{"id":65,"date":"2023-07-27T09:18:35","date_gmt":"2023-07-27T09:18:35","guid":{"rendered":"https:\/\/ancientmythology.org\/it\/dei-13\/"},"modified":"2023-07-27T09:18:35","modified_gmt":"2023-07-27T09:18:35","slug":"dei-13","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ancientmythology.org\/it\/dei-13\/","title":{"rendered":"\u25b7 dei azteci \u00bb principali divinit\u00e0 e poteri"},"content":{"rendered":"<p>L&#8217;Impero azteco era una civilt\u00e0 stabilitasi nella <strong>zona centrale della Mesoamerica<\/strong> , nella regione conosciuta come Messico-Tenochtitl\u00e1n.<\/p>\n<p> Secondo gli stessi Aztechi emigrarono da <strong>Aztl\u00e1n<\/strong> dopo aver sconfitto un regno che li sottometteva. Ufficialmente, la sua capitale, <strong>Tenochtitl\u00e1n<\/strong> , fu fondata nel 1325. <strong>La sua caduta fu accelerata nel 1520<\/strong> , quando Hern\u00e1n Cortez, aiutato da altre citt\u00e0 della regione, conquist\u00f2 la capitale azteca.<\/p>\n<h2 class=\"wp-block-heading\"> Dei aztechi della mano<\/h2>\n<h3 class=\"wp-block-heading\"> Tlaloc, il dio della pioggia, dei terremoti e dei fulmini <\/h3>\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1200\" height=\"800\" src=\"https:\/\/ancientmythology.org\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/Tlaloc-1.webp\" alt=\"Tl\u00e1loc\" class=\"wp-image-7658\" srcset=\"\" sizes=\"auto, \" title=\"\"><figcaption class=\"wp-element-caption\"> Tlaloc. Dei aztechi. Foto di pubblico dominio da Wikimedia Commons.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<p> Questa divinit\u00e0 era una delle pi\u00f9 importanti e <strong>tutti i Nahua avevano una divinit\u00e0 simile<\/strong> . <strong><a href=\"https:\/\/ancientmythology.org\/it\/tlaloc-dio-azteco-della-pioggia\/\" data-type=\"post\" data-id=\"576\">Tlaloc<\/a><\/strong> era il dio della pioggia e di tutti i fenomeni ad essa associati.<\/p>\n<p> Ci\u00f2 significa che era una divinit\u00e0 duplice, che poteva anche <strong>fertilizzare la terra in modo che i raccolti crescessero e causassero terremoti e<\/strong> inondazioni. Era quindi necessario adorarlo e placarlo per non affrontare la sua ira.<\/p>\n<h3 class=\"wp-block-heading\"> <a href=\"https:\/\/ancientmythology.org\/it\/huitzilopochtli-messico-dio-della-guerra\/\" data-type=\"post\" data-id=\"589\">ottiziloptchli<\/a> <\/h3>\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1200\" height=\"800\" src=\"https:\/\/ancientmythology.org\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/huitzilopochli.webp\" alt=\"Huitzilopotchli\" class=\"wp-image-7626\" srcset=\"\" sizes=\"auto, \" title=\"\"><figcaption class=\"wp-element-caption\"> Huitzilopochli. Foto di pubblico dominio. Wikimedia Commons.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<p> Era il <strong>nume tutelare di Tenochtitl\u00e1n<\/strong> . Ha sconfitto tutti i nemici del popolo azteco, sua sorella, <strong>Choyolxauhqui<\/strong> , essendo uno di questi nemici. La gett\u00f2 gi\u00f9 da una collina, smembrandosi mentre cadeva.<\/p>\n<p> La sua funzione principale era quella del <strong>dio della guerra<\/strong> , associato al colibr\u00ec. Indossava un elmo decorato con questo uccello e in mano un <strong>serpente ardente<\/strong> .<\/p>\n<h3 class=\"wp-block-heading\"> Ya\u00f3tl o <a href=\"https:\/\/ancientmythology.org\/it\/tezcatlipoca-signore-del-cielo-terra\/\" data-type=\"post\" data-id=\"1415\">Tezcatlipoca<\/a> : dio del cielo e della terra, nonch\u00e9 fonte della vita. <\/h3>\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1200\" height=\"800\" src=\"https:\/\/ancientmythology.org\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/tezcatlipoca-1.webp\" alt=\"Tezcatlipoca\" class=\"wp-image-7646\" srcset=\"\" sizes=\"auto, \" title=\"\"><figcaption class=\"wp-element-caption\"> Tezcatlipoca. Foto di pubblico dominio da Wikimedia Commons.