{"id":62,"date":"2023-07-27T12:03:56","date_gmt":"2023-07-27T12:03:56","guid":{"rendered":"https:\/\/ancientmythology.org\/de\/aztekisch\/"},"modified":"2023-07-27T12:03:56","modified_gmt":"2023-07-27T12:03:56","slug":"aztekisch","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ancientmythology.org\/de\/aztekisch\/","title":{"rendered":"\u25b7 aztekische mythologie \u00bb g\u00f6tter, mythen, traditionen und \u00fcberzeugungen"},"content":{"rendered":"

Das Aztekenreich<\/strong> war ein Volk, das von 1345 bis 1521 das Tal von Mexiko beherrschte. Sie waren gro\u00dfe Krieger, Erbauer pr\u00e4chtiger Denkm\u00e4ler, gelehrte Astrologen und auch eine Rasse r\u00fccksichtsloser Diktatoren.<\/p>\n

Eine Stadt, die es geschafft hat, mit der Stadt Tenochtitlan<\/em> ein gro\u00dfes Reich hervorzubringen, und die manchmal auch so genannt wird, weil sie von den Mexicas<\/strong> abstammt. Der nomadische und auch sehr religi\u00f6se Charakter dieser Gesellschaft erforderte sozusagen gro\u00dfe Opfer, die im Allgemeinen der Sonne galten, da sie ihr vorherrschender Gott war.<\/p>\n

Ihren eigenen Berichten zufolge waren die Azteken ein Volk, das dem Joch eines anderen K\u00f6nigreichs entkam und durch das angestammte Mexiko wanderte, bis es sich am Texcoco-<\/strong> See niederlie\u00df. Eine g\u00f6ttliche Offenbarung befahl ihnen, ihre gro\u00dfe Hauptstadt auf einem H\u00fcgel in der Mitte des Sees zu errichten, und von dort aus weiteten sie ihren politischen, milit\u00e4rischen, religi\u00f6sen und kulturellen Einfluss aus.<\/p>\n

Der aztekischen Mythologie<\/strong> zufolge bestand die Pflicht des Menschen darin, sein Blut zu opfern, um die Sonne zu n\u00e4hren und damit die G\u00f6tter nicht vergessen w\u00fcrden. F\u00fcnf Jahrhunderte sp\u00e4ter sind ihre Gottheiten noch immer in unserer Erinnerung.<\/p>\n

Sch\u00f6pfermythos der aztekischen Kultur <\/h2>\n
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\"Tehotihuac\u00e1n\"
Sch\u00f6pfermythos der aztekischen Kultur. Bild von Pete Linforth auf Pixabay.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

Die aztekische Mythologie<\/strong> war polytheistischer<\/strong> Natur und sie glaubten, dass vor unserer Welt vier Welten zerst\u00f6rt wurden, damit sich das Leben, wie wir es kannten, vermehren und gedeihen konnte.<\/p>\n

Die erste Welt wurde der Erdsonne oder Nahui Oc\u00e9lotl<\/strong> anvertraut, aber diese Welt wurde von schrecklichen Jaguaren verw\u00fcstet. Dann wurde eine neue Welt geschaffen, die der Sonne des Windes oder Nahui Eh\u00e9catl<\/strong> anvertraut wurde. Diese Welt wurde durch heftige Winde zerst\u00f6rt. Dann fiel die Pflicht an die Feurige Sonne oder Nahui Qui\u00e1huitl<\/strong> . Ein Feuerregen zerst\u00f6rte diese Welt und ihre Sonne. Der vierte war die Wassersonne oder Nahui Atl<\/strong> , die einer schrecklichen \u00dcberschwemmung zum Opfer fiel.<\/p>\n

Die Erschaffung der f\u00fcnften Sonne<\/h3>\n

In diesem Teil der aztekischen Mythologie lernten die G\u00f6tter aus diesen Fehlern und beschlossen, eine neue Welt zu erschaffen.<\/p>\n

Da die ersten vier Sonnen nicht mehr existierten, mussten sie eine neue erschaffen, und um die F\u00fcnfte Sonne<\/strong> zu erschaffen, beschlossen sie, zwei Freiwillige heranzuziehen. Dem Ruf folgte zun\u00e4chst der Gott Tecucizt\u00e9catl<\/strong> , der ein reiches und beeindruckendes Outfit trug. <\/p>\n

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\"Calendario
Aztekischer Kalender. Foto von OpenClipart-Vectors auf Pixabay.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

