▷ dei celtici » elenco delle principali divinità celtiche
I Celti erano un popolo di origine indoeuropea , erano cioè tribù nomadi provenienti dall’India, dall’Iran e dall’Anatolia e stanziate in tutta Europa. Forgiarono un’identità guerriera attraverso canti e leggende, furono mercanti e maestri artigiani.
Nel 1200 a.C. e nel 57 d.C. si stabilirono nel Medio Oriente, nelle Isole britanniche , in Galizia , in parte della Grecia e in tutta l’Europa centrale. Il suo picco fu tra il 700 a.C. e il 200 a.C
L’eredità culturale dei Celti è sopravvissuta fino ai giorni nostri grazie alla loro mitologia politeista popolata da fate, folletti, dei e semidei.
Dei celtici a mano
Dea Dama o Anu
È la dea madre degli dei celtici . Nelle leggende celtiche appare frequentemente come la madre dei principali eroi liberatori che compongono la lunga storia guerriera che questi popoli raccontano sulle loro origini.
È una figura di grande importanza, poiché è la madre dei Tuatha de Danann , gli eroi divini che giunti da terre lontane, sconfissero i fir bolg (una razza di esseri demoniaci), e fondarono i primi popoli celtici.
È una divinità femminile , associata all’acqua, alla fertilità, alla vita e all’abbondanza . Appare molto frequentemente nei miti celtici, ma le descrizioni sono alquanto vaghe.
ridere
Dell’intero pantheon degli dei celtici , Lugh è il più importante. Portava il sangue di Anu ed era nipote di Balor , uno dei Fomori , antichi demoni che vivevano in Irlanda prima che gli antichi dei arrivassero a popolare questa terra.
Quando fu più grande, i Fomori attaccarono di nuovo. In quel momento sua madre gli rivelò la sua origine Fomoriana. Lugh condusse quindi il suo popolo in battaglia e lo sconfisse con il suo sangue divino e la grande forza che possedeva come guerriero.
Fu rappresentato giovane , maestro nell’arte della guerra e anche in tutti i mestieri .
Morrigan
Per i Celti la guerra era un pilastro fondamentale della loro identità culturale . In questo senso, la Morrigan era una delle divinità più importanti, una dei tuatha de Danann che vagavano per l’Irlanda prima dei primi Celti.
Era la dea della guerra, della morte e del massacro . Attraversò i campi di battaglia sotto forma di corvo, infiammando i cuori dei guerrieri con la santa ira che garantì loro la vittoria.
In quanto divinità della morte, era anche un potere di rinnovamento e resurrezione . La morte era il sacrificio degli uomini per far posto a una nuova vita.
Brigitte
È una delle divinità più antiche del pantheon celtico . È considerata l’equivalente irlandese della dea Minerva delle Gallie, motivo per cui è un personaggio che appare anche nel ciclo arturiano .
I suoi domini erano la saggezza, le arti e i mestieri . I poeti cercavano ispirazione in lei. Per una cultura che poneva al centro la musica, la poesia e il canto, era una divinità di grande importanza.
Appartiene al lignaggio Danann tathua e, oltre ad essere artisticamente ispirata, si credeva anche che proteggesse tutti i neonati nella culla .
Cernunnos
È uno dei più antichi dei celtici, vestigia del periodo totemico in cui adoravano figure animali . È il protettore delle foreste, i luoghi sacri di culto dei Celti.
Nelle sue raffigurazioni appare come un uomo con le corna, solitamente seduto a gambe incrociate in una posizione pensierosa. Appare sempre circondato da animali, dove si possono vedere leoni che convivono con maiali e cervi. Questa immagine lo presenta come una sorta di signore degli animali . Era anche un simbolo di ricchezza materiale e naturale.
cuchulainn
Era il figlio di Lugh e, come lui, era il guerriero più abile. Le imprese di Cuchulainn sono ricordate in innumerevoli leggende celtiche. Era giovane e coraggioso, campione della regione dell’Ulster e difensore di tutti questi guerrieri.
