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メソポタミアの神話上の生き物がたくさんいます。この文化は、畏怖の念を抱かせると同時に恐ろしいものでもある、神話の生き物や存在に関して最も包括的な文化の 1 つであるためです。

メソポタミアの神話の生き物: この神話の中で最も重要なものは何ですか?

メソポタミア神話は、バビロニア、ペルシア、シュメール、アッカド、アッシリアなどのさまざまな初期メソポタミア文明が混合したものであるため、最も広範な神話の 1 つです。メソポタミア神話には、神、悪魔、精霊など、さまざまな存在や生き物が登場します。一方、神々は、彼らの信仰によれば、初めに人間を神や獣に仕える者として創造しました。

メソポタミア神話の既存の物語の多くは、さまざまな生き物や神々と同様に、わずかに中東の影響を受けています。最も人気のあるメソポタミア神話の生き物には次のようなものがあります。

フンババ

彼は神々が住む杉の森の巨人の守護者であり主でした。彼の外見はライオンのたてがみと顔、竜の歯を持つ男のようなもので、彼の咆哮は洪水のようなものでした。

伝説によると、ギルガメッシュの詩では、ギルガメッシュとエンキドゥが森から杉の木を切り倒し、フンババを怒らせたときにフマバが死んだとされていますが、ギルガメッシュは鼻に指輪をはめ、腕を縛ることでなんとか彼を投獄しました。フンババはギルガメッシュに慈悲を乞うたが、エンキドゥは彼を殺すよう主張し、ギルガメッシュは首をはねた。

この存在は、占いの儀式のために何度も呼び出されました。

ウトナピシュティム

ウトナピシュティムは、紀元前14世紀に書かれたギルガメッシュの詩で語られるメソポタミアの洪水物語に登場する人物です。一方、ウトナピシュティムは、ギルガメッシュが不死を求めて頼る賢者でもあります。

伝説によれば、神々が動揺して人類を滅ぼすことを決めたために洪水の日が来たが、エアは一部の人類種を憐れみ、ウトナピシュティムに船を作り、それを知っているすべての生物種の端まで行くように言った。

ウトナピシュティムは言われたとおりにしたところ、確かに洪水は6日間続き、7日目にはすべてが静まりました。彼は外を見ることにし、すべての人類がどのように破壊され、粘土に変わったかを見ることにしました。

1週間後、ウトナピシュティムはハトを放すことにしましたが、ハトは戻ってきました。つまり、まだ水があったことを意味します。しばらくして、ツバメを放したところ、同じように戻ってきました。さらに1週間後、カラスを放しましたが、戻ってきませんでした。水位はすでに下がっていたので、彼は外に出ることにした。その際、エンリルは自分の破壊計画がうまくいかなかったため激怒したが、エアがなんとかエンリルを説得し、ウトナピシュティムとその妻を神に類するものとして分類することにした。

パシットゥ

パシットゥは一種の悪魔で、人口の不釣り合いな増加を制御する役割を果たすとして、母親から赤ん坊を引き離す責任を負っていたため、当時最も恐れられていた悪魔の一つであった。

この生き物は、人間の人口を減らすための洪水（エンリルによって行われた）よりもそれほど劇的ではない手段として、エンキとニントゥの神によって作成されました。

ムシュシュシュ

それは最も有名なメソポタミアのミゴロジーの生き物の 1 つです。鱗に覆われた竜のような姿をしており、前足は竜、後足は鷲に似ており、長い首と尾、蛇のような舌を持っています。

この生き物はバビロンの街のイシュタル門に描かれています。神聖な動物だったんですね。当初はニナズが師匠だったが、様々な継承を経て多くの師匠を持つようになった。