{"id":409,"date":"2023-07-06T06:18:40","date_gmt":"2023-07-06T06:18:40","guid":{"rendered":"https:\/\/ancientmythology.org\/de\/mexikanische-mythologie\/"},"modified":"2023-07-06T06:18:40","modified_gmt":"2023-07-06T06:18:40","slug":"mexikanische-mythologie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ancientmythology.org\/de\/mexikanische-mythologie\/","title":{"rendered":"\u25b7 mexikanische mythologie \u00bb g\u00f6tter und legenden dieser zivilisation"},"content":{"rendered":"<p>Die <strong>Mexica waren die Bewohner von Tenochtitl\u00e1n<\/strong> und erhielten ihren Namen vom Schutzgott; Mexi, besser bekannt als <strong>Huitzilopochtli<\/strong> , ist der <strong>Gott der Sonne und des Krieges<\/strong> , wie im Codex Aubin beschrieben. Sie werden allgemein als <strong>Azteken<\/strong> bezeichnet, obwohl sie nur einen Teil der Bewohner der Region, genauer gesagt des <strong>Volkes von Aztl\u00e1n,<\/strong> ausmachen. Beide haben eine gemeinsame Sprache, <strong>Nahuatl<\/strong> , die in mehrere Dialekte unterteilt ist. Seine Geschichte ist voller <strong>Mythen und Legenden<\/strong> , die Tenochtitl\u00e1n (Mexiko) und Hunderte von Jahren umspannen.<\/p>\n<p> Im Jahr 1111 erfolgte der mythische Abzug dieses Nomadenvolkes aus <strong>Aztl\u00e1n<\/strong> . Der Legende nach begann es in der Chicom\u00f3ztoc-H\u00f6hle oder den Sieben H\u00f6hlen, dem Ursprungsort der sieben V\u00f6lker, die in der Region lebten: <strong>Tepanecas, Xochimilcas, Chalcas, Acolhuas, Tlahuicas, Tlaxcaltecas und Mexicas oder sieben Nahuatlaca-St\u00e4mme<\/strong> .<\/p>\n<p> Die <strong>Mexica<\/strong> setzten ihre Expansion durch dieses wohlhabende Gebiet fort, bis sie sich in den n\u00e4chsten zwei Jahrhunderten im gesamten Tal von Mexiko ausbreiteten. Im Jahr 1338 erfolgte die <strong>Gr\u00fcndung von Mexiko oder Tenochtitl\u00e1n<\/strong> als zentraler Achse dieser Zivilisation, \u00fcber die <strong>wir etwas mehr \u00fcber die mexikanische Mythologie erfahren werden<\/strong> .<\/p>\n<h2 class=\"wp-block-heading\"> Erschaffung der Welt gem\u00e4\u00df der mexikanischen Mythologie<\/h2>\n<p> F\u00fcr die alten Mexikaner <strong>war die Erde eine flache Oberfl\u00e4che,<\/strong> umgeben von Wasser, das an den Enden emporragte und <strong>die f\u00fcnf Himmel<\/strong> bildete. Diese Himmel wurden von G\u00f6ttern getragen, insgesamt f\u00fcnf, die wie folgt verteilt waren: vier repr\u00e4sentierten die Himmelsrichtungen und einer in der Mitte und bildeten einen perfekten Plan der Welt.<\/p>\n<ul>\n<li> <strong>Codex Borgia<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<p> Im <strong>Codex Borgia von 1963<\/strong> erscheinen die G\u00f6tter, die diese Ausr\u00fcstung tragen, die durch die Legende der 5 Sonnen geschaffen wurden, was zur <strong>Entstehung der Welt der Mexicas<\/strong> f\u00fchrte. <\/p>\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"800\" height=\"800\" src=\"https:\/\/ancientmythology.org\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/Codex-Borgia-800x800-1.webp\" alt=\"C\u00f3dice de Borgia\" class=\"wp-image-7531\" srcset=\"\" sizes=\"auto, \" title=\"\"><figcaption class=\"wp-element-caption\"> Codex Borgia. Public Domain-Foto von Wikimedia Commons.