▷ mitologia messicana » dei e leggende di questa civiltà

I Mexica erano gli abitanti di Tenochtitlán e ricevevano il nome dal dio protettore; Mexi, meglio conosciuto come Huitzilopochtli , è il dio del Sole e della Guerra , come raccontato nel Codice Aubin. Sono stati comunemente chiamati Aztechi , anche se sono solo una parte degli abitanti della regione, più precisamente il popolo di Aztlán . Entrambi condividono una lingua comune, il nahuatl , divisa in diversi dialetti. La sua storia è piena di miti e leggende che abbracciano Tenochtitlán (Messico) e centinaia di anni nel tempo.

Nell’anno 1111 ebbe luogo la mitica partenza di questo popolo nomade da Aztlán . Secondo la leggenda, tutto iniziò dalla Grotta Chicomóztoc o dalle Sette Grotte, luogo di origine dei sette popoli che abitavano la regione: Tepanecas, Xochimilcas, Chalcas, Acolhuas, Tlahuicas, Tlaxcaltecas e Mexicas o sette tribù Nahuatlaca .

I Mexica continuarono la loro espansione attraverso questo prospero territorio fino a diffondersi in tutta la Valle del Messico nei due secoli successivi. Nel 1338 ebbe luogo la fondazione del Messico o Tenochtitlán come asse centrale di questa civiltà di cui conosceremo un po’ di più la mitologia messicana .

Creazione del mondo secondo la mitologia messicana

Per gli antichi messicani la Terra era una superficie piana circondata da acque che si sollevavano alle estremità formando i 5 cieli . Questi cieli erano sorretti da dei, cinque in totale così distribuiti: quattro che rappresentavano i punti cardinali e uno al centro, formando un piano perfetto di ciò che è il mondo.

• Codice Borgia

Nel Codice Borgia del 1963 compaiono gli dei che detengono questo equipaggiamento, i quali furono creati attraverso la leggenda dei 5 soli, dando origine alla creazione del mondo dei Mexica .

La distruzione dell’umanità è ciclica come racconta la leggenda dei 5 soli . Dopo diversi disastri, condusse i principali dei del pantheon , Quetzalcoatl e Tezcatlipoca, a unirsi per creare una vita capace di sopportare le difficoltà a cui erano esposti. Creatori del giorno e della notte, l’uno rappresenta la luce e il sole e l’altro l’oscurità , l’uno senza l’altro non si capirebbe.

Il cielo e la terra erano stati stabiliti, ma dovevano iniziare la vita. Cipactli era una grande lucertola che portarono fuori dalle acque. Uccisa dai due dei, venne divisa in due per dare alla luce la vita e il primo giorno del calendario da cui questa lucertola prende il nome.

Questa leggenda della creazione del mondo ci viene presentata in modo figurato basandosi sulla lotta contrastante tra le divinità e una terra nel caos. La filosofia messicana darà origine a numerosi episodi violenti che riporteranno ordine e stabilità in questo mondo piatto la cui vita inizia con la morte di una grande lucertola.

Principali divinità messicane

Come abbiamo detto prima, i Mexica sono in parte sinonimo della mitologia azteca e, sebbene non siano esattamente la stessa cosa, hanno la stessa idea del mondo, una visione politeistica, cioè un culto di più dei.

Il pantheon degli dei messicani è molto ampio ed è in gran parte legato alla natura che dominava il territorio. La mitologia messicana fonde elementi dell’ambiente con una storia ricca di leggende e miti davanti a un pantheon di dei che si erge a mostrare tutto il suo splendore, storie che troviamo descritte nei diversi codici. Vaticanus 3773 è il primo a offrirci un’interpretazione dei simboli e delle credenze di questi abitanti della valle di Tenochtitlán.

coatlicue

È la madre terra rappresentata con una gonna piena di serpenti. È la divinità che generò Huitzilopochtli e quattrocento altri dei. In alcune raffigurazioni, Coatlicue appare con un braccialetto fatto di organi umani da lei richiesto durante i sacrifici umani compiuti in suo onore. A lei spetta il compito di spazzare il cielo ed è per questo che ha trovato un centro di piume da cui è nato il suo figlio guerriero.

