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アステカ帝国は、 1345 年から 1521 年までメキシコ渓谷を統治した民族です。彼らは偉大な戦士であり、豪華な記念碑の建設者であり、博学な占星術師であり、また冷酷な独裁者の種族でもありました。

テノチティトラン市に大帝国を誕生させた都市で、メキシコ人の子孫であるため、そのように呼ばれることもあります。この社会の遊牧的かつ非常に宗教的な性格は、いわば多大な犠牲を必要とし、太陽が彼らの支配的な神であったため、一般に太陽に向けられました。

彼ら自身の説明によれば、アステカ人は別の王国のくびきから逃れ、テスココ湖に定住するまで祖先のメキシコを放浪した民族でした。神の啓示は彼らに湖の中心の塚に大首都を建設するように命じ、そこから政治的、軍事的、宗教的、文化的影響力を拡大しました。

アステカの神話によれば、人間の義務は太陽に栄養を与え、神々が忘れられないように自分の血を捧げることでした。 5世紀経った今でも、彼らの神々は私たちの記憶に残っています。

アステカ文化の創造者神話

アステカ神話は本質的に多神教であり、私たちが知っている生命が増殖し繁栄するために、私たちの世界より前に4つの世界が破壊されたと彼らは信じていました。

最初の世界は地球の太陽またはナフイ・オセロトルに委ねられましたが、この世界は恐ろしいジャガーによって荒廃されました。そして、風の太陽またはナウイ・エヘカトルに託されて、新しい世界が創造されました。この世界は暴風によって滅びた。その後、その義務は燃えるような太陽またはナフイ・クイアウィトルに委ねられました。火の雨がこの世界と太陽を破壊した。 4番目はウォーター・サンまたはナフイ・アトルで、ひどい洪水に見舞われました。

第五の太陽の創造

アステカ神話のこの部分では、神々はこれらの失敗から学び、新しい世界を創造することを決意しました。

最初の 4 つの太陽はもう存在しなかったため、新しい太陽を作成する必要があり、 5 番目の太陽を作成するために 2 人のボランティアを募ることにしました。この呼びかけに最初に応答したのは、豪華で印象的な衣装を着たテクシステカトル神でした。

他に誰も呼びかけに応じなかったので、創造者たちは、ぼろぼろできれいに見える神を見て、彼に呼びかけました。彼はその栄誉を神々に感謝して任務を引き受けた。この神の名前はナナワツィンでした。

第五の太陽の創造には、二人の神が断食中に火に捧げ物をしなければならない数日間の儀式が必要でした。断食の終わりに彼らは火の中に身を投げなければなりませんでした、そして彼らの死とともに彼らは新しい太陽に命を与えることになりました。

テクシステカトルはこれ見よがしな贈り物をしましたが、ナナワツィンは簡素な贈り物しかできませんでした。彼らが呼ばれたとき、テクシステカトルが最初だった。彼は火の中に身を投げようと4回試みたが、勇気がなかった。

4 回しか試行できなかったため、それはナナワツィンと呼ばれました。後者は一瞬のためらいもなく火の中に身を投げ、こうして第五の太陽、ナフイ・オリンが誕生した。

テクシステカトルは、対戦相手が価値を高めたのを見て、自分自身を犠牲にすることを決意し、炎の中に身を投げ、第二の太陽を生み出しました。

おわかりのとおり、アステカ神話とその文化全体の両方にとって、5 という数字は常に大きな重みの象徴です。この文化では、すべてが 4 つの重要な部分と、バランスを保つ 5 番目の部分で構成されていました。

昼と夜の創造

二つの太陽が東から昇ったとき、神々はどちらも動かず、同じ強さで輝いて皆を盲目にしたのを見ました。両者の価値が等しくないため、神々はテクシステカトルに罰を与え、ウサギを投げつけて顔に傷を負い、輝きを消して月に姿を変えた。

今残っているのは、神聖なライフサイクルを創造するために動く星だけです。彼らは、自分たちの死によってのみそれが達成できることを理解し、人類が生き、繁栄し、記憶し、崇拝できるようにするために、全員が自分自身を犠牲にしました。

アステカの神々を手で

上で述べたように、アステカ神話は多神教のルーツを持っています。彼らは多くの神を信仰する民族でした。それぞれの神は人生の特定の領域に対して力を持っており、必要に応じて呼び出されました。

アステカの神々はそれぞれ、カルプーリ(ギリシャのオイコスに相当する領土を共有するアステカ族の家族のグループ) の守護者であり保護者でした。

アステカ神話の主な神々

エイティジロポクリ

その名前を「左のハチドリ」または「太陽の左のハチドリ」と解釈する人もいます。彼は太陽と戦争を表し、メキシコの守護神でした。彼のイメージは常にハチドリの頭とシューコアトルまたは燃えるような蛇の頭を持つヘルメットで構成されています。アマランサスの種子が使用されており、時間が経つと劣化してしまうため、この神の像を見つけるのは難しいことがよくあります。