Da niemand sonst auf den Ruf antwortete, sahen die Sch\u00f6pfer einen zerlumpten, sauber aussehenden Gott und riefen ihn. Er nahm die Mission an und dankte den G\u00f6ttern f\u00fcr die Ehre. Der Name dieses Gottes war Nanahuatzin<\/strong> .<\/p>\n

Die Erschaffung der F\u00fcnften Sonne<\/strong> erforderte ein mehrt\u00e4giges Ritual, bei dem die beiden G\u00f6tter beim Fasten Opfergaben an ein Feuer darbringen mussten. Am Ende des Fastens mussten sie sich ins Feuer werfen und mit ihrem Tod w\u00fcrden sie der neuen Sonne Leben einhauchen.<\/p>\n

Tecucizt\u00e9catl<\/strong> machte prunkvolle Opfergaben, w\u00e4hrend Nanahuatzin<\/strong> nur einfache Geschenke machen konnte. Als sie aufgerufen wurden, war Tecucizt\u00e9catl<\/strong> der Erste. Er versuchte viermal, sich ins Feuer zu werfen, aber ihm fehlte der Mut. <\/p>\n

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\"Civilizaci\u00f3n
Aztekische Zivilisation und Reich. Foto von Guillermo Marin. Wikimedia Commons.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

Da nur vier Versuche unternommen werden konnten, wurde es Nanahuatzin<\/strong> genannt. Dieser warf sich ohne zu z\u00f6gern ins Feuer und so wurde die F\u00fcnfte Sonne<\/strong> , der Nahui Ollin,<\/strong> geboren.<\/p>\n

Als Tecucizt\u00e9catl<\/strong> sah, dass sein Gegner an Wert gewonnen hatte, beschloss er ebenfalls, sich selbst zu opfern, indem er sich in die Flammen st\u00fcrzte und eine zweite Sonne hervorbrachte.<\/p>\n

Wie wir sehen k\u00f6nnen, ist die Zahl F\u00fcnf sowohl in der aztekischen Mythologie<\/strong> als auch in ihrer gesamten Kultur immer ein Symbol von gro\u00dfer Bedeutung. F\u00fcr diese Kultur bestand alles aus vier wesentlichen Teilen und einem f\u00fcnften, der das Gleichgewicht aufrechterhielt.<\/p>\n

Die Erschaffung von Tag und Nacht<\/h3>\n

Als die beiden Sonnen im Osten aufgingen, sahen die G\u00f6tter, dass sich keine von ihnen bewegte und dass sie mit der gleichen Intensit\u00e4t leuchteten und alle blendeten. Da der Wert der beiden nicht gleich war, verh\u00e4ngten die G\u00f6tter eine Strafe gegen Tecucizt\u00e9catl<\/strong> und warfen ein Kaninchen auf ihn, das sein Gesicht verletzte, seinen Glanz ausl\u00f6schte und sich in den Mond verwandelte. <\/p>\n

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\"Mitolog\u00eda
Aztekische Mythologie. Erschaffung von Tag und Nacht. Bild von DEZALB von Pixabay.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

Jetzt mussten nur noch die Sterne in Bewegung gesetzt werden, um den heiligen Lebenszyklus<\/strong> zu erschaffen. Sie verstanden, dass dies nur durch ihren Tod erreicht werden konnte, und sie alle opferten sich selbst, damit die Menschen leben und gedeihen, sich an sie erinnern und sie verehren konnten.<\/p>\n

Hand aztekischer G\u00f6tter<\/h2>\n

Die aztekische Mythologie<\/strong> hat, wie oben erw\u00e4hnt, eine polytheistische Wurzel. Sie waren ein Volk, das an viele G\u00f6tter glaubte. Jede Gottheit hatte Macht \u00fcber bestimmte Lebensbereiche und wurde je nach Bedarf angerufen.<\/p>\n

Jeder der aztekischen G\u00f6tter<\/a><\/strong> war der Schutzpatron und Besch\u00fctzer eines Calpulli<\/strong> (einer Gruppe aztekischer Familien, die sich ein Territorium teilten, das dem griechischen Oikos<\/em> entsprach). <\/p>\n

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\"Dioses
Aztekische G\u00f6tter. Bild von OpenClipart-Vectors auf Pixabay <\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