Huitzilopochtli

È la divinità principale del pantheon messicano , associata al sole e alla luce, re delle stelle ed elemento principale nella vita di questa comunità. Huitzilopochtli nacque dopo che sua madre, mentre spazzava, trovò del cotone blu che cadeva dal cielo in un gomitolo di piume. I suoi 400 fratelli tentarono di ucciderlo , ma questo guerriero li eliminò tutti, dando vita alle stelle e alla luna, elevandosi a re degli dei .

tlaloc

Tlaloc era il dio dell’acqua , elemento essenziale nella vita quotidiana dei messicani. A lui si devono le piogge , il suo potere era tale che a lui venivano dedicati ciclicamente tributi e cerimonie per far sì che l’acqua non smettesse mai di cadere dal cielo. Dona la vita, ma può anche toglierla, questa dualità lo ha reso particolarmente popolare nel pantheon degli dei mesoamericani.

coyolxauhqui

È la divinità associata alla luna , sorella di Huitzilopochtli e figlia di Coatlicue. Fu lei a scatenare una rivolta con i suoi 400 fratelli per uccidere suo fratello. Fu decapitata e la sua testa fu mandata al cielo affinché ogni notte potesse essere vista dalla terra, sconfitta dal sole (suo fratello) e circondata dalle stelle che sono fratelli morti con lei in questa battaglia fratricida.

tezcatlipoca

Tezcatlipoca , erano gli dei creatori , quelli capaci di dare la vita. Rappresentano i 4 elementi e i punti cardinali , essendo i creatori del cosiddetto universo orizzontale e verticale. Le basi della cosmologia messicana.

amimite

Il cosiddetto dio dei laghi che calmava le tempeste, un punto fermo nella vita dei Mexica, dedito alla pesca. Questo dio era venerato per ottenere una buona pesca e potersi nutrire di questo prezioso bene.

Blocco Nahuaqueh

La mitologia messicana ha ordine , creazione e distruzione, il cui dio principale è Tloque. È il computer delle diverse età o soli, è considerato l’autore della prima coppia di esseri umani e del tempo stesso.

ipalnemoani

È una divinità suprema, è considerata una forza vivente , una sorta di essere etereo dietro il quale si nasconde questa energia che muove il mondo. Il suo nome è stato tradotto in modo tale da invitarci a considerarlo come un asse centrale della cosmologia di questa parte del mondo.

moyocoyani

Conosciuto anche come Tblock , ha la stessa capacità di creare e ordinare. È uno dei pilastri di questi 5 soli che rappresentano la creazione del mondo secondo la mitologia Mexica.

Ometecuhtli e Omecihuatl

L’ essenza maschile ha nomi diversi ed è stata vista come una forza che ha l’essenza della creazione in combattimento. Secondo le credenze di questa popolazione, la lotta è ciò che alla fine crea la vita.

tlacotzontli

È il dio protettore delle strade notturne , per un viaggio sicuro gli venivano fatte offerte. La notte era il momento più pericoloso della giornata in cui i viaggiatori si esponevano a un’ampia varietà di pericoli.

Atlasoya

I Mexica hanno anche divinità che si riferiscono ad elementi negativi, l’acqua secca o nera , la siccità, sono il potere di questa dea.

Cihuacoatl-Quilaztli

Il suo ruolo nella mitologia messicana è quello di raccogliere le anime , questo dio, rappresentato sotto forma di serpente, è anche il protettore delle donne che muoiono durante il parto . Secondo la leggenda, fu il primo a partorire per portare le anime in questo mondo.

Toci/Tonantzin

Il codice Teotenantzin è uno di quelli che menziona questa divinità, associata alla fertilità. È considerata una dea madre associata alla femminilità, è la prima donna che venne creata per dare la vita al resto dell’umanità, formando la prima coppia.

La leggenda dei 5 soli

La pietra solare azteca è all’origine della leggenda dei 5 soli che secondo la mitologia dei Mexica diedero vita al mondo conosciuto. Queste 5 ere sono quelle che l’umanità deve attraversare, ognuna guidata da un dio diverso. Distruzione e creazione si fondono in questa leggenda dove ogni sole termina con la fine dell’umanità che, il successivo, riparte da zero con una selezione di prescelti.

primo sole

Il primo sole arriva dopo la creazione di Metecuhtli, il dio creatore della vita, che creò Tonacatecuhtli (uomo) e Tonacacihuatl (donna).