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<p> Una delle divinit\u00e0 azteche pi\u00f9 importanti. Era intelligente e ingannevole, <strong>dio degli stregoni<\/strong> . Portava con s\u00e9 uno <strong>specchio fumante<\/strong> che uccideva chiunque lo guardasse. Possedeva l&#8217;eterna giovinezza.<\/p>\n<p> Potrebbe <strong>portare fama e fortuna<\/strong> oppure causare infelicit\u00e0 e miseria. In uno dei <strong>miti aztechi<\/strong> inganna <strong>Quetzalcoatl,<\/strong> lo fa ubriacare e lo fa dormire con sua sorella.<\/p>\n<p> Successivamente, il dio abbandon\u00f2 la sua divinit\u00e0 e viaggi\u00f2 verso est.<\/p>\n<h3 class=\"wp-block-heading\"> <a href=\"https:\/\/ancientmythology.org\/it\/tonatiuh\/\" data-type=\"post\" data-id=\"2329\">Tonatiuh<\/a> : dio del sole <\/h3>\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1200\" height=\"800\" src=\"https:\/\/ancientmythology.org\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/tonatiuh.webp\" alt=\"Tonatiuh\" class=\"wp-image-7657\" srcset=\"\" sizes=\"auto, \" title=\"\"><figcaption class=\"wp-element-caption\"> Tonatiuh. Foto di pubblico dominio da Wikimedia Commons.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<p> \u00c8 il <strong>quinto sole<\/strong> creato dagli dei dopo quattro tentativi falliti di creare il mondo. Era il guerriero pi\u00f9 forte e il sole che dava vita a tutto. Appare raffigurato come un volto al centro del <strong>calendario azteco<\/strong> .<\/p>\n<p> Per gli Aztechi doveva <strong>nutrirsi di cuori umani<\/strong> affinch\u00e9 potesse vincere ogni notte la battaglia contro le tenebre.<\/p>\n<h3 class=\"wp-block-heading\"> <a href=\"https:\/\/ancientmythology.org\/it\/xipe-totec-dio-scorticatore\/\" data-type=\"post\" data-id=\"682\">Xipe T\u00f3tec<\/a> : dio dell&#8217;abbondanza, dell&#8217;amore e della ricchezza <\/h3>\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1200\" height=\"800\" src=\"https:\/\/ancientmythology.org\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/Xipe-Totec.webp\" alt=\"Xipe Totec\" class=\"wp-image-7661\" srcset=\"\" sizes=\"auto, \" title=\"\"><figcaption class=\"wp-element-caption\"> Xipe Totec. Foto di Katepanomegas. Wikimedia Commons.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<p> Per gli Aztechi era il <strong>dio del cambio di stagione<\/strong> , del passaggio dall&#8217;inverno alla primavera. In suo onore venivano compiuti sacrifici di guerrieri prigionieri.<\/p>\n<p> Lo rappresentano come un <strong>guerriero vestito con la pelle di un giovane scorticato<\/strong> <strong>.<\/strong> Era associato alla rigenerazione, all&#8217;abbondanza e alla guarigione di alcune malattie.<\/p>\n<h3 class=\"wp-block-heading\"> <a href=\"https:\/\/ancientmythology.org\/it\/quetzalcoatl-dio-della-vita\/\" data-type=\"post\" data-id=\"1420\">Quetzalcoatl<\/a> : dio della vita e della saggezza <\/h3>\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1200\" height=\"800\" src=\"https:\/\/ancientmythology.org\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/Quetzalcoatl.webp\" alt=\"Quetzalc\u00f3atl\" class=\"wp-image-7659\" srcset=\"\" sizes=\"auto, \" title=\"\"><figcaption class=\"wp-element-caption\"> Dei aztechi della mano. Quetzalcoatl. Foto di Eddo. Wikimedia Commons. Edizione Mitologia.info.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<p> Per <a href=\"https:\/\/ancientmythology.org\/it\/azteco\/\" data-type=\"post\" data-id=\"505\">la mitologia azteca<\/a> , Quetzalcoatl aveva una doppia evocazione. Le piume rappresentavano i loro attributi divini ed erano associate alla <strong>saggezza, alla creazione e alla vita<\/strong> . Ma il serpente rappresenta il suo aspetto terreno, di uomo che <strong>insegn\u00f2 l&#8217;agricoltura e cre\u00f2 la scrittura.<\/strong><\/p>\n<p> Fu lui a <strong>recarsi negli Inferi<\/strong> <strong>alla ricerca delle ossa sacre con cui fu creato l&#8217;uomo<\/strong> .<\/p>\n<h3 class=\"wp-block-heading\"> tlaltecuhtli <\/h3>\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1200\" height=\"800\" src=\"https:\/\/ancientmythology.org\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/tlaltecuhtli.webp\" alt=\"Tlaltecuhtli\" class=\"wp-image-7660\" srcset=\"\" sizes=\"auto, \" title=\"\"><figcaption class=\"wp-element-caption\"> Tlaltecuhtli. Foto di pubblico dominio da Wikimedia Commons.