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<p> Die <strong>Zerst\u00f6rung der Menschheit erfolgt zyklisch<\/strong> , wie in der <strong>Legende der f\u00fcnf Sonnen<\/strong> erz\u00e4hlt. Nach mehreren Katastrophen f\u00fchrte sie die Hauptg\u00f6tter des Pantheons <strong>, Quetzalcoatl und Tezcatlipoca, dazu, sich zu vereinen,<\/strong> um ein Leben zu schaffen, das in der Lage war, die Strapazen zu ertragen, denen sie ausgesetzt waren. Als Sch\u00f6pfer von Tag und Nacht repr\u00e4sentiert der eine <strong>das Licht und die Sonne und der andere die Dunkelheit<\/strong> , ohne den anderen w\u00e4re das eine nicht zu verstehen.<\/p>\n<p> Himmel und Erde waren geschaffen, aber sie mussten das Leben beginnen. <strong>Cipactli war eine gro\u00dfe Eidechse<\/strong> , die sie aus dem Wasser holten. Von den beiden G\u00f6ttern get\u00f6tet, wurde sie in zwei Teile geteilt, um Leben und den ersten Tag des Kalenders zu geb\u00e4ren, nach dem diese Eidechse benannt ist.<\/p>\n<p> Diese <strong>Legende von der Erschaffung der Welt<\/strong> wird uns auf bildliche Weise pr\u00e4sentiert, basierend auf dem kontrastierenden Kampf zwischen den Gottheiten und einer Erde im Chaos. <strong>Die mexikanische Philosophie<\/strong> wird zu mehreren gewaltt\u00e4tigen Episoden f\u00fchren, die Ordnung und Stabilit\u00e4t in diese flache Welt bringen werden, deren Leben mit dem Tod einer gro\u00dfen Eidechse beginnt.<\/p>\n<h2 class=\"wp-block-heading\"> Wichtigste mexikanische G\u00f6tter<\/h2>\n<p> Wie wir bereits sagten, sind <strong>die Mexikaner<\/strong> teilweise ein Synonym f\u00fcr die <strong>aztekische Mythologie<\/strong> , und obwohl sie nicht genau gleich sind, haben sie die gleiche Vorstellung von der Welt, eine polytheistische Sichtweise, das hei\u00dft eine Verehrung mehrerer G\u00f6tter.<\/p>\n<p> Das <strong>Pantheon der <a href=\"https:\/\/ancientmythology.org\/de\/mexikanische-gotter\/\" data-type=\"post\" data-id=\"586\">mexikanischen G\u00f6tter<\/a><\/strong> ist sehr umfangreich und h\u00e4ngt weitgehend mit der Natur zusammen, die das Gebiet beherrschte. <strong>Die mexikanische Mythologie verbindet Elemente der Umwelt<\/strong> mit einer Geschichte voller <strong>Legenden und Mythen<\/strong> vor einem Pantheon von G\u00f6ttern, das seine ganze Pracht zeigt, Geschichten, die wir in den verschiedenen Kodizes beschrieben finden. <strong>Vatikanus 3773<\/strong> ist der erste, der uns eine Interpretation der Symbole und \u00dcberzeugungen dieser Bewohner des Tenochtitl\u00e1n-Tals bietet. <\/p>\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1200\" height=\"800\" src=\"https:\/\/ancientmythology.org\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/manteaulicue.webp\" alt=\"Coatlicue\" class=\"wp-image-7540\" srcset=\"\" sizes=\"auto, \" title=\"\"><figcaption class=\"wp-element-caption\"> Mexikanische G\u00f6tter. Foto von Gary Todd. Wikimedia Commons.