Quetzalcoatl: dewa peradaban yang menciptakan manusia

Quetzalcoatl adalah salah satu dewa tertua di jajaran Mesoamerika . Namanya disebutkan dalam banyak legenda budaya ini , termasuk orang-orang sejauh Olmec .

Dia pada dasarnya adalah dewa peradaban , yang mengajar manusia purba untuk menanam jagung, lebih memilih pengorbanan hewan kecil daripada darah manusia, dan mencuri api untuk manusia . Namun, yang terpenting, beliau adalah jembatan antara yang ilahi dan yang duniawi, seorang pembimbing spiritual yang mempraktikkan doktrin-doktrin yang beliau ajarkan kepada murid-muridnya.

Siapa Quetzalcoatl bagi suku Aztec?

Menurut berbagai sumber yang telah dipelajari di seluruh Mesoamerika, Quetzalcoatl adalah dewa yang menciptakan manusia . Ketika hanya tumbuhan, hewan, dan benda mati yang ada di dunia, Ular Berbululah yang turun ke Mictlán , menjadi semut hitam, dan menyelinap pergi untuk menghindari kewaspadaan Mictecacíhuatl . Beginilah cara Aku menciptakan makhluk yang memiliki jiwa dan kesadaran.

Kemudian dia tinggal di antara manusia, memerintah mereka dan mengajari mereka beribadah tanpa mengorbankan manusia, hanya menggunakan burung, kupu-kupu dan ular.

Di mana Quetzalcoatl tinggal?

Seperti yang telah disebutkan, Quetzalcoatl adalah dewa pra-Aztec . Kuil terpenting dewa ini dibangun di kota Tollan (sekarang Tula) , tempat tinggal suku Toltec . Kota ini banyak dirujuk oleh suku Aztec, yang mengasimilasi mereka ketika mereka memulai ekspansi militer.

Menurut mitologi, setelah menciptakan manusia dan mengajari mereka bertani, berpakaian, dan membangun rumah, dewa tersebut menetap di Tulla . Di sini dia menjabat sebagai imam besar.

Catatan kebudayaan Mesoamerika mencatat sejumlah besar pendeta yang menyandang nama Quetzalcoatl , sebagai semacam gelar yang menunjukkan hierarki mereka sebagai otoritas tertinggi dalam ketuhanan.

Mengapa Quetzalcoatl harus meninggalkan negara Tulla

Quetzalcoatl antara lain juga merupakan representasi kemenangan suku Aztec atas Toltec . Ada tiga elemen suci yang diproklamasikan oleh dewa ini: pengasingan, puasa, dan selibat . Ini juga merupakan tiga syarat yang diperlukan untuk menjadi pendeta aliran sesat.

Menurut legenda, Quetzalcoatl adalah dewa yang bijaksana dan damai, agung dalam kebaikan, namun sangat jelek. Dia digambarkan sebagai pria dengan janggut panjang (atribut langka dalam budaya ini) dan fitur wajah yang membuatnya sulit untuk dilihat .

Karena keburukannya ini, ia disuruh tinggal terpencil di sebuah kandang suci di mana ia berpuasa dan tidak pernah menampakkan diri.

Tezcatlipoca , dewa penipuan dan sihir , tidak senang dengan ajaran Quetzalcoatl, yang sangat mencintai para pengikutnya sehingga dia meminta agar tidak ada pengorbanan manusia yang dilakukan, tetapi burung, kupu-kupu, dan ular digunakan untuk tujuan tersebut. tempat. Tezcatlipoca kemudian memutuskan untuk menerapkannya.

Dia mendekati Quetzalcoatl dan meyakinkannya untuk pergi mengunjungi Tilan Tlapallan (mata air awet muda) sehingga dia bisa meninggalkan keburukannya. Pada titik ini dewa menyerah pada kesombongannya dan mengikuti Tezcatlipoca dan para penyihirnya . Mereka pergi ke tempat itu dan di sana Quetzalcoatl diyakinkan untuk minum pulque, yang membuatnya mabuk.