Era la rappresentazione degli ideali celtici: bellezza, giovinezza e rabbia invincibile in battaglia .
Le sue battaglie sono solitamente contro mostri e ombre soprannaturali e sono una metafora della civiltà contro la barbarie . È lui che libera il terreno dagli ultimi nemici dell’umanità affinché i primi Celti possano vivere e prosperare.
ogmios
Le raffigurazioni di questo dio rendono molto chiaro il suo dominio: un vecchio decrepito la cui lingua pende da catene d’oro che trascinano gli uomini per le orecchie .
Ogmios era il dio della parola, il creatore degli alfabeti runici , il maestro della parola e dell’eloquenza. Era una rappresentazione divina del potere che aveva l’oratoria per sottomettere e dirigere gli uomini.
Il suo nome poteva essere invocato anche per maledire i nemici o per ferire gli amici . Rappresenta la necessità per ogni leader di essere, oltre che un guerriero invincibile, un oratore esemplare capace di unire i suoi uomini.
rosemerta
Le registrazioni di questa dea sono generalmente post-romane, quindi è spesso associata a Mercurio .
È la dea dell’abbondanza, legata all’immagine della cornucopia. È sempre circondata da ricchezze, banchetti e, in generale, da tutto ciò che riguarda il paradiso terrestre.
Le festività legate a Rosmerta mirano sempre a celebrare le stagioni fertili e quelle del raccolto.
sulis
Divinità solare associata alle sorgenti termali. Come spesso accade con le dee che influenzano le proprietà medicinali di queste acque , può essere sia una forza curativa che un canale per usare la magia vendicativa.
Era una dea gallica, con chiari parallelismi con la Brigit irlandese . Come quest’ultimo, era legato alla saggezza e alle profezie.
il dagda
La personalità di questo dio è spesso paragonata all’Ercole romano . Possedeva eterna giovinezza, forza sovrumana e bellezza degna della sua eredità divina.
Molte leggende raccontano le avventure di questo dio irriverente, burlesco e donnaiolo. In generale il Leone è rappresentato come un guerriero che passa dalla guerra alle feste sfrenate.
tailtiu
Una dea agricola di grande importanza per i Celti irlandesi. Veniva dalla razza degli abeti bolg , sopravvisse all’invasione tathua di Danann e, dopo la sconfitta di quest’ultimo, ripulì i campi di battaglia in modo che il grano potesse crescere.
Aengus Og
Una delle figure divine più importanti dei Celti irlandesi. Era il figlio del Dagda , dal quale ereditò diverse qualità, come la bellezza, la giovinezza e il dono della parola. Ha guadagnato con le sue imprese ciò che non poteva ottenere per eredità.
Aravan
Era uno dei due re degli inferi, insieme ad Hafgan . Arawn era un dio giusto, che voleva impedire al suo nemico giurato di invadere la terra dei vivi. Per questo fece un patto con Pwill, un re umano che lo aiutò a sconfiggere Hafgan .
Abbadino
Potrebbe essere stato un dio locale o uno spirito protettivo dopo la conquista romana. C’è un solo altare a Godmanchester dedicato a questa divinità, ma le sue caratterizzazioni non sono state stabilite con precisione.
Tuatha de Danann
In spagnolo significa i figli di Dana . È uno dei nomi della dea Anu , madre di tutti gli dei.
Beleno
Era venerato fin dall’epoca preromana come dio del fuoco , variamente associato al sole.
Borvo
Per i Celti irlandesi era la personificazione delle bolle che si formavano sopra le sorgenti termali .
Grannus
Era un dio gallico al quale venivano fatte offerte per curare le malattie, con molte somiglianze con l’ irlandese Borvo .
mappe
Un antico dio venerato dalla Gallia alla Gran Bretagna. Era legato alla poesia, alla musica e alla danza.