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<h3 class=\"wp-block-heading\"> Coatlicue<\/h3>\n<p> Es ist <strong>Mutter Erde<\/strong> , dargestellt mit einem Rock voller Schlangen. Er ist die Gottheit, die <strong>Huitzilopochtli und vierhundert andere G\u00f6tter hervorgebracht hat<\/strong> . In einigen Darstellungen erscheint <a href=\"https:\/\/ancientmythology.org\/de\/coatlicue\/\" data-type=\"post\" data-id=\"3242\">Coatlicue<\/a> mit einem Armband aus menschlichen Organen, das sie sich w\u00e4hrend der Menschenopfer zu ihren Ehren gew\u00fcnscht hatte. Sie ist daf\u00fcr verantwortlich, den Himmel zu fegen, und deshalb hat sie ein Zentrum aus Federn gefunden, aus dem ihr Kriegersohn geboren wurde.<\/p>\n<h3 class=\"wp-block-heading\"> Huitzilopochtli<\/h3>\n<p> Es ist die <strong>Hauptgottheit des mexikanischen Pantheons<\/strong> , verbunden mit Sonne und Licht, der K\u00f6nig der Sterne und das Hauptelement im Leben dieser Gemeinschaft. <strong><a href=\"https:\/\/ancientmythology.org\/de\/huitzilopochtli-mexiko-gott-des-krieges\/\" data-type=\"post\" data-id=\"589\">Huitzilopochtli<\/a><\/strong> wurde geboren, nachdem seine Mutter beim Fegen blaue Baumwolle gefunden hatte, die in einem Federkn\u00e4uel vom Himmel fiel. Seine <strong>400 Br\u00fcder versuchten, ihn zu t\u00f6ten<\/strong> , aber dieser Krieger vernichtete sie alle, brachte die Sterne und den Mond zur Welt und erhob sich zum <strong>K\u00f6nig der G\u00f6tter<\/strong> .<\/p>\n<h3 class=\"wp-block-heading\"> tlaloc<\/h3>\n<p> <a href=\"https:\/\/ancientmythology.org\/de\/tlaloc-gott-des-blitzes\/\" data-type=\"post\" data-id=\"1520\">Tlaloc<\/a> war der <strong>Gott des Wassers<\/strong> , ein wesentliches Element im t\u00e4glichen Leben der Mexikaner. Er war <strong>f\u00fcr die Regenf\u00e4lle verantwortlich<\/strong> . Seine Macht war so gro\u00df, dass ihm in zyklischen Abst\u00e4nden Ehrungen und Zeremonien gewidmet wurden, um sicherzustellen, dass das Wasser niemals aufh\u00f6ren w\u00fcrde, vom Himmel zu fallen. Er gibt Leben, aber er kann es auch nehmen, diese Dualit\u00e4t hat ihn im Pantheon der mesoamerikanischen G\u00f6tter besonders beliebt gemacht.<\/p>\n<h3 class=\"wp-block-heading\"> coyolxauhqui<\/h3>\n<p> Sie ist die <strong>mit dem Mond verbundene Gottheit<\/strong> , Schwester von Huitzilopochtli und Tochter von Coatlicue. Sie war es, die mit ihren 400 Br\u00fcdern einen Aufstand startete, um ihren Bruder zu t\u00f6ten. Sie wurde enthauptet und ihr Kopf in den Himmel geschickt, damit sie jede Nacht von der Erde aus gesehen werden konnte, besiegt von der Sonne (ihrem Bruder) und umgeben von den Sternen, die Br\u00fcder sind, die mit ihr in diesem bruderm\u00f6rderischen Kampf starben.<\/p>\n<h3 class=\"wp-block-heading\"> tezcatlipoca<\/h3>\n<p> <strong><a href=\"https:\/\/ancientmythology.org\/de\/tezcatlipoca-herr-des-himmels-der-erde\/\" data-type=\"post\" data-id=\"1415\">Tezcatlipoca<\/a><\/strong> waren die <strong>Sch\u00f6pferg\u00f6tter<\/strong> , diejenigen, die Leben schenken konnten. Sie stellen die <strong>4 Elemente und Himmelsrichtungen<\/strong> dar und sind die Sch\u00f6pfer des sogenannten horizontalen und vertikalen Universums. Die Grundlage der Mexica-Kosmologie.<\/p>\n<h3 class=\"wp-block-heading\"> amimit<\/h3>\n<p> Der sogenannte <strong>Gott der Seen<\/strong> , der St\u00fcrme beruhigte, ein fester Bestandteil im Leben der Mexica, die sich dem Fischfang verschrieben hat. Dieser Gott wurde verehrt, weil er guten Fischfang hatte und sich von diesem kostbaren Gut ern\u00e4hren konnte.