Mitologia giapponese

Forse la mitologia giapponese è uno dei sistemi di credenze più complessi da comprendere, anche grazie all’importanza che generalmente viene attribuita a questo tipo di storie e al fatto che è direttamente collegata alla cultura di uno dei paesi più isolati del mondo. .mondo.

Le credenze giapponesi sono diventate un argomento di interesse sempre più frequente nella nostra cultura odierna. Le radici della mitologia giapponese provengono da una fusione tra sitonismo , confucianesimo e buddismo .

• Shintoismo: è un sistema di credenze originario del Giappone, basato, da un lato, sul culto dei kami , spiriti che incarnano fenomeni, elementi o luoghi; e, d’altra parte, nel culto degli antenati.
• Buddismo giapponese: il buddismo è attualmente la religione maggioritaria nel paese, sebbene sia praticato secolarmente, secondo il movimento Mahayana.
• Confucianesimo: è una dottrina che si concentra sui valori etici sociali come forma di elevazione a uno stato superiore. Il Tian o Paradiso è la rappresentazione di questo stato elevato e l’Imperatore e i suoi servi erano gli intermediari tra il Cielo e la terra.

È una religione di natura animistica , nel senso che non ha un pantheon ben definito, ma adora piuttosto un’ampia varietà di spiriti che personificano elementi della natura, della famiglia e delle istituzioni.

Mito della creazione giapponese

Secondo il mito della creazione giapponese , originariamente Ying e Yang erano uniti in un’unica massa informe, una sorta di fango primordiale.

Col tempo gli elementi più leggeri si separarono, creando il cielo , e quelli più pesanti rimasero sotto, formando la terra . Quindi nacquero le prime sette generazioni di dei creatori , che alla fine avrebbero prodotto Izanami e Izanagi , l’ottava e ultima generazione di dei superiori .

Izanami e Izanagi rimescolarono il fango primordiale per creare quello che sarebbe poi diventato l’arcipelago del Giappone, dopodiché iniziarono a creare la vita. Izanagi diede vita ad un’ampia varietà di divinità che corrisponderebbero a ciascuno dei fenomeni naturali . Ma quando diede alla luce Kagutsuchi , il dio del fuoco , lui le bruciò le viscere e la dea morì.

Izanagi, furioso, cercò di cercare la dea nello Yomi , ma dovette fuggire e sigillare l’ingresso dietro di sé. Successivamente, si recò presso un fiume per purificarsi, che diede vita a tre nuovi dei: Amaterasu, dea del sole, Tsukuymi, dio della luna, e Susanoo, dio delle tempeste .

I tre dei avevano una propria discendenza da cui nacque Ninigi, il primo imperatore del Giappone .

Caratteristiche della mitologia giapponese

• Nomi propri . C’è una grande particolarità associata all’estensione dei nomi degli dei, che anche nella loro forma abbreviata tende ad essere irragionevolmente lunga. È il caso, ad esempio, di un inviato sulla terra chiamato Ame-Nigishikuni-Nigishiamatsuhiko-Hikono-No-Ninigi-No-Mikoto .
• Dei ed eroi . È comune che gli dei siano chiamati Kamis e siano descritti con sembianze umane, ad essi vengono attribuite una serie di forze o poteri associati alla natura come i laghi, il tuono, il sole e la luna così che gli dei appartenenti al cielo e si possono identificare altri sulla terra, in entrambi i casi comunicano tramite messaggeri. Per quanto riguarda gli eroi, sono stati costruiti per resistere alla distruzione causata da una buona varietà di pericoli.
• Demoni e spiriti . Essere soprannaturali e quindi riuscire a cambiare aspetto a piacimento è diventato qualcosa di fondamentale e molto tipico di questi miti. Alcuni sono davvero spaventosi e sembrano essere entità molto difficili da sterminare.
• Animali ed esseri mitologici . Non sorprende trovare personaggi nei corpi animali che possiedono grandi poteri e una dose di saggezza, motivo per cui possono essere identificati dai draghi alle volpi e ai lupi.
• Elementi di culto . Poiché anche le pietre e le rocce possono essere trattate come oggetti di venerazione all’interno di questa mitologia, è opportuno individuare in questi elementi il fulcro di grande attenzione in certe storie.

dei giapponesi

izanagi

È la personificazione del maschile . Izanagi significa “colui che invita”, e insieme a Izanami formano la coppia creativa. Possedeva la mitica spada a dieci campate che solo lui poteva brandire.

izanami

È la controparte femminile di Izanagi , morta dopo aver dato alla luce il dio del fuoco. Dopo la sua morte, visse in un castello costruito negli Inferi, dove governò sulle creature del regno dei morti.

Quando Izanagi cercò di portarla fuori dalla fortezza, lei nascose il viso e gli disse di andare via. Lui scivolò via e, vedendo il volto della sua amata, ebbe paura. Izanami lo inseguì con le sue mostruose schiere finché il dio non riuscì a fuggire e sigillare l’ingresso agli Inferi.

kagutsuchi

È il dio del fuoco giapponese , figlio della prima coppia divina. Dopo aver causato la morte di sua madre, Izanagi tentò di assassinarla, ma ad ogni tentativo il fuoco si divise e si diffuse, creando le divinità delle montagne e dei vulcani .

