥフーヴ
出典で研究されたナワトル哲学における神話の解釈、クルス・アルベルト・ゴンサレス・ディアス
ソチピリ、ジャスティノ・フェルナンデスへのアプローチ
至高の二重神オメテオトルと「主神」テスカトリポカ、ミゲル・レオン＝ポルティージャ。
カタルジナ・ミクルスカ、オメテオトルを奪う
慈悲深い赤い髪の地上の貴婦人、テレサ・I・フォルトゥール・ヴァン・デル・ゴエス
ケツァルコアトルの伝記と神話、マルガリータ・パラシオス・デ・サマノ
シペ・トテック、エルサルバドルのメキシコの神、ディエゴ・フェルナンド・ゴンサレス・アルグメド公認
メキシコの神々とその衣服に含まれる自然要素: ポリセミカル素材、ロイック・ヴォゼル
人間と神について、ザビエル・ノゲスとアルフレド・ロペス・オースティン
ナワトル世界のテスカトリポカ、ドリス・ヘイデン
テスカトリポカ、アステカ神の笑いと変身、ギレム・オリヴィエ
時の主、テスカトリポカの書。いわゆるフェジェルバーリ・マイヤーコーデックスの解説本
テスカトリポカ・オマカトル、予期せぬ喰い人、ミシェル・グローリッヒ
トラゾルテオトル、堆肥の神: 概要、パトリス ジアソン
トラゾルテオトル、メキシコの医学の女神、アンジェラ・バエナ・ラミレス
ウェウエチョヨトル、老いたコヨーテ、トランスグレッシブな音楽家、オトモの神、それともテスカトリポカの化身?、ギレム・オリヴィエ
ナホア神話辞典、セシリオ・A・ロベロ