<\/p>\n<h3 class=\"wp-block-heading\"> Nahuaqueh-Block<\/h3>\n<p> <strong>In der mexikanischen Mythologie gibt es Ordnung<\/strong> , Sch\u00f6pfung und Zerst\u00f6rung, deren Hauptgott Tloque ist. Er ist der Computer der verschiedenen Zeitalter bzw. Sonnen, er gilt als Autor des ersten Menschenpaares und der Zeit selbst.<\/p>\n<h3 class=\"wp-block-heading\"> ipalnemoani<\/h3>\n<p> Sie ist eine h\u00f6chste Gottheit, <strong>sie gilt als lebendige Kraft<\/strong> , als eine Art \u00e4therisches Wesen, hinter dem sich diese Energie verbirgt, die die Welt bewegt. Sein Name wurde so \u00fcbersetzt, dass er uns dazu einl\u00e4dt, ihn als eine zentrale Achse der Kosmologie dieses Teils der Welt zu betrachten.<\/p>\n<h3 class=\"wp-block-heading\"> moyocoyani<\/h3>\n<p> Es ist auch <strong>als Tblock bekannt<\/strong> und verf\u00fcgt \u00fcber die gleiche F\u00e4higkeit zum Erstellen und Sortieren. Es ist eine der S\u00e4ulen dieser 5 Sonnen, die gem\u00e4\u00df der mexikanischen Mythologie die Erschaffung der Welt darstellen.<\/p>\n<h3 class=\"wp-block-heading\"> Ometecuhtli und Omecihuatl<\/h3>\n<p> Die <strong>m\u00e4nnliche Essenz<\/strong> hat unterschiedliche Namen und wurde als eine Kraft angesehen, die im Kampf die Essenz der Sch\u00f6pfung in sich tr\u00e4gt. Nach den \u00dcberzeugungen dieser Bev\u00f6lkerung ist der Kampf letztendlich das, was Leben schafft.<\/p>\n<h3 class=\"wp-block-heading\"> tlacotzontli<\/h3>\n<p> Er ist der <strong>Schutzgott der n\u00e4chtlichen Stra\u00dfen<\/strong> , f\u00fcr eine sichere Reise wurden ihm Opfergaben dargebracht. Die Nacht war die gef\u00e4hrlichste Tageszeit, in der sich Reisende den unterschiedlichsten Gefahren aussetzten.<\/p>\n<h3 class=\"wp-block-heading\"> Atlasoya<\/h3>\n<p> Die Mexica haben auch Gottheiten, die sich auf negative Elemente beziehen, <strong>trockenes oder schwarzes Wasser<\/strong> , D\u00fcrre, die Macht dieser G\u00f6ttin.<\/p>\n<h3 class=\"wp-block-heading\"> Cihuacoatl-Quilaztli<\/h3>\n<p> Seine Rolle in der mexikanischen Mythologie besteht darin, <strong>Seelen zu sammeln<\/strong> . Dieser in Form einer Schlange dargestellte Gott ist auch der <strong>Besch\u00fctzer der Frauen, die w\u00e4hrend der Geburt sterben<\/strong> . Der Legende nach war er der erste, der geb\u00e4rte, um Seelen auf die Welt zu bringen.<\/p>\n<h3 class=\"wp-block-heading\"> Toci \/ Tonantzin<\/h3>\n<p> <strong>Der Teotenantzin-Kodex<\/strong> ist einer derjenigen, in denen diese Gottheit erw\u00e4hnt wird, die mit Fruchtbarkeit in Verbindung gebracht wird. Sie gilt als Mutterg\u00f6ttin, die mit der Weiblichkeit in Verbindung gebracht wird. Sie ist die erste Frau, die geschaffen wurde, um dem Rest der Menschheit Leben zu schenken und das erste Paar zu bilden.