ケツァルコアトル

時間、トウモロコシ、そして生産の神性。彼は羽毛のある蛇として描かれており、二重の神（エヘカトルとケツァルコアトル）です。エヘカトルと同様に、彼は雨に負ける風を表し、カタツムリに彫られた胸部と風の宝石、エヘカコチカトルを身に着けていました。太陽への道を開くのは金星であるため、それは金星と関連付けられています。

トラロック

彼は雨とそれに関連するすべての気象現象の神であり、メソアメリカの神々の中で最も古く最も重要な神の一人です。彼は通常、翡翠の衣装、曲がった鼻を形成するように収束した絡み合った2匹の蛇で作られた目隠し、雨滴を思わせる大きな牙を身に着けているのが見られます。彼が通常持っているオフィディアンの形をした杖は稲妻を表しています。

センテオ

彼女はトウモロコシの女神です。ナワトル語ではシンテオトルまたはシントリとして知られています。不潔の女神トラルゼオトルと豊饒の女神ソチケツァルの息子。トウモロコシの成熟度に応じて、彼は両性の存在として現れることもあれば、若い男性として表現されることもあります。女性として描かれている場合、彼女の名前はチコメコアトルです。黄色い体と頭飾りのような耳を持つ若者の姿をしている。

コートリク

通称「蛇のスカートをはいた者」 。豊饒の女神。彼は母なる地球を表しており、したがってすべての神々は彼の子孫から生まれました。彼女は常に蛇をまとった姿で見られますが、これは彼女の衣服や血の滴を表している可能性があります。時々、彼女は首を切られたように見えます。

コヨルシャウキ

この女神は昼と夜のサイクルを表し、円で囲まれた地面にバラバラになった女性として描かれています。戦争の神である太陽神ウィツィロポクリは、コアテペックが戦いに敗れた後、コヨルシャウキを丘から投げ落としたといわれています。したがって、戦争の神は太陽であり、征服される者は月です。

チャルチウトリクエ

彼女は生きた水、真水、そして維持の女神です。通称「翡翠のスカートをはいた者」 。彼女は授乳中の母親として、または膝の上に生まれ、新生児を運ぶ水の流れとともに描かれています。彼女のスカートはチャルチウイト（青い石）でできており、蛇の兜をかぶっています。

ウェウェテオトル-シウテクトリ

「古の神と火の神」とも呼ばれ、地球の暦と周期を司る神です。彼はしわが寄って猫背で歯のない老人として見られ、火を連想させます。彼は宇宙の中心に住んでおり、五芒星、または四方向の十字架を身に着けています。

テスカトリポカ

彼は生と死の二重性、魔術師と盗賊の守護者、そして永遠に取り憑かれた若者を表しています。彼の名前は「煙る鏡」を意味し、状況が必要な場合には勇敢で名誉あるだけでなく、欺瞞的で邪悪な人物でもあります。彼にはケツァルコアトルとの敵対に関する興味深い物語があり、戦争、夜風、ジャガーの若い戦士を思い出させます。

アステカ帝国

アステカ人には、倒した敵の血を捧げることで太陽を存続させるという神聖な使命がありました。これを前提として、彼らはヒスパニック以前の世界で最も獰猛で粘り強い戦士となった。

彼らは人身御供や人食いを行い、エルナン・コルテスとその部下に敗北するまで近隣住民をすべて征服した。その一方で、彼らは偉大な建築家であり、天文測定器を使わずに 360 日のカレンダーを設計し、テスココ湖の水域にトウモロコシを植えることを可能にする「チナンパ」と呼ばれる水耕栽培システムを設計しました。首都はテノチティトランにありました。

アステカ族の政治組織

アステカ帝国で最も重要な地位はヒューイ・トラトアニであり、彼はすべての土地を統治し、すべての権力領域で権威を持っていました。彼は、最も重要な町のトラトアニとカルプーリの代表者で構成される評議会であるトラコパンを主宰しています。

その社会構造は、貴族がすべての権力を行使する厳格なカースト制度に基づいていました。トラコパンは政治、軍事、行政上のすべての決定を下し、君主の死後にヒューイ・トラトアニを任命した。

一部の征服都市、一般に抵抗勢力が存在する都市では、守備隊の支援を受けて軍事総督が設置された。

帝国が拡大し始めると、著名な功績で出世し、報酬として土地と使用人を受け取り、トラトアニのために管理する領主であるテクトリが現れました。

カルプーレックはカルプーリを統治する家父長制の指導者でした。それは基本的な国内単位であり、いくつかのマチェワトリン家族で構成されていました。彼らはいくつかの区画に分かれた小さな領土を所有していました。