Amaterasu

È la dea del sole , uno dei tre figli di Izanagi . Suo era il regno dei cieli , che suscitò l’invidia di suo fratello Susanoo .

Susanoo

È il dio delle tempeste . Il suo carattere impetuoso ed esplosivo causò il conflitto con Amaterasu che lo portò infine all’esilio sull’isola di Izumo . Qui salverebbe la figlia di un’anziana coppia, uccidendo il serpente a otto teste . In segno di gratitudine, Susanoo avrebbe ricevuto in sposa la giovane e da questa unione sarebbero nati i primi dei terreni .

tsukuyomi

Tsukuyomi è il dio giapponese della Luna . Governa la notte ed è il fratello di Amaterasu e Susanoo . Dopo aver ucciso la dea Uke Mochi , sarebbe stato bandito dalla sorella Amaterasu, provocando così l’eterna separazione tra il sole e la luna.

Uke Mochi

È la dea protettrice del cibo . Quando la sua presenza raggiunse le orecchie di Amaterasu, mandò Tsukuyomi ad incontrarla.

Uke Mochi aveva la capacità di produrre riso cotto e tutti i tipi di animali cotti ed espellerli dalla bocca. Ha preparato questi cibi per il dio della luna, ma lui si è arrabbiato e l’ha uccisa. Tuttavia, tutto il cibo dell’umano proveniva dal suo cadavere .

Inari

Inari è la dea del riso, dell’abbondanza e della prosperità . Solitamente raffigurata come una donna accompagnata da una volpe, è la divinità più popolare in Giappone.

O-Wata-Tsu-Mi

Dopo l’esilio di Susanoo , O-Wata-Tsu-Mi divenne il dio dei mari . Ha il suo regno negli abissi e la sua forma è quella di un drago .

Hachiman

È il dio della guerra, della cultura e della scrittura . Hachiman è una delle divinità più importanti dello Shintoismo e, come divinità buddista, protegge i suoi templi. I suoi simboli sono la staffa e il pennello calligrafico . I piccioni sono i messaggeri di questa divinità.

takemikazuchi

È il dio del tuono e patrono delle arti marziali , associato principalmente all’aikido. Secondo la leggenda, i Takemikazuchi padroneggiavano il Namazu , motivo per cui nei loro templi sono installati dei kaname-ishi , pietre rituali che attutiscono gli effetti dei terremoti.

Namazu

È un pesce gatto gigante che vive nelle viscere della terra. Quando si muove, provoca terremoti che devastano la superficie. Per impedirgli di causare ulteriore distruzione, Takemikazuchi gli tese una trappola piazzandogli un kaname-ishi sulla testa per tenerlo fermo.

ebisu

È il dio della buona fortuna . Questo si chiama marebito , divinità che visita gli uomini, per questo è importante identificarlo e trattarlo adeguatamente. È sordo o finge di esserlo, per questo lo chiamano con i campanelli, ma non sempre ascolta. I commercianti tentano di invocarlo per trovare e accumulare ricchezza.

inugami

È un dio cane , creato attraverso la stregoneria. Quando una persona voleva fare del male a un’altra, poteva legare un cane o seppellirlo fino al collo e mettere il cibo in vista ma fuori portata. All’animale fu quindi promesso che se avesse fatto ciò che il suo proprietario voleva, sarebbe stato adorato come un dio. Quindi la persona tagliò la testa del cane e continuò a controllare il kami , sebbene anch’esso avesse una volontà propria.

Ama non Uzume

Quando Amaterasu si chiuse nella sua grotta dopo il conflitto con Susanoo , fu Ama no Uzume a saltare su una superficie rialzata e iniziò una danza frenetica più tardi conosciuta come kagura , facendo emergere la dea del sole dal suo esilio. È venerata come una dea della danza in Giappone.

Classificazione degli dei giapponesi

Dato il loro gran numero, è un po’ più semplice classificarli in base ai temi loro assegnati, vediamo.

• Dei del tempo . Tra questi, il dio del vento Shina-Tsu-Hiko , il dio dei riti agricoli noto come Susano e il dio della pioggia Taka-Okami.
• Dei stellari Nelle cerimonie di culto spiccano Amaterasu , dea del sole, e Tsuki-yomi, divinità della luna.
• Dei delle acque e delle montagne. In questo senso, il dio principale è O-Yama-Tsu-Mi che è il signore delle montagne.
• Dei domestici e selvaggi. Erbe, prati e alberi hanno il loro dio, come il riso la cui divinità è Inari .
• Dei delle strade e del fuoco. Nei rituali che coinvolgono il fuoco, viene chiamato Ho-Musubi perché è la divinità che provoca il fuoco.

demoni giapponesi

Nella mitologia giapponese, i demoni non sono necessariamente malvagi , ma piuttosto creature volubili, incontrollabili e irascibili. Tuttavia, gli oni possono essere placati da rituali eseguiti da un uomo forte, solitamente un lottatore di sumo . In questo modo possono diventare kami .