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<p> Era un <strong>serpente mostruoso<\/strong> il cui corpo era ricoperto di occhi e bocche munite di denti terribili che divorava tutto ci\u00f2 che poteva.<\/p>\n<p> Rimase delusa da <strong>Tezcatlipoca<\/strong> e <strong>Quetzalcoatl<\/strong> , la sacrificarono e con il suo corpo crearono la terra. Per soddisfare la sua fame, divorava gli uomini in modo che potessero viaggiare a <strong>Mictl\u00e1n<\/strong> o <strong>Tlalocan<\/strong> .<\/p>\n<h3 class=\"wp-block-heading\"> Mayahuel <\/h3>\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1200\" height=\"800\" src=\"https:\/\/ancientmythology.org\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/Mayahuel.webp\" alt=\"Mayahuel\" class=\"wp-image-7663\" srcset=\"\" sizes=\"auto, \" title=\"\"><figcaption class=\"wp-element-caption\"> Mayahuel. Foto di pubblico dominio da Wikimedia Commons.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<p> Era la <strong>dea che cre\u00f2 il processo mediante il quale si ottiene la pulque dal maguey<\/strong> . Aveva 400 seni per nutrire tutti i suoi figli ed era raffigurata con un coniglio, animale che scavava tane nelle piantagioni di Maguey. Questo animale era associato alla <strong>fertilit\u00e0<\/strong> , l&#8217;attributo principale di questa dea.<\/p>\n<h3 class=\"wp-block-heading\"> <a href=\"https:\/\/ancientmythology.org\/it\/meztli-o-ixchel\/\" data-type=\"post\" data-id=\"2357\">Meztli<\/a> <\/h3>\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1200\" height=\"800\" src=\"https:\/\/ancientmythology.org\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/Metzli.webp\" alt=\"Metzli\" class=\"wp-image-7664\" srcset=\"\" sizes=\"auto, \" title=\"\"><figcaption class=\"wp-element-caption\"> Metzli. Foto di pubblico dominio da Wikimedia Commons.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<p> Questo \u00e8 il nome che gli Aztechi davano alla <strong>dea della Luna<\/strong> . Originariamente si credeva che la luna splendesse come il sole, quindi gli antichi dei gli lanciarono un coniglio in faccia e ne attenuarono la luce. le \u201cmacchie\u201d visibili formerebbero il coniglio.<\/p>\n<h3 class=\"wp-block-heading\"> mictlantecuhtli<\/h3>\n<p> Per gli Aztechi, il mondo sotterraneo, <strong>Mictl\u00e1n<\/strong> , si trovava nel nord, e l\u00ec questo dio governava sulle anime dei morti. Si associavano a <strong>parassiti e animali notturni come pipistrelli e gufi<\/strong> .<\/p>\n<h3 class=\"wp-block-heading\"> <a href=\"https:\/\/ancientmythology.org\/it\/ometeotl\/\" data-type=\"post\" data-id=\"3037\">Omete\u00f3tl<\/a> : dio della dualit\u00e0 <\/h3>\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1200\" height=\"800\" src=\"https:\/\/ancientmythology.org\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/ometeotl.webp\" alt=\"Ometeotl\" class=\"wp-image-7662\" srcset=\"\" sizes=\"auto, \" title=\"\"><figcaption class=\"wp-element-caption\"> Ometeotl. Foto di Brantz Mayer. Wikimedia Commons.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<p> Questa divinit\u00e0 rappresenta la <strong>visione dualistica del mondo<\/strong> che caratterizzava la cultura azteca. Era l&#8217;uomo e la donna, cos\u00ec come tutto il resto: <strong>il bene e il male<\/strong> , <strong>la luce e l&#8217;oscurit\u00e0<\/strong> , ecc.<\/p>\n<p> \u00c8 stato lui a creare il resto degli dei e l&#8217;origine di tutto ci\u00f2 che esiste.<\/p>\n<h3 class=\"wp-block-heading\"> Mictecacihuatl: dea della morte, signora di Mictl\u00e1n e moglie di Mictlantecuhtli <\/h3>\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1200\" height=\"800\" src=\"https:\/\/ancientmythology.org\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/miteccacihuatl.webp\" alt=\"Mictecacihuatl\" class=\"wp-image-7665\" srcset=\"\" sizes=\"auto, \" title=\"\"><figcaption class=\"wp-element-caption\"> Mictecacihuatl. Foto di pubblico dominio da Wikimedia Commons.