<\/p>\n<h2 class=\"wp-block-heading\"> Legende der 5 Sonnen<\/h2>\n<p> Der <strong>aztekische Sonnenstein ist der Ursprung der Legende<\/strong> von den f\u00fcnf Sonnen, die der <strong>Mythologie der Mexikaner<\/strong> zufolge die bekannte Welt hervorbrachten. Die Menschheit muss diese f\u00fcnf Zeitalter durchlaufen, die jeweils von einem anderen Gott angef\u00fchrt werden. Zerst\u00f6rung und Sch\u00f6pfung verschmelzen in dieser Legende, in der jede Sonne mit dem Ende der Menschheit endet, die bei der n\u00e4chsten mit einer Auswahl von Auserw\u00e4hlten wieder von vorne beginnt. <\/p>\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1200\" height=\"800\" src=\"https:\/\/ancientmythology.org\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/Pierre-du-soleil-dans-la-mythologie-mexicaine.webp\" alt=\"Piedra del sol en la Mitolog\u00eda Mexica\" class=\"wp-image-7530\" srcset=\"\" sizes=\"auto, \" title=\"\"><figcaption class=\"wp-element-caption\"> Sonnenstein in der mexikanischen Mythologie. Foto von Juan Carlos Fonseca Mata. Wikimedia Commons.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<h3 class=\"wp-block-heading\"> erste Sonne<\/h3>\n<p> <strong>Die erste Sonne kommt nach der Erschaffung<\/strong> von Metecuhtli, dem Sch\u00f6pfergott des Lebens, der <strong>Tonacatecuhtli<\/strong> (Mann) und <strong>Tonacacihuatl<\/strong> (Frau) erschuf.<\/p>\n<p> Das erste Paar, das vier Kinder zeugte, die ersten <strong>Xipetotec<\/strong> , rot gef\u00e4rbt und ohne Haut. Der zweite, <strong>Tezcatlipoca<\/strong> , dargestellt mit Jaguarklauen und Rei\u00dfz\u00e4hnen. <strong>Quetzalcoatl<\/strong> war der dritte, bekannt als die <strong>gefiederte Schlange<\/strong> . <strong>Huitzilopochtli<\/strong> , der vierte, ist ein blaues Wesen, dessen K\u00f6rper zur H\u00e4lfte abgemagert ist.<\/p>\n<p> Die vier kamen zusammen, um Huehuecoyotl und seine Frau Macehualtin zu erschaffen. Gemeinsam bilden sie den Ursprung der Menschheit, die die G\u00f6tter ehren sollte. Die <strong>erste Sonne bestand aus riesigen M\u00e4nnern<\/strong> , die der Geschichte zufolge Eicheln a\u00dfen. Er beendete den <strong>Kampf zwischen Quetzalcoatl und Tezcatlipoca<\/strong> , letzterer gewann, verwandelte sich in einen Tiger und verschlang die Riesen.<\/p>\n<h3 class=\"wp-block-heading\"> zweite Sonne<\/h3>\n<p> Die <strong>zweite Sonne war eine Zeit guter Ernten<\/strong> und Wohlstands. Ein versehentlicher Sturz von Quetzalcoatl verursachte einen Windsto\u00df, der alles zerst\u00f6rte und die Menschheit in Affen verwandelte.<\/p>\n<h3 class=\"wp-block-heading\"> dritte Sonne<\/h3>\n<p> Die <strong>dritte Sonne, Xiuhtecuhtli, wurde durch die Laster der Menschen endg\u00fcltig zerst\u00f6rt<\/strong> und war daf\u00fcr verantwortlich, dass Feuer regnen lie\u00df und die Menschheit auf ein Paar reduziert wurde, das \u00fcberlebte.<\/p>\n<h3 class=\"wp-block-heading\"> vierte Sonne<\/h3>\n<p> <strong>Durch starke Regenf\u00e4lle in Fische verwandelte<\/strong> Menschen markieren den Beginn der vierten Sonne, die die Himmelsrichtungen und eine kosmische Ordnung symbolisierte. In fr\u00fcheren Sonnen hatten wir ihn nicht gesehen. Dies ist die Version der Menschheit, die wir heute in Bezug auf Ordnung und Raum haben.<\/p>\n<h3 class=\"wp-block-heading\"> F\u00fcnfte Sonne<\/h3>\n<p> <strong>Die f\u00fcnfte Sonne brachte die Sonne und den Mond hervor<\/strong> . Nur ein Gott blieb \u00fcbrig, die Sonne, deren Kraft die Mexica durch Opfergaben lieferte, so dass sie weiterhin am Horizont aufstieg.