Dewa telah meninggalkan pengasingannya karena kesombongan dan berbuka puasa karena hedonisme, para penyihir membuat topeng untuk menyembunyikan keburukannya dan menyamarkan janggutnya dengan bulu quetzal. Beginilah cara mereka menempatkan dia di depan seorang wanita (dalam beberapa cerita itu adalah saudara perempuannya) dan mereka memaksanya untuk melanggar sumpah ketiganya: selibat.

Mengapa Quetzalcoatl tidak lagi menjadi dewa?

Nama Quetzalcóatl diterjemahkan menjadi Ular Berbulu , karena quetzal mengacu, dalam bahasa Nahua , pada bulu ekor burung yang berwarna-warni dan berwarna-warni yang menyandang nama itu dan cóatl berarti “ular” dalam bahasa yang sama. Kombinasi ini mewakili dualitas terestrial (ular) dan surgawi (quetzal).

Ketika dewa jatuh ke dalam kelemahan manusia duniawi, dia merasa tidak terhormat, dan tahu bahwa dia tidak bisa lagi menyebarkan filosofinya setelah kesalahan ini. Jadi dia meninggalkan keilahiannya untuk mengembara seperti manusia biasa.

Bagaimana Quetzalcoatl mati?

Setelah memulai ziarahnya, Quetzalcoatl dikejar oleh Huémac, raja Tulla . Namun, raja ini meninggal hampir bersamaan dengan dewa meninggalkan kota, yang diartikan sebagai metafora kemenangan suku Aztec atas Toltec, ketika mereka ditinggalkan oleh dewa mereka. Perhatikan bahwa Tezcatlipoca, yang mempercepat pelarian dewa Toltec, adalah salah satu dewa utama Aztec.

Selama ziarahnya, Quetzalcoatl melewati berbagai kota dalam perjalanannya menuju Negeri Hitam dan Merah , yang konon berada di timur.

Selama perjalanannya, dia membangun jembatan di atas sungai ( penghubung antara yang ilahi dan duniawi ), dia membangun lapangan bola pertama (tempat para dewa dan manusia berdebat), dia melihat orang-orang di sekitarnya mati ( dia memahami kesunyian dunia). kematian ). Dia sekali lagi tergoda oleh para penyihir Tezcatlipoca untuk minum pulque dan memberi mereka semua kekayaan materinya ( dia menerima kemanusiaannya dan melepaskan ikatan duniawi ).

Sesampainya di akhir perjalanannya, setelah sampai di pantai Atlantik, ia konon meramalkan kepulangannya sendiri pada tahun Ce Acatl dalam kalender Aztec. Dia segera membakar dirinya sendiri, turun ke Mictlán dan kemudian naik ke surga menjadi Bintang Kejora .

Legenda Quetzalcoatl dan Hernán Cortez

Informasi yang menggugah imajinasi orang adalah kembalinya Quetzalcoatl pada tanggal pendaratan Hernán Cortez di pantai Meksiko … Kebenaran atau mitos? Banyak sejarawan dengan tegas menyangkal hal ini, banyak pula yang mengandalkan catatan penaklukan Spanyol untuk membuktikan kebenarannya.

Yang pasti tahun pendaratan Spanyol sesuai dengan prediksi Quetzalcoatl , dan ada banyak dokumen yang tampaknya mendukung kebingungan Moctezuma ketika ia bertemu dengan seorang pria berkulit putih berjanggut dari pantai Atlantik. Kemungkinan besar hal ini tidak akan pernah diketahui sepenuhnya, namun tidak diragukan lagi ini merupakan salah satu elemen mitos yang memperkaya sejarah Mesoamerika.

bibliografi

BIOGRAFI DAN MITOS QUETZALCÓATL, Margarita Palacios de Sámano

MAGUEY DAN PULQUE DALAM CODICE MEKSIKO, Oswaldo Martínez de Lima

KEILAHIAN EHÉCATL-QUETZALCÓATL DI PUSAT VERACRUZ, Alfonzo Medellín Zenil

PENTING DARI AKAR NAHUA, José Dávil Garibi