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<p> Era la regina delle terre di <strong>Mictl\u00e1n, il livello finale degli Inferi<\/strong> . Era qui che venivano conservate le ossa sacre che Quetzalcoatl rub\u00f2 per creare l&#8217;umanit\u00e0.<\/p>\n<p> Mictl\u00e1n era il luogo dove <strong>andavano le anime di coloro che non morivano in battaglia o di parto.<\/strong><\/p>\n<h3 class=\"wp-block-heading\"> Ometecuhtli e Omecihuatl: divinit\u00e0 creatrici <\/h3>\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1200\" height=\"800\" src=\"https:\/\/ancientmythology.org\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/mictlantecuhtli.webp\" alt=\"Mictlantecuhtli\" class=\"wp-image-7666\" srcset=\"\" sizes=\"auto, \" title=\"\"><figcaption class=\"wp-element-caption\"> Mictlantecuhtli. Foto di Katepanomegas. Wikimedia Commons.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<p> Ciascuno di questi dei era <strong>un aspetto di Ometeotl<\/strong> , come uomo e come donna. Furono la prima coppia ad avere tutti gli dei da figli. Hanno creato anche tutte le cose inanimate, che poi i loro figli hanno utilizzato per creare l&#8217;essere umano.<\/p>\n<h3 class=\"wp-block-heading\"> Xochipilli: dio dell&#8217;amore, della bellezza, della danza e del piacere <\/h3>\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1200\" height=\"800\" src=\"https:\/\/ancientmythology.org\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/xochipilli.webp\" alt=\"Xochipilli\" class=\"wp-image-7671\" srcset=\"\" sizes=\"auto, \" title=\"\"><figcaption class=\"wp-element-caption\"> Xochipilli. Foto di pubblico dominio da Wikimedia Commons.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<p> \u00c8 raffigurato come un <strong>giovane, circondato da fiori, un cuore forte e piume di quetzal<\/strong> . Rappresenta tutto ci\u00f2 che \u00e8 giovane e felice, il sole del mattino, le foglie tenere. Anche danza e musica.<\/p>\n<p> Cuori, piume di quetzal e fiori erano le offerte fatte a questo dio.<\/p>\n<h3 class=\"wp-block-heading\"> <a href=\"https:\/\/ancientmythology.org\/it\/ehcatl\/\" data-type=\"post\" data-id=\"3113\">Ehecatl<\/a> : dio del vento <\/h3>\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1200\" height=\"800\" src=\"https:\/\/ancientmythology.org\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/ehecatl.webp\" alt=\"Eh\u00e9catl\" class=\"wp-image-7669\" srcset=\"\" sizes=\"auto, \" title=\"\"><figcaption class=\"wp-element-caption\"> Ehecatl. Foto di Xjunajp\u00f9. Wikimedia Commons.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<p> Era una seconda evocazione di <strong>Quetzalcoatl<\/strong> . Sotto questo aspetto era la divinit\u00e0 dei venti, che davano il via alle piogge. I <strong>Tlaloque<\/strong> erano i servitori del dio della pioggia, che gettavano le acque dal cielo ed Ehecatl apr\u00ec la strada nel compito.<\/p>\n<h3 class=\"wp-block-heading\"> Xiuhtecuhtli: dio del fuoco e del calore <\/h3>\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1200\" height=\"800\" src=\"https:\/\/ancientmythology.org\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/Xiuhtecuhtli.webp\" alt=\"Xiuhtecuhtli\" class=\"wp-image-7670\" srcset=\"\" sizes=\"auto, \" title=\"\"><figcaption class=\"wp-element-caption\"> Xiuhtecuhtli. Foto di Madman2001. Wikimedia Commons.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<p> Vive al <strong>centro dell&#8217;universo<\/strong> e governa lo scorrere del tempo e i cicli universali. <strong>Il fuoco fu il primo elemento divinizzato<\/strong> dagli Aztechi, e questo dio ne era la personificazione. Era anche il <strong>signore dell&#8217;anno<\/strong> , che governava il calendario.