マチェワトリン族はアステカ族の大部分を占めていました。彼らは農民、職人、商人、公務員でした。

アステカ社会の最下層はトラコトリで構成されていました。これらは、何らかの犯罪や犯罪を犯し、その罪を無償労働で支払わなければならなかった人々です。彼らは奴隷とみなされることもありますが、ほとんどの場合、一定期間の刑罰を終えた後は自由の身となりました。トラコトリが再発したとき、それは屠殺された。

アステカ人による天文学

アステカ族にとって、天文学は収穫周期を測定したり、日食などの主要な天文現象を予測したりできるため、最も重要な主題でした。彼らはこの情報を宗教的権威を得るために利用し、日食が起こる日に儀式的な犠牲を準備して、2つの出来事が関連しているように見せることができました。

アステカ族にとって、太陽(ウィツィロポチュリ)は、太陽に道を譲るために、その姉妹である夜(コヨシャウキ)を毎日破りました。彗星は喫煙星と呼ばれていました。彼らはそれぞれの名前が付けられた独自の星座を持ち、星を研究するために天文台を建てました。

アステカの暦は360 日を 18 か月に分けており、太陽周期を完了する運命の 5 日があり、その間に犠牲が払われました。暦に対応する彫刻された石には、すべてのアステカ神話がシンボルによって表現されています。

アステカ帝国の崩壊

アステカの力の衰退に伴い、彼らには多くの敵が増えました。最も重要なのは、他の征服された人々とともに、1519年にテノチティトランに侵攻するためにエルナン・コルテスの部隊に加わったトラスカラ人とトトナック人であった。そこで彼らは、この地の住民には知られていなかった銃、鋼鉄、馬、軍用犬の力を使って、ついにヒューイ・トラトアニの領土を終わらせた。

アステカのパンテオン

原初の神々

それらは二重性(オメヨトル)を表し、単一の実体としてオメテオトルと呼ばれることがよくあります。それぞれは個別にオメテクトリ（男性）およびオメシグアトル（女性）として知られています。

手神

• ウィツィロポチトリ
• ケツァルコアトル
• テスカトリポカ
• トラロック
• シペ・トテック
• シウテクトリ

天神

• テペヨロトル
• シトラリクエ
• コヨルシャウキ
• エヘカトル
• メズトリ
• ブレンド
• 混合
• ナナワツィン
• トラウィズカルパンテクトリ
• トラルキトナティウ
• トレトナティウ
• トーナティウ
• ショロトル
• ヨアルテクトリ
• シトラリ

驚異の神々

• アトラソヤ
• アヤウテオトル
• テペヨロトル

水の神

• チャルチトリクエ
• アキュキュチティワティ
• アチャン
• アメヤリ
• アミミット
• アトル
• アトラカマニ
• アトラトニンまたはアトラトナン
• アトラリ
• アトラウアまたはアトラウア
• チャルチウトラトナール
• チャルチトリクエ
• マトラルチェウィトル

火成神

• チャンティコ
• カマックストリ
• チャンティコ
• ウェウェテオトル
• ペイナルトン
• ソコトル

食神

• センテオ
• センテオ
• チコメコアトル
• コートリク
• シロネン

豊穣の神

• ソチケツァル
• シコナウイ
• テマスカルテチ
• テテオインナン
• トラゾルテオトル
• トシ
• トナンツィン
• ツィッツミトル
• ソチピリ
• ソチケツァル
• チワコアトル
• トナカシウアトル
• トナカテクトリ

悪徳の神々

• マヤエル。
• ウェウェコヨトル
• マキュイコズカクアウトリ
• マキュイルクエッツパリン
• マキュイルマリナリ
• マカルトチトリ
• マキュルショチトル
• マヤエル
• オメトチトリ
• テポステカトル
• トラゾルテオトル

死の神々

• イツパパロトル
• チャルメカテクトリ
• チャルメカトル
• ラマテクトリ
• イツトラコリウキ-イククイミリ
• イズトリ
• イツパパロトル
• ミクテカシウアトル
• ミクトランテクトリ
• テオヤムキ
• ショロトル

職業の神様

• パテカトル。
• アカロメトチトリ
• チコメクソトリ
• コチメトル
• ウィストチワトル
• オポチトリ
• トラコゾントリ
• ヤカテクトリ
• イクストリルトン
• パテカトル
• トシ

時の神々

• オクソモコ
• サイパクトン

参考文献:

メキシコの神々、コリンナ・ロドリゴ・エンリケスを描いたノート。

宇宙の創造と王国の始まりに関するナフアの神話、エンリケ・フロレスカーノ。

古代メキシコの神々、エドゥアルド・マトス・モクテスマ。

古代文化のビジョン、オクタビオ・パス。