<\/p>\n<h2 class=\"wp-block-heading\"> Ruinen der Mexica<\/h2>\n<p> Das mexikanische Zentral-Altiplano ist ein Gebiet, das sich \u00fcber etwa 300.000 Kilometer erstreckt und seit 20.000 Jahren bewohnt ist. Das Tal von Mexiko s\u00fcdlich dieses Plateaus ist das Gebiet, in dem sich die wichtigsten Ruinen dieser Zivilisation befinden. <\/p>\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1200\" height=\"800\" src=\"https:\/\/ancientmythology.org\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/Temple-mexicain-de-Tlatelolco.webp\" alt=\"Tlatelolco-Templo Mexica\" class=\"wp-image-7541\" srcset=\"\" sizes=\"auto, \" title=\"\"><figcaption class=\"wp-element-caption\"> Tlatelolco. Mexikanischer Tempel. Foto von Theldater. Wikimedia Commons.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<ul>\n<li> <strong>Tlatelolco<\/strong> wurde von der Mexica-Zivilisation, genauer gesagt von den Tlatelolcas, gegr\u00fcndet. Sein Name bedeutet \u201eErdh\u00fcgel\u201c oder \u201eTerrasse\u201c. Dieser Stamm (die Tlatelolcas) trennte sich von den <strong>Tenochcas<\/strong> und gr\u00fcndete Mexiko-Tenochtitl\u00e1n. In dieser Stadt befand sich der gr\u00f6\u00dfte und wichtigste Markt der Region.<\/li>\n<li> Der <strong>Haupttempel ist einer der gr\u00f6\u00dften aus dieser Zeit,<\/strong> die man sehen kann. Es ist Tlaloc und Huitzilopochtli gewidmet. Wir werden uns nur eine kleine Mauer vorstellen, die Teil des Z\u00f3calo der Kathedrale von Mexiko-Stadt ist. Wir k\u00f6nnen in diesen W\u00e4nden 4 versetzte und \u00fcbereinander liegende Pyramidenk\u00f6rper sehen.<\/li>\n<li> Eine weitere Ruine, auf der die heutige Hauptstadt des Landes steht, ist der <strong>Tempel von Ehecatl,<\/strong> dem Gott des Windes. Es handelt sich um eine Pyramide, die zu Beginn der U-Bahn-Arbeiten entdeckt wurde.<\/li>\n<li> <strong>Cuicuilco ist eine der \u00e4ltesten Ruinen, die nur wenige Kilometer von Mexiko entfernt liegt<\/strong> . Es handelt sich um eine kreisf\u00f6rmige Pyramide, die teilweise von einem Vulkanausbruch bedeckt wurde. Es wurde im 13. Jahrhundert w\u00e4hrend der <strong>Ausbreitung der Mexica<\/strong> im gesamten Gebiet wieder aufgebaut. Es hat 5 Ebenen und ist 18 Meter hoch. Es wurde haupts\u00e4chlich f\u00fcr religi\u00f6se Zeremonien genutzt.<\/li>\n<\/ul>\n<h2 class=\"wp-block-heading\"> Soziokulturelle Organisation der Mexikaner<\/h2>\n<p> Als <strong>Tenochtitlan gegr\u00fcndet wurde, wurde es in vier Zonen eingeteilt<\/strong> , um seinen Glauben an den Ursprung und die Organisation der Welt fortzusetzen. <strong>Kulturbezirke<\/strong> , andere religi\u00f6se oder <strong>administrative<\/strong> <strong>Zentren<\/strong> , durch die Calpulli, die entsprechend den Bed\u00fcrfnissen des Ortes organisiert wurden. Handwerker, Bauern und Arbeiter aller Art wurden in mexikanischen St\u00e4dten perfekt betreut. Die Ankunft der Spanier \u00e4nderte diese Reihenfolge. <\/p>\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1200\" height=\"800\" src=\"https:\/\/ancientmythology.org\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/tenochtitlan.webp\" alt=\"Tenochtitl\u00e1n\" class=\"wp-image-7539\" srcset=\"\" sizes=\"auto, \" title=\"\"><figcaption class=\"wp-element-caption\"> Tenochtitlan. Foto von Josu\u00e9 Gonz\u00e1lez auf Pixabay.