<\/p>\n<h3 class=\"wp-block-heading\"> Chicomec\u00f3atl: dea della vegetazione <\/h3>\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1200\" height=\"800\" src=\"https:\/\/ancientmythology.org\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/chicomecoatl.webp\" alt=\"Chicomecoatl\" class=\"wp-image-7672\" srcset=\"\" sizes=\"auto, \" title=\"\"><figcaption class=\"wp-element-caption\"> Chicomecoatl. Foto di Eddo. Wikimedia Commons.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<p> Lei \u00e8 la <strong>dea del raccolto<\/strong> . La festa in suo onore si svolgeva quando il mais era pronto per la raccolta, tra giugno e luglio. Era la <strong>personificazione della spiga di grano nella sua piena maturit\u00e0<\/strong> .<\/p>\n<h3 class=\"wp-block-heading\"> Cihuac\u00f3atl: dea della nascita e protettrice dei medici e delle ostetriche <\/h3>\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1200\" height=\"800\" src=\"https:\/\/ancientmythology.org\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/Cihuacoatl.webp\" alt=\"Cihuac\u00f3atl\" class=\"wp-image-7677\" srcset=\"\" sizes=\"auto, \" title=\"\"><figcaption class=\"wp-element-caption\"> Dei aztechi. Cihuacoatl. Foto di Lauricdd. Wikimedia Commons.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<p> Era raffigurata come una <strong>donna in abiti da guerra<\/strong> . Per gli Aztechi, il parto era un campo di battaglia e quando una donna moriva dando alla luce, andava nel piano degli inferi dove andavano i guerrieri uccisi in battaglia.<\/p>\n<h3 class=\"wp-block-heading\"> Huehuec\u00f3yotl: dio della musica e patrono della sessualit\u00e0 <\/h3>\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1200\" height=\"800\" src=\"https:\/\/ancientmythology.org\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/Huehuecoyotl.webp\" alt=\"Huehuecoyotl\" class=\"wp-image-7675\" srcset=\"\" sizes=\"auto, \" title=\"\"><figcaption class=\"wp-element-caption\"> Huehuecoyotl. Foto di pubblico dominio da Wikimedia Commons.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<p> Questo dio \u00e8 <strong>la vecchia volpe<\/strong> . Una divinit\u00e0 enigmatica di cui non esistono quasi documenti disponibili. Era di natura ingannevole e astuta e port\u00f2 musica e celebrazione nella terra degli uomini. Viene spesso menzionato con <strong>Tezcatlipoca<\/strong> .<\/p>\n<h3 class=\"wp-block-heading\"> Tlazolteotl: dea dell&#8217;amore <\/h3>\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1200\" height=\"800\" src=\"https:\/\/ancientmythology.org\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/tlazolteotl.webp\" alt=\"Tlazolteotl\" class=\"wp-image-7676\" srcset=\"\" sizes=\"auto, \" title=\"\"><figcaption class=\"wp-element-caption\"> Tlazolteotl. Foto di pubblico dominio da Wikimedia Commons.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<p> Il suo nome significava <strong>sterco<\/strong> ed era associato sia ai rifiuti che alla fertilit\u00e0. Era quindi la dea dell&#8217;amore carnale, dei desideri impuri, ma anche della redenzione. \u00c8 lui che ha consumato i rifiuti e ha restituito <strong>la vita e l&#8217;amore<\/strong> .<\/p>\n<h3 class=\"wp-block-heading\"> oxomoco <\/h3>\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1200\" height=\"800\" src=\"https:\/\/ancientmythology.org\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/oxomoco.webp\" alt=\"Oxomoco\" class=\"wp-image-7674\" srcset=\"\" sizes=\"auto, \" title=\"\"><figcaption class=\"wp-element-caption\"> Oxomoco. Foto di pubblico dominio da Wikimedia Commons.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<p> Secondo la mitologia azteca, <strong>Oxomoco fu la prima donna<\/strong> , insieme a <strong>Cipactonal<\/strong> , che fu il primo uomo. Questa coppia primitiva aveva una grande capacit\u00e0 di fare previsioni ed \u00e8 per questo che ha creato il calendario.<\/p>\n<p> Rappresenta <strong>la notte<\/strong> , strettamente legata alla misurazione del tempo attraverso i cicli astronomici.<\/p>\n<h2 class=\"wp-block-heading\"> Altri dei aztechi<\/h2>\n<h3 class=\"wp-block-heading\"> Ahuiateteo<\/h3>\n<p> \u00c8 un <strong>gruppo di divinit\u00e0 associate ai piaceri e agli eccessi<\/strong> . Spesso assomigliano a guerrieri cadaveri che hanno vagato per i campi di battaglia dopo la morte.