La prima coppia che ha avuto quattro figli, il primo Xipetotec , di colore rosso e senza pelle. Il secondo, Tezcatlipoca , raffigurato con artigli e zanne di giaguaro. Quetzalcoatl , era il terzo, conosciuto come il Serpente Piumato . Huitzilopochtli , il quarto, è un essere blu con metà del corpo emaciato.

I 4 si unirono per creare Huehuecoyotl e sua moglie, Macehualtin, insieme sono l’origine dell’umanità che dovrebbe onorare gli dei. Il primo sole era formato da uomini giganti che, secondo la storia, mangiavano ghiande. Terminò lo scontro tra Quetzalcoatl e Tezcatlipoca , quest’ultimo vinse, si trasformò in tigre e divorò i giganti.

secondo sole

Il secondo sole era un periodo di buoni raccolti e prosperità. Una caduta accidentale da Quetzalcoatl provocò un soffio di vento che distrusse tutto e trasformò l’umanità in scimmie.

terzo sole

Il terzo sole, finito distrutto dai vizi degli uomini, Xiuhtecuhtli, fu responsabile di far piovere fuoco e di lasciare l’umanità ridotta a una coppia sopravvissuta.

quarto sole

Gli uomini trasformati in pesci dalle forti piogge segnano l’inizio del quarto sole che venne a rappresentare i punti cardinali e un ordine cosmico. Nei soli precedenti non lo avevamo visto. Questa è la versione dell’umanità che abbiamo oggi in termini di ordine e spazio.

Quinto Sole

Il quinto sole diede alla luce il sole e la luna . Rimase un solo dio, il sole, la cui forza fu donata dai Mexica con sacrifici affinché continuasse a sorgere all’orizzonte.

Rovine dei Mexica

L’Altipiano Centrale messicano è un’area che si estende per circa 300.000 chilometri ed è abitata da 20.000 anni. La Valle del Messico, a sud di questo altopiano, è l’area in cui si trovano le principali rovine di questa civiltà.

• Tlatelolco , fu fondata dalla civiltà Mexica, più precisamente dai Tlatelolca, il suo nome significa “tumulo di terra” o “terrazzo”. Questa tribù (i tlatelolcas) si separò dai Tenochca per fondare il Messico-Tenochtitlán. In questa città c’era il mercato più grande e importante della regione.
• Il tempio principale è uno dei più grandi di quest’epoca che si possano vedere. È dedicato a Tlaloc e Huitzilopochtli. Visualizzeremo solo un piccolo muro che fa parte dello zócalo della Cattedrale di Città del Messico. Possiamo vedere in queste pareti 4 corpi piramidali sfalsati e sovrapposti.
• Un’altra delle rovine su cui sorge l’attuale capitale del paese è il tempio di Ehecatl, il dio del vento. Si tratta di una piramide scoperta all’inizio dei lavori della metropolitana.
• Cuicuilco è una delle rovine più antiche situata a pochi chilometri dal Messico . Si tratta di una piramide circolare che fu coperta, in parte, da un’eruzione vulcanica. Fu ricostruito nel XIII secolo durante l’ espansione dei Mexica in tutto il territorio. Presenta 5 livelli e misura 18 metri di altezza, veniva utilizzato principalmente per cerimonie religiose.

Organizzazione socio-culturale dei messicani

Quando fu fondata Tenochtitlan, fu divisa in quattro zone , continuando le sue credenze sull’origine e l’organizzazione del mondo. Distretti culturali , altri centri religiosi o amministrativi , attraverso i calpulli che venivano organizzati secondo le esigenze del luogo. Artigiani, contadini e lavoratori di ogni genere erano perfettamente controllati nelle città messicane. L’arrivo degli spagnoli cambiò questo ordine.

Nobiltà

A lei spettava l’organizzazione dei raccolti e la distribuzione delle ricchezze . La sua missione era legata anche alla tutela delle città e delle attività commerciali. Si sposavano tra loro, senza possibilità di mescolare le classi sociali.

gente comune

La sua missione era produrre. Lo hanno fatto sistematicamente e sono stati costretti a pagare un prezzo con il loro lavoro. Sia attraverso l’agricoltura che attraverso l’artigianato , tutto il loro lavoro doveva pagare un pedaggio che passava nelle mani delle classi superiori. La nobiltà era colei che gestiva questi tributi.

