ヒンドゥー教の神話

インド文学は、ヒンドゥー教の神話をその変形として私たちに提供しますが、それは魅力的であるだけでなく、さまざまな神々の生涯やその神聖な地上での化身が凝縮されているという事実のおかげで、その文化とその最も深い信仰の一部を簡単に示すことができます。そして倫理的、精神的、教義的な一連の優れた貢献。

したがって、ヒンズー教の神話もまた、ヒンズー教の実践そのものとしてしばしば考慮される宗教的言説にも基づいており、ここで強調しなければならないのは、ヒンズー教徒にとって彼らの伝統は決して神話に同化されないということである。全く別のもの。後者をよりよく理解するための良い例は、キリスト教徒にとって聖書は神話でもある、と言うことでしょう。

ヒンドゥー神話の形成

この神話の物語はサンスクリット語文献に含まれており、信じられないほど壮大な物語を生み出し、これらは次に説明する 2 つの主要な段階に分類するのに十分な資料となっています。

• ヴェーダ時代。ヴェーダの口承の富に関しては、一般に偉大な魔法の力と多くの真実が組み込まれていることが保証されており、したがって、この古典的遺産は、さまざまな解釈が導き出される最も原始的な神話や信念に相当します。
• プラーナ期。ここで私たちは、ブラフマー、シヴァ、ヴィシューという神聖な三位一体を優先するために率先して物語を書く段階に入ります。明らかに、この段階から、ヒンドゥー教の神話の主な原則に対応するテキストが生まれ、プラーナはこれまでに語られた最高の物語にアクセスするために不可欠なジャンルとして認識され始めます。

ヒンドゥー神話の主な出典に関しては、この一連の物語が、さまざまな地域の文化や習慣から、世界観、失望、恵みの付与、宗教的概念、さらには宇宙の起源と進化に至るまでのテーマに従っていることを確立する価値があります。 。

ヒンドゥー教の神話の象徴

この一連の神話のエキゾチシズムと美しさは、ヒンドゥー教の複雑な公準に少し光を当てる完全に理想的な手段に相当します。そのため、この神話は、その象徴性の観点から、さまざまな登場人物を通して描かれているほとんど教育的な方向性を明らかにしています。美徳と欠点、人生の特定の瞬間にどのように進むべきかにインスピレーションを受けています。

通常、神、半神、悪魔、人間、動物などの登場人物が登場するこれらの神話は、その神秘的な詳細や終わりの見えない一種のドラマを通じて、美しく装飾された社会の先住民のイデオロギーについて少し教えてくれます。

これらの物語の象徴的な価値は非常に大きいため、その多くの神話の 1 つは、過去にすべての人間は神性を悪用するという大きな間違いを犯した神であり、そのために天の主が彼らを奪い去り、何らかの形で教訓が選ばれたと主張しています。それを、決して見ることもできない場所に隠すこと。その場所は、すべての人の心の中にあるものであり、それ以上でもそれ以下でもない。

これは、ヒンズー教の神話が作ろうとしている非常に特別な招待状の美しい見本です。なぜなら、これらの伝統の一節のそれぞれには、談話を通じて内なる知識を促進し、人間が常識を少し超えて行けるようにするのに十分な要素が含まれているからです。あなたの目の前で、この待望の悟りが達成されました。