<\/p>\n<h3 class=\"wp-block-heading\"> Itzpapalotl <\/h3>\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1200\" height=\"800\" src=\"https:\/\/ancientmythology.org\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/itzpapalotl.webp\" alt=\"Itzpapalotl\" class=\"wp-image-7678\" srcset=\"\" sizes=\"auto, \" title=\"\"><figcaption class=\"wp-element-caption\"> Itzpapalotl. Foto di pubblico dominio da Wikimedia Commons.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<p> La sua immagine era quella di <strong>una donna con ali di farfalla di ossidiana<\/strong> . Rappresentava donne sagge e anziane che padroneggiavano la magia e la stregoneria.<\/p>\n<h3 class=\"wp-block-heading\"> Citlalicue<\/h3>\n<p> Il suo nome significa <strong>quello della mancanza di stelle<\/strong> , e rappresenta sia la divinit\u00e0 creatrice di tutte le stelle, sia una serie di divinit\u00e0 dai diversi aspetti della prima.<\/p>\n<h3 class=\"wp-block-heading\"> cintet\u00e9o<\/h3>\n<p> Era un gruppo di <strong>quattro dei:<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li> <strong>Iztaccint\u00e9otl:<\/strong> dio del mais bianco<\/li>\n<li> <strong>Tlatlacauhcint\u00e9otl:<\/strong> dio del mais rosso<\/li>\n<li> <strong>Cozauhcacint\u00e9otl:<\/strong> dio del mais giallo<\/li>\n<li> <strong>Yayauhcacint\u00e9otl:<\/strong> dio del mais marrone<\/li>\n<\/ul>\n<h3 class=\"wp-block-heading\"> Cipattonale<\/h3>\n<p> Era la <strong>controparte maschile di Cocomox<\/strong> . Come il suo compagno, governava il calendario e l&#8217;astrologia, ma in questo caso era la <strong>personificazione del giorno<\/strong> .<\/p>\n<h3 class=\"wp-block-heading\"> <a href=\"https:\/\/ancientmythology.org\/it\/coatlicue\/\" data-type=\"post\" data-id=\"3242\">coatlicue<\/a> <\/h3>\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1200\" height=\"800\" src=\"https:\/\/ancientmythology.org\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/manteaulicue-1.webp\" alt=\"Coatlicue\" class=\"wp-image-7641\" srcset=\"\" sizes=\"auto, \" title=\"\"><figcaption class=\"wp-element-caption\"> Coatlique. Foto di Flores. Wikimedia Commons.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<p> Madre di <strong>Huitzilopochli e Coyolxauhqui<\/strong> , la sua figura \u00e8 piena di simboli inquietanti come sangue, serpenti, mani mutilate, ecc. Rappresenta i sacrifici di sangue necessari per la vita sulla terra.<\/p>\n<h3 class=\"wp-block-heading\"> amimite<\/h3>\n<p> Era una <strong>divinit\u00e0 capace di calmare le tempeste e le intemperie<\/strong> . I pescatori si confidavano con lui quando andavano in cerca di cibo e il tempo non sembrava favorevole.<\/p>\n<h3 class=\"wp-block-heading\"><a href=\"https:\/\/ancientmythology.org\/it\/il-dio-mixcoatl-tempeste\/\" data-type=\"post\" data-id=\"1477\">miscela<\/a> <\/h3>\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1200\" height=\"800\" src=\"https:\/\/ancientmythology.org\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/melange.webp\" alt=\"Mixcoatl\" class=\"wp-image-7679\" srcset=\"\" sizes=\"auto, \" title=\"\"><figcaption class=\"wp-element-caption\"> Mixcoatl. Foto di pubblico dominio da Wikimedia Commons.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<p> Questo dio form\u00f2 la coppia divina con <strong>Coatlicue<\/strong> che ebbe da figli gli dei pi\u00f9 importanti. Come la sua controparte femminile, rappresenta la Via Lattea, ma \u00e8 il <strong>protettore dei cacciatori e dei guerrieri.<\/strong><\/p>\n<h3 class=\"wp-block-heading\"> cantico <\/h3>\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1200\" height=\"800\" src=\"https:\/\/ancientmythology.org\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/chantico.webp\" alt=\"Chantico\" class=\"wp-image-7680\" srcset=\"\" sizes=\"auto, \" title=\"\"><figcaption class=\"wp-element-caption\"> Cantico. Foto di pubblico dominio da Wikimedia Commons.