Sacrifici umani nella mitologia messicana

La mitologia messicana parte da un primo sacrificio che provoca la creazione della terra, dividendo in due un essere che diede vita al mondo come è conosciuto. Inoltre, la luna e le stelle sono nate dopo che è stato versato il sangue. Il Codex Matritense è una guida completa ai diversi rituali praticati dai Mexica , tra cui spiccava il tlacamictiliztli, o “morte sacrificale” . La maggior parte dei sacrifici venivano fatti con gli schiavi seguendo un protocollo.

Se il sacrificio veniva compiuto con un guerriero che si dirigeva verso quella che veniva chiamata la “morte fiorita” . La meta della sua anima era il paradiso solare . Il momento di massima attività dei sacrifici rituali coincideva con il mese tlacaxipehualiztli o l’ equinozio di primavera .

procedura sacrificale

L’intera comunità partecipò a questo sacrificio umano che unì la casta sacerdotale e gli abitanti della città. La procedura era sempre la stessa. I sacerdoti responsabili del sacrificio prendevano per mano lo schiavo, che servirà come sacrificio umano per onorare gli dei. La missione di questa figura è posizionare lo schiavo sulla pietra sacrificale.

Quattro uomini stavano sulle sue mani e sui suoi piedi, in modo tale da tenerlo disteso sulla pietra. Questo era il momento in cui il sacerdote usava il coltello cerimoniale per aprire il petto dello schiavo ed estrarne il cuore mentre era vivo.

Prendendo il cuore, lo donò al dio Sole , sollevandolo con le mani coperte del sangue del defunto. L’organo estratto veniva offerto in omaggio al dio Sole affinché continuasse ogni giorno a sorgere all’orizzonte. Era posto in un cuauhxicalli , un vaso d’aquila che era stato realizzato per tale rituale.

Questo sacrificio era necessario per far funzionare la natura . Il sole sorgerebbe sopra l’orizzonte, la pioggia cadrebbe e i raccolti prospererebbero . In questa danza perfetta che gli dei hanno orchestrato e rafforzato con il sangue di coloro la cui vita è stata data per questo scopo.

A Tenochitlán c’erano oltre 80 templi dove si potevano compiere sacrifici, anche se il luogo preferito per celebrarli era Huey Teocalli , il Grande Tempio, dedicato a Huitzilopochtli .

Creature ed esseri mitologici messicani

Il grande pantheon degli esseri mitologici messicani è rappresentato con elementi naturali, siano essi animali o parti del corpo di esseri umani. Nascono dall’esigenza di rappresentare e ordinare il mondo in un cosmo particolare dove le guerre sono una delle forme di trasformazione e cambiamento.

• Cihuacóatl è la donna mezzo serpente legata alla fertilità e all’agricoltura. Secondo le credenze messicane, i serpenti hanno il compito di attirare le piogge essenziali per la prosperità dei raccolti.
• Cipactli è un essere metà rettile e metà pesce che aveva molti occhi e bocche, quindi era sempre affamato. Secondo il mito della creazione era diviso in due. La parte inferiore divenne il cielo e il maschile, la parte inferiore diede vita alla terra e al femminile.
• Xicalcóatl è il serpente jícara servito , aveva il corpo pieno di scaglie, si tuffava nei laghi e nei fiumi per cacciare, con il dorso come esca.
• Ahuízotl, il cane da acqua inviato da Tlaloc con mano umana con cui catturava gli umani. Le leggende dicono che li annegò per mandarli agli dei e usarli come servi.
• Xochitónal è la lucertola infernale che accompagnava gli uomini nel cammino verso la morte. Questa trance tra i due mondi veniva effettuata dai Mexica con una lucertola immersa nelle acque nere che guidava le anime verso Mictlán.
• Youaltepuztli, la cosiddetta ascia notturna, provocava il terrore ovunque andasse, nel silenzio della notte si sentiva spaccare la legna da ardere. Ciò significava che il male era vicino.
• Ixpuxtequi o faccia rotta , è una creatura che, come l’ascia notturna, incute paura di notte. È considerato uno dei quattro dei della morte. Con una forma umana, le sue gambe sono quelle di un uccello invece che gambe, è stato sentito camminare di notte per le strade solitarie.
• Quinametzin o i giganti dei Mexica , grandi esseri dall’aspetto umano imparentati con i titani. Per alcuni testi questi giganti furono infatti i primi abitanti del Messico.

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