Hauptg\u00f6tter der aztekischen Mythologie<\/h3>\n

achtizilopochli<\/a><\/strong><\/h4>\n

Manche interpretieren seinen Namen als \u201eLinker Kolibri\u201c<\/strong> oder \u201eKolibri links von der Sonne<\/strong> \u201c. Er repr\u00e4sentiert die Sonne und den Krieg und war der Schutzgott der Mexica. Sein Bild besteht immer aus einem Helm mit dem Kopf eines Kolibri und einem Xiuhcoatl oder einer feurigen Schlange<\/strong> . Es ist oft schwierig, Bilder dieses Gottes zu finden, da Amaranthsamen verwendet wurden, die mit der Zeit verfielen. <\/p>\n

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\"Huitzilopotchli\"
Huitzilopochli. Public Domain-Foto. Wikimedia Commons. <\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

Quetzalcoatl<\/a><\/strong><\/h4>\n

G\u00f6ttlichkeit von Zeit, Mais und Produktion. Er wird als gefiederte Schlange dargestellt und ist eine Doppelgottheit ( Ehecatl-Quetzalcoatl<\/strong> ). Wie Ehecatl<\/strong> stellte er den Wind dar, der dem Regen Platz machte, und trug einen in eine Schnecke geschnitzten Brustkorb<\/strong> und das Juwel des Windes<\/strong> , den Ehecacochcatl<\/strong> . Es wird mit Venus<\/strong> in Verbindung gebracht, da er den Weg zur Sonne \u00f6ffnet. <\/p>\n

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\"Quetzalc\u00f3atl\"
Quetzalcoatl. Bild von Rodrigo de la torre auf Pixabay. <\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

tlaloc<\/a><\/strong><\/h4>\n

Er ist der Gott des Regens<\/strong> und aller damit verbundenen Wetterph\u00e4nomene und einer der \u00e4ltesten und wichtigsten G\u00f6tter im mesoamerikanischen Pantheon<\/strong> . Er tr\u00e4gt normalerweise ein Jade-Outfit, Scheuklappen aus zwei ineinander verschlungenen Schlangen, die zu einer krummen Nase zusammenlaufen, und gro\u00dfe Rei\u00dfz\u00e4hne, die an Regentropfen erinnern. Der Stab in Form eines Ophidians, den er normalerweise tr\u00e4gt, stellt einen Blitz dar. <\/p>\n

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\"Tl\u00e1loc\"
Tlaloc. Public Domain-Foto von Wikimedia Commons. <\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

Cent\u00e9o<\/a><\/strong><\/h4>\n

Sie ist die G\u00f6ttin des Mais. In Nahuatl bekannt als Sinteotl oder Sintli<\/em><\/strong> . Sohn von Tlalzeotl<\/strong> , der G\u00f6ttin des Schmutzes, und Xochiquetzal<\/strong> , der G\u00f6ttin der Fruchtbarkeit. Mal erscheint er als Wesen beiderlei Geschlechts, mal wird er je nach Reifegrad des Mais als junger Mann dargestellt. Als Frau dargestellt hei\u00dft sie Chicomecoatl.<\/strong> Er sieht aus wie ein junger Mann mit gelbem K\u00f6rper und einem Ohr als Kopfschmuck. <\/p>\n

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\"Centl\u00e9otl\"
Centleotl. Public Domain-Foto von Wikimedia Commons. <\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

Coatlicue<\/a><\/strong><\/h4>\n

Bekannt als \u201eDer mit dem Schlangenrock\u201c<\/strong> . G\u00f6ttin der Fruchtbarkeit. Er repr\u00e4sentiert Mutter Erde und daher stammen alle G\u00f6tter von seinen Nachkommen ab. Sie wird immer als eine in Schlangen geh\u00fcllte Gestalt gesehen, die ihre Kleidung oder Blutstropfen darstellen kann. Manchmal erscheint sie enthauptet. <\/p>\n

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\"Coatlicue\"
Coatlique. Foto von Flores. Wikimedia Commons. <\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

coyolxauhqui<\/strong><\/h4>\n

Diese G\u00f6ttin stellt den Zyklus von Tag und Nacht dar und wird als zerst\u00fcckelte Frau auf dem Boden dargestellt, eingeschlossen in einen Kreis. Der Sonnengott Huitzilopochli<\/strong> , Gottheit des Krieges, soll Coyolxauhqui<\/strong> vom H\u00fcgel von Coatepec geworfen haben, nachdem dieser im Kampf besiegt worden war. Somit ist der Kriegsgott die Sonne und der Besiegte der Mond. <\/p>\n

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\"Coyolx\u0101uhqui\"
Coyolxauhqui. Foto von Miguel\u00e3o. Wikimedia Commons. <\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