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<p> Dea <strong>associata al fuoco<\/strong> , pi\u00f9 specificatamente al calore della casa, al fuoco utilizzato per cucinare, e anche ai <strong>vulcani<\/strong> .<\/p>\n<h3 class=\"wp-block-heading\"> <a href=\"https:\/\/ancientmythology.org\/it\/centeotl\/\" data-type=\"post\" data-id=\"1530\">Centeo<\/a> <\/h3>\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1200\" height=\"800\" src=\"https:\/\/ancientmythology.org\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/centeotl.webp\" alt=\"Centeotl\" class=\"wp-image-7681\" srcset=\"\" sizes=\"auto, \" title=\"\"><figcaption class=\"wp-element-caption\"> Centeotl. Foto di pubblico dominio da Wikimedia Commons.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<p> Questo dio <strong>rappresenta la spiga di grano<\/strong> . Potrebbe trattarsi di un essere duplice, maschile e femminile, se appariva associato al <strong>mais verde<\/strong> e se veniva menzionato in relazione al mais maturo veniva rappresentato come una donna.<\/p>\n<h3 class=\"wp-block-heading\"> <a href=\"https:\/\/ancientmythology.org\/it\/chalchiuhtlicue\/\" data-type=\"post\" data-id=\"3787\">Chalchiuhtlicue<\/a> <\/h3>\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1200\" height=\"800\" src=\"https:\/\/ancientmythology.org\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/Chalchiuhtlicue.webp\" alt=\"Chalchiuhtlicue\" class=\"wp-image-7644\" srcset=\"\" sizes=\"auto, \" title=\"\"><figcaption class=\"wp-element-caption\"> Chalchiuhtlicue. Foto di pubblico dominio. Wikimedia Commons.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<p> <strong>Divinit\u00e0 delle acque mobili<\/strong> che nutrono i raccolti e questi a loro volta nutrono gli uomini. veniva rappresentata come <strong>madre che allatta o con i bambini in braccio<\/strong> .<\/p>\n<h3 class=\"wp-block-heading\"> yacatecuhtli <\/h3>\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1200\" height=\"800\" src=\"https:\/\/ancientmythology.org\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/yacatecuhtli.webp\" alt=\"Yacatecuhtli\" class=\"wp-image-7683\" srcset=\"\" sizes=\"auto, \" title=\"\"><figcaption class=\"wp-element-caption\"> Yacatecuhtli. Foto di pubblico dominio Wikimedia Commons<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<p> Guidava i mercanti nei loro viaggi verso terre straniere. Era raffigurato come un <strong>uomo che trasportava un gruppo di bastoni da viaggio<\/strong> , proteggeva i mercanti e assicurava il successo delle operazioni.<\/p>\n<h3 class=\"wp-block-heading\"> ixtlilton <\/h3>\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1200\" height=\"800\" src=\"https:\/\/ancientmythology.org\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/ixtlilton.webp\" alt=\"Ixtlilton\" class=\"wp-image-7682\" srcset=\"\" sizes=\"auto, \" title=\"\"><figcaption class=\"wp-element-caption\"> Ixtlton. Foto di pubblico dominio Wikimedia Commons<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<p> Era la <strong>personificazione del processo di combustione utilizzato per creare sostanze medicinali<\/strong> . Per questo motivo era considerato il dio della medicina degli Aztechi. A differenza della maggior parte degli dei, <strong>Ixtlilton<\/strong> non era invisibile, aveva un corpo di carne e sangue.<\/p>\n<h3 class=\"wp-block-heading\"> coyolxauhqui <\/h3>\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1200\" height=\"800\" src=\"https:\/\/ancientmythology.org\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/coyolxauhqui.webp\" alt=\"Coyolx\u0101uhqui\" class=\"wp-image-7645\" srcset=\"\" sizes=\"auto, \" title=\"\"><figcaption class=\"wp-element-caption\"> Coyolxauhqui. Foto di Miguel\u00e3o. Wikimedia Commons.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<p> Era la sorella del dio supremo azteco <strong>Huitzilopochli<\/strong> . Fu sconfitta in combattimento da quest&#8217;ultimo e gettata nel vuoto dalla collina di Coatepec. <strong>Rappresenta la Luna<\/strong> e la sua sconfitta rappresenta la vittoria quotidiana del sole sulla notte.