Gli Oni sono generalmente raffigurati come umanoidi muscolosi, di colore rosso, blu o verde, con uno o due corni sulla fronte. Di solito portano una mazza esagonale con la quale puniscono coloro che deviano dal sentiero del Buddha.

creazione degli dei

Le prime sette generazioni di dei apparvero spontaneamente, fino all’arrivo di Izanagi e Izanami . Questa coppia creerebbe la terra e i successivi dei nascerebbero dai loro corpi o da determinate azioni.

Ad esempio, quando Izanagi si purificò nelle acque del fiume, generò Amaterasu lavandosi l’occhio sinistro, lavandosi il destro nacque Tsukuyomi e lavandosi il naso emerse Susanoo . Allo stesso modo, molti dei nacquero dalle feci e dall’urina di Izanami quando creò il mondo.

La nascita di ciascuna divinità di solito spiega una sorta di fenomeno naturale, motivo per cui raramente deriva dall’interazione sessuale delle divinità.

La bufala di Susanoo

Susanoo governava i mari in modo irregolare e distruttivo a causa della sua invidia verso sua sorella, Amaterasu .

Suo padre, Izanagi , scese sulla terra per parlare con la sua prole e quest’ultimo disse che gli mancava sua madre e voleva cercarla nello Yomi . Ricordando la sua dura prova, il dio creatore bandì suo figlio e lo sollevò dal ruolo di reggente dei mari.

Ma Susanoo, invece di andarsene, cercò sua sorella e la convinse con l’inganno a restare all’Ama no Hara , con il pretesto che voleva salutarla. Col passare del tempo, accumulò più potere nel Regno Celeste, finché un giorno attaccò Amaterasu e i suoi filatori.

Dopo aver scoperto lo stratagemma, la dea del sole si esiliò in una grotta e si rifiutò di uscire.

scomparsa del sole

Mentre Amaterasu rimaneva sigillata, il mondo precipitava nel caos, poiché tutto era oscuro e non c’era equilibrio. Tutti gli dei cercarono di farla uscire allo scoperto, prima invocando preghiere sacre ( norito ), poi appendendo gioielli, tessuti e uno specchio su un albero di sakaki all’ingresso della grotta. Niente di tutto questo funzionò, quindi la dea Ama no Uzume si fermò su un cubo e iniziò a eseguire una danza kagura .

La danza rituale la possedeva con movimenti rumorosi, mostrando i suoi seni e i genitali, provocando le risate degli altri dei. Lo strepito di risate che proveniva dall’esterno suscitò la curiosità della dea del sole e lei finalmente uscì dal suo nascondiglio, riportando la luce del sole nel mondo. Si ritiene che questo mito spieghi le eclissi.

Leggende giapponesi

La mitologia giapponese è composta da otto milioni di dei, tra i quali si prevede che ci sia una raccolta di leggende altrettanto abbondante. Alcuni dei più importanti sono:

• Gli 81 figli di Susanoo, Okuninushi e la lepre di Isaba.
• Susanoo e il serpente a 8 teste.
• Sukuna-biko, Okuninushi e l’invenzione della medicina.
• La creazione delle otto caste nobili giapponesi da parte di Susanoo e Amaterasu.
• I discendenti di Nigini, figlio di Amaterasu e primo antenato divino dell’imperatore.

Riti degli dei giapponesi

I riti giapponesi più importanti si dividono in due categorie: interni ed esterni.

I principali riti esterni includono:

• Harae: rito di purificazione che consiste nel lavarsi con acqua e sciacquarsi la bocca prima di entrare in un tempio o compiere un rituale.
• Shinsen: gli Shinsen sono offerte fatte nei templi per onorare e placare i kami . Potrebbero trattarsi di commestibili, sakè o persino progetti di espansione del tempio.
• Norito: sono preghiere destinate agli dei per invocare il loro favore.
• Naorai: sono i banchetti che si celebrano nei templi o nelle case.

D’altra parte, i rituali esterni sono:

• Oharai: È un tipo di esorcismo che viene eseguito per purificare persone o edifici dall’influenza negativa di atti impuri.
• Kagura: sono danze rituali eseguite dalle miko (sacerdotesse).
• Matsuri: In passato venivano offerti spoiler di guerra, anche se oggi le offerte di cibo sono più comuni.

Bibliografia

MITOLOGIA GIAPPONESE: UNA GUIDA AFFASCINANTE AL FOLKLORE GIAPPONESE, MITI, FIABE, YOKAI, EROI ED EROINE, Matt Clayton

MANUALE DELLA MITOLOGIA GIAPPONESE, Michael Ashkenuzi

UNA BREVE STORIA DELLA MITOLOGIA GIAPPONESE, Luis Antonio Carretero Martínez

STORIA DELLA RELIGIONE GIAPPONESE, Anesaki Masaharu

STANZE DALL’ALTRA RIVA: IL GIAPPONE SOPRANNATURALE, Daniel Carretero .