Chalchiuhtlicue<\/a><\/strong><\/h4>\n

Sie ist die G\u00f6ttin des lebendigen Wassers, des S\u00fc\u00dfwassers und der Erhaltung<\/strong> . Bekannt als \u201eDer mit dem Jaderock\u201c<\/em><\/strong> . Sie wird als stillende Mutter dargestellt oder als Mutter, die auf ihren Knien geboren wird und ihre Neugeborenen in einem Wasserstrahl tr\u00e4gt. Ihr Rock besteht aus Chalchihuites (blauen Steinen) und sie tr\u00e4gt einen Schlangenhelm. <\/p>\n

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\"Chalchiuhtlicue\"
Chalchiuhtlicue. Public Domain-Foto. Wikimedia Commons. <\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

Huehueteotl<\/a> -Xiuhtecuhtli<\/strong><\/h4>\n

Er ist auch als \u201eAlt- und Feuergott\u201c bekannt und die Gottheit, die den Kalender und die Zyklen der Erde repr\u00e4sentiert. Er kann als runzliger, gebeugter und zahnloser alter Mann gesehen werden und wird mit Feuer in Verbindung gebracht. Er lebt im Zentrum des Universums und tr\u00e4gt den Quincunx<\/strong> , das Kreuz der vier Himmelsrichtungen.<\/strong> <\/p>\n

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\"Huehueteotl\"
Huehueteotl. Foto von \u0644\u0627 \u0631\u0648\u0633\u0627. Wikimedia Commons. <\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

tezcatlipoca<\/a><\/strong><\/h4>\n

Er repr\u00e4sentiert die Dualit\u00e4t von Leben und Tod, den Schutzpatron der Zauberer und Banditen und die ewige besessene Jugend. Sein Name bedeutet \u201eRauchender Spiegel\u201c<\/strong> und er konnte tr\u00fcgerisch und hinterh\u00e4ltig sein, aber auch mutig und ehrenhaft, wenn die Situation es erforderte. Er hat eine interessante Geschichte \u00fcber die Feindschaft mit Quetzalcoatl<\/strong> und erinnert an Krieg, den Nachtwind und junge Jaguar-Krieger. <\/p>\n

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\"Tezcatlipoca\"
Tezcatlipoca. Public Domain-Foto von Wikimedia Commons. <\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

Aztekenreich<\/h2>\n

Die Azteken hatten die heilige Mission, die Sonne am Leben zu erhalten, indem sie das Blut ihrer besiegten Feinde opferten. Mit dieser Voraussetzung wurden sie zu den wildesten und z\u00e4hesten Kriegern der vorspanischen Welt.<\/p>\n

Sie praktizierten Menschenopfer, Kannibalismus und unterwarfen alle ihre Nachbarn, bis sie von Hern\u00e1n Cortez und seinen M\u00e4nnern besiegt wurden. Andererseits waren sie gro\u00dfartige Architekten, sie entwarfen einen 360-Tage-Kalender ohne astronomische Messinstrumente und sie entwarfen ein hydroponisches System namens \u201eChinampas\u201c<\/strong> , das es ihnen erm\u00f6glichte, Mais auf den Gew\u00e4ssern des Texcoco-Sees<\/strong> anzupflanzen. Die Hauptstadt war Tenochtitl\u00e1n.<\/strong><\/p>\n

Politische Organisation der Azteken <\/h2>\n
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\"Mitos
Politische Organisation der Azteken. Foto von Guillermo Marin. Wikimedia Commons.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

Die wichtigste Position im Aztekenreich war die von Huey Tlatoani<\/strong> , der alle L\u00e4nder beherrschte und Autorit\u00e4t in allen Machtbereichen besa\u00df. Er steht dem Tlacop\u00e1n<\/strong> vor, einem Rat, der sich aus den Tlatoani der wichtigsten St\u00e4dte und einigen Vertretern der Calpulli zusammensetzt.<\/strong><\/p>\n

Seine soziale Struktur basierte auf einem starren Kastensystem, in dem der Adel die gesamte Macht aus\u00fcbte. Der Tlacop\u00e1n<\/strong> traf alle politischen, milit\u00e4rischen und administrativen Entscheidungen und ernannte Huey Tlatoani<\/strong> nach dem Tod des Herrschers.<\/p>\n

In bestimmten eroberten St\u00e4dten, im Allgemeinen dort, wo es Widerstandsnester gab, wurde mit Unterst\u00fctzung einer Garnison ein Milit\u00e4rgouverneur eingesetzt.<\/p>\n