<\/p>\n<h2 class=\"wp-block-heading\"> Caratteristiche degli dei aztechi<\/h2>\n<p> La <strong>sopravvivenza del cosmo<\/strong> era una caratteristica molto importante per gli <em><strong>Aztechi<\/strong><\/em> ; Capirono che per questo <strong>il sacrificio umano<\/strong> era essenziale, si credeva che i loro dei fossero costantemente assetati di sangue e quindi prigionieri di guerra, schiavi e volontari donavano la vita in cerimonie tenute in <strong>onore delle divinit\u00e0<\/strong> .<\/p>\n<p> Con l&#8217;intenzione di sconfiggere per sempre l&#8217;oscurit\u00e0, il <strong>dio del sole<\/strong> aveva sicuramente una priorit\u00e0 speciale nella <em>mitologia azteca<\/em> , motivo per cui gli veniva prontamente offerto sangue umano, poich\u00e9 questo tipo di sacrificio era il minimo che gli Aztechi sentivano di poter fare. in cambio della garanzia che tutto fosse ben mantenuto.<\/p>\n<h3 class=\"wp-block-heading\"> Dualit\u00e0 tra gli dei aztechi<\/h3>\n<p> Certamente <strong>la dualit\u00e0<\/strong> \u00e8 una caratteristica che si ripete in alcune divinit\u00e0, ovvero quando \u00e8 possibile trovare dei che condividono caratteristiche femminili e maschili.<\/p>\n<p> Per quanto riguarda l&#8217; <strong>aspetto fisico,<\/strong> viene mantenuta una combinazione che integra gli attributi di animali, piante ed esseri umani, colpisce il lato artistico coinvolto nella progettazione visiva di queste entit\u00e0 divine, qualcosa che ovviamente esprime gran parte del senso estetico di questa civilt\u00e0 .<\/p>\n<h2 class=\"wp-block-heading\"> Bibliografia<\/h2>\n<p> XIUHTECUHTLI: OSPITE D&#8217;ONORE ALLA CERIMONIA DI ACCENSIONE NOTTURNA DEL NUOVO FUOCO<\/p>\n<p> OFFERTA DI MAIS, Roberto Williams Garc\u00eda<\/p>\n<p> I VENTI INNI SACRI DEI NAHUAS, Fray Bernardino de Sahag\u00fan<\/p>\n<p> LA FILOSOFIA N\u00c1HUATL STUDIATA NELLE SUE FONTI, Miguel Le\u00f3n-Portilla<\/p>\n<p> I NOMI DEGLI DEI MESSICANI: VERSO UN&#8217;INTERPRETAZIONE PRAGMATICA, Dani\u00e8le Dehouve<\/p>\n<p> L&#8217;INTERPRETAZIONE DEL MITO NELLA FILOSOFIA N\u00c1HUATL STUDIATA NELLE SUE FONTI, Cruz Alberto Gonz\u00e1lez D\u00edaz<\/p>\n<p> UN APPROCCIO A XOCHIPILLI, Justino Fern\u00e1ndez<\/p>\n<p> OMET\u00c9OTL, IL DOPPIO DIO SUPREMO E \u201cDIO PRINCIPALE\u201d TEZCATLIPOCA, Migel Le\u00f3n-Portilla.<\/p>\n<p> DETRONARE OMETEOTL, Katarzyna Mikulska<\/p>\n<p> LA SIGNORA DELLA TERRA DAI CAPELLI ROSSI BENEVOLI, Teresa I. Fortoul Van der Goes<\/p>\n<p> BIOGRAFIA E MITO DI QUETZALC\u00d3ATL, Margarita Palacios de S\u00e1mano<\/p>\n<p> XIPE TOTEC, UNA DIVIT\u00c0 MESSICANA A EL SALVADOR, Licenza Diego Fernando Gonz\u00e1lez Argumedo<\/p>\n<p> GLI DEI MESSICANI E GLI ELEMENTI NATURALI NEI LORO VESTITI: I MATERIALI POLISEMICI, Lo\u00efc Vauzelle<\/p>\n<p> DEGLI UOMINI E DEI, Xavier N\u00f3guez e Alfredo L\u00f3pez Austin<\/p>\n<p> TEZCATLIPOCA NEL MONDO NAHUATL, DORIS HEYDEN<\/p>\n<p> TEZCATLIPOCA, RISATA E METAMORFOSI DI UN DIO AZTECO, Guilhem Olivier<\/p>\n<p> IL LIBRO DI TEZCATLIPOCA, SIGNORE DEL TEMPO. Libro esplicativo del cosiddetto Codice Fej\u00e9rv\u00e1ry-Mayer<\/p>\n<p> TEZCATLIPOCA-OMACATL, IL MANGIATORE INASPETTATO, Michel Graulich<\/p>\n<p> TLAZOLT\u00c9OTL, DIO DEL COMPOST: INFORMAZIONI, Patrice Giasson<\/p>\n<p> TLAZOLTEOTL, DEA MESSICANA DELLA MEDICINA, Angela Baena Ram\u00edrez<\/p>\n<p> HUEHUEC\u00d3YOTL, IL VECCHIO COYOTE, IL MUSICISTA TRASGRESSIVO, DIO DI OTOM\u00cd O AVATAR DI TEZCATLIPOCA?, Guilhem Olivier<\/p>\n<p> DIZIONARIO DELLA MITOLOGIA NAHOA, Cecilio A. Robelo<\/p>\n<h3 class=\"wp-block-heading\"> <strong>Scopri i principali dei aztechi e le loro caratteristiche, origine e storia:<\/strong><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L&#8217;Impero azteco era una civilt\u00e0 stabilitasi nella zona centrale della Mesoamerica , nella regione conosciuta come Messico-Tenochtitl\u00e1n. Secondo gli stessi Aztechi emigrarono da Aztl\u00e1n dopo aver sconfitto un regno che li sottometteva. 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