Bodua
Era una dea della Gallia, una divinità guerriera molto simile all’irlandese Morrigan , capace di accendere l’ardore dei guerrieri in battaglia.
brigantia
Era una versione sincretizzata romana della dea Brigit . Sotto questo nome rappresenta la virtù e la purezza.
cicolluis
È un antico dio gallico della guerra . Si presume che, dopo una grande alluvione, sia stato uno dei primi dei ad abitare la terra.
epona
Una dea molto antica associata ai cavalli , animali sacri che rappresentavano la forza, il potere e il carattere indomabile dei Celti.
governarci
Dio della fucina . I Celti furono i pionieri dell’arte del fabbro in Europa e si distinsero per importanti sviluppi tecnologici in questo campo.
matrona
Per i Celti gallici era la dea madre dei fiumi . Un tempo appariva come una triade di dee che nutrivano i bambini, proprio come i fiumi nutrivano i raccolti.
nemetone
Era la dea protettrice del nemeton , una radura sacra nelle foreste dove venivano eseguiti riti di culto agli dei.
Sirona
È la madre di Borvo e la moglie di Grannus . Come questi due dei, era associata alle proprietà medicinali attribuite alle sorgenti termali.
Pacificare
Era raffigurato con un grande martello e una borsa. Questi tratti suggeriscono che potrebbe essere collegato alla ricchezza e alla fertilità .
Belisama
È una delle numerose dee associate ai fiumi . In generale i Celti attribuivano una divinità ad ogni fiume che alimentava i loro raccolti.
Senuna
Dea di cui sappiamo molto poco. Sono state trovate solo grotte rituali con offerte di valore, possibilmente associate a ricchezza o predizioni .
Coventina
Per i Celti Galli era una dea legata all’acqua , all’abbondanza e alla fertilità della terra .
icovellauna
Accanto alle sorgenti termali dedicate a questa dea furono eretti diversi centri di culto, suggerendo che lei fosse legata a questo elemento.
sequane
Dea del fiume Senna , in Francia. Venivano fatte offerte d’argento e di bronzo per chiedere salute e benessere.
Taranis
Dio celtico del tuono . Secondo i romani in onore di questa divinità venivano compiuti sacrifici umani.
nodi
Le sue immagini mostravano sempre un uomo accompagnato da un cane con un pesce appeso a un amo . Era associato alla salute, alla caccia e alla pesca.
Cenabetes
Dio celtico della guerra , che in seguito fu equiparato a Marte. Il suo culto è molto antico e si hanno solo riferimenti romani.
netone
Uno dei più antichi dei Fomori . Era il nonno di Balor , che più tardi sarebbe stato sconfitto da Lugh .
Nemede
Era un mitico eroe celtico che, secondo la tradizione, proveniva dalla Grecia e colonizzò l’Irlanda . I loro figli furono banditi dai Fomori.
Crouga
Era un dio mortuario che proteggeva i tumuli celtici. È associato ai festeggiamenti che poi divennero Halloween.
il pantheon celtico
Sappiamo che all’interno del misticismo celtico esistono più di trecento divinità e il pantheon è il luogo sacro in cui riposano le divinità che costituiscono la parte più rappresentativa della mitologia celtica .
Poiché le divinità sono duali, è possibile trovare in occasioni diverse sia un volto femminile che uno maschile dello stesso dio, bisogna però sempre tenere presente i pilastri della mitologia celtica che corrispondono ai quattro elementi: fuoco, terra, aria e acqua poiché queste sono ovviamente decisive per la rivelazione delle divinità e delle loro azioni.
Bibliografia
I CELTI, Manuel Yáñez Solana
MITOLOGIA CELTICA AZ, Gienna Matson
CERNUNNOS E LE SUE ORIGINI ORIENTALI, Susana Reboreda Morillo e Ladislao Castro Pérez
LE RELIGIONI PRE-NUOVA NELL’ANTICA HISPANIA, I TURMOGOS, Bruno P. Carcedo de Andrés
DEE GALIGHE CON EQUIVALENTI CELTICI O INDOEUROPEI, M. Alberro
MITOLOGIA CELTICA, Ross Garland
LA FRATELLANZA DEI CELTI, Carlos Núñez
DRUIDI, DEI ED EROI DELLA MITOLOGIA CELTICA, Anne Ross