Als das Imperium zu expandieren begann, erschienen Tecutli<\/strong> , Herren, die aufgrund bemerkenswerter Taten in den Reihen aufgestiegen waren und als Belohnung Land und Diener erhielten, die sie f\u00fcr die Tlatoani<\/strong> verwalteten. <\/p>\n

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\"Pir\u00e1mides
Pyramiden von Teotihuacan. Foto von Diegograndi. Envato.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

Die Calpullec<\/strong> waren patriarchalische F\u00fchrer, die \u00fcber die Calpulli<\/strong> herrschten. Es war die grundlegende h\u00e4usliche Einheit und bestand aus mehreren Macehuatlin-<\/strong> Familien. Sie besa\u00dfen kleine, in Parzellen aufgeteilte Gebiete.<\/p>\n

Die Macehuatlin<\/strong> stellten die Mehrheit des aztekischen Volkes. Sie waren Bauern, Handwerker, H\u00e4ndler und Beamte.<\/p>\n

Die unterste Stufe der aztekischen Gesellschaft bestand aus den Tlacotli<\/strong> . Dabei handelte es sich um Personen, die eine Straftat oder Straftat begangen hatten und diese Straftat mit unbezahlter Arbeit bezahlen mussten. Obwohl sie als Sklaven betrachtet werden konnten, waren diese Menschen die meiste Zeit nach Verb\u00fc\u00dfen einer bestimmten Strafe frei. Wenn ein Tlacotli<\/strong> einen R\u00fcckfall erlitt, wurde er geopfert.<\/p>\n

Astronomie nach den Azteken<\/h2>\n

F\u00fcr die Azteken war die Astronomie ein Thema von gr\u00f6\u00dfter Bedeutung, da sie es ihnen erm\u00f6glichte, Erntezyklen<\/strong> zu messen und gro\u00dfe astronomische Ereignisse wie Sonnenfinsternisse vorherzusagen. Sie nutzten diese Informationen, um religi\u00f6se Autorit\u00e4t zu erlangen, da sie f\u00fcr den Tag, an dem eine Sonnenfinsternis stattfinden w\u00fcrde, ein rituelles Opfer vorbereiten konnten<\/strong> , sodass die beiden Ereignisse miteinander verbunden zu sein schienen. <\/p>\n

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\"Vida
Leben der Azteken. Foto von brian261 auf Pixabay.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

F\u00fcr die Azteken besiegte die Sonne (Huitzilopotchli)<\/strong> jeden Tag die Nacht (Coyoxauhqui)<\/strong> , ihre Schwester, um der Sonne Platz zu machen. Kometen wurden rauchende Sterne<\/strong> genannt. Sie hatten ihre eigenen Sternbilder mit ihren Namen und bauten Observatorien, um die Sterne zu studieren.<\/p>\n

Der aztekische Kalender<\/strong> hat 360 Tage, die in 18 Monate unterteilt sind, und sie hatten f\u00fcnf schicksalhafte Tage<\/strong> , um den Sonnenzyklus abzuschlie\u00dfen, an denen Opfer gebracht wurden. Auf dem geschnitzten Stein, der dem Kalender entspricht, wird die gesamte aztekische Mythologie<\/strong> anhand von Symbolen dargestellt.<\/p>\n

Untergang des Aztekenreiches<\/h2>\n

Mit dem Niedergang der aztekischen Macht hatten sie viele Feinde angeh\u00e4uft. Die wichtigsten waren die Tlaxcalaner<\/strong> und Totonaken<\/strong> , die sich zusammen mit anderen unterworfenen V\u00f6lkern 1519 den M\u00e4nnern von Hern\u00e1n Cortez anschlossen, um in Tenochtitl\u00e1n<\/strong> einzumarschieren. So beendeten sie schlie\u00dflich die Herrschaft der Huey Tlatoani<\/strong> mit der Macht von Waffen, Stahl, Pferden und Kriegshunden, die den Bewohnern dieser L\u00e4nder unbekannt war.<\/p>\n

Aztekisches Pantheon <\/h2>\n
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\"Quetzalcoatl\"
Herbst und Aztekenreich. Bild von Lela Cargill auf Pixabay. <\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n

Urg\u00f6tter<\/h3>\n

Sie repr\u00e4sentieren die Dualit\u00e4t (Omeyotl)<\/strong> und werden oft als Ometeotl<\/strong> als eine Einheit bezeichnet. Jeder einzelne ist als Ometecuhtli (m\u00e4nnlich)<\/strong> und Omeciguatl (weiblich)<\/strong> bekannt.<\/p>\n

Handg\u00f6tter<\/h3>\n