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<h3 class=\"wp-block-heading\"> Adel<\/h3>\n<p> <strong>Sie war f\u00fcr die Organisation der Ernten und die Verteilung des Reichtums verantwortlich<\/strong> . Seine Mission war auch mit dem Schutz der St\u00e4dte und der Handelst\u00e4tigkeit verbunden. Sie heirateten untereinander, ohne die M\u00f6glichkeit, soziale Schichten zu vermischen.<\/p>\n<h3 class=\"wp-block-heading\"> B\u00fcrger<\/h3>\n<p> Seine <strong>Mission war es, zu produzieren.<\/strong> Sie taten dies systematisch und mussten mit ihrer Arbeitskraft einen Preis zahlen. Ob in <strong>der Landwirtschaft oder im Handwerk<\/strong> , alle ihre Arbeiten mussten einen Tribut zahlen, der in die H\u00e4nde der Oberschicht \u00fcberging. Der Adel war derjenige, der diese Tribute verwaltete.<\/p>\n<h2 class=\"wp-block-heading\"> Menschenopfer in der mexikanischen Mythologie<\/h2>\n<p> <strong>Die mexikanische Mythologie<\/strong> beginnt mit einem ersten Opfer, das die Erschaffung der Erde ausl\u00f6st und ein Wesen in zwei Teile teilt, das die Welt, wie wir sie nennen, hervorgebracht hat. Au\u00dferdem wurden der Mond und die Sterne nach dem Blutvergie\u00dfen geboren. Der <strong>Codex Matritense<\/strong> ist ein vollst\u00e4ndiger Leitfaden zu den verschiedenen <strong>Ritualen der Mexica<\/strong> , unter denen das <strong>Tlacamictiliztli,<\/strong> der <strong><em>\u201eOpfertod\u201c,<\/em><\/strong> hervorsticht. Die meisten Opfer wurden mit Sklaven nach einem Protokoll durchgef\u00fchrt.<\/p>\n<p> Wenn das Opfer mit einem Krieger gebracht wurde, der auf <strong>den sogenannten \u201eBlumentod\u201c<\/strong> zusteuerte. Das Ziel seiner Seele war das <em><strong>Sonnenparadies<\/strong><\/em> . Der Zeitpunkt der h\u00f6chsten Aktivit\u00e4t ritueller Opfer fiel mit dem Monat Tlacaxipehualiztli oder der <strong>Fr\u00fchlings-Tagundnachtgleiche<\/strong> zusammen.<\/p>\n<h3 class=\"wp-block-heading\"> Opferverfahren <\/h3>\n<div class=\"wp-block-image\">\n<figure class=\"aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1200\" height=\"800\" src=\"https:\/\/ancientmythology.org\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/Les-sacrifices-humains-dans-la-mythologie-mexicaine.webp\" alt=\"Sacrificios humanos en la Mitolog\u00eda Mexica\" class=\"wp-image-7543\" srcset=\"\" sizes=\"auto, \" title=\"\"><figcaption class=\"wp-element-caption\"> Menschenopfer in der mexikanischen Mythologie. Public Domain-Foto von Wikimedia Commons.<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n<p> Die gesamte Gemeinde <strong>beteiligte sich an diesem Menschenopfer<\/strong> , das die Priesterkaste und die Einwohner der Stadt vereinte. Der Ablauf war immer derselbe. Die f\u00fcr das Opfer verantwortlichen Priester nahmen den Sklaven bei den H\u00e4nden, der als Menschenopfer zu Ehren der G\u00f6tter dienen wird. Die Aufgabe dieser Figur besteht darin, den Sklaven auf dem Opferstein zu platzieren.<\/p>\n<p> <strong>Vier M\u00e4nner stellten sich auf seine H\u00e4nde<\/strong> und F\u00fc\u00dfe, so dass sie ihn auf dem Stein liegen lie\u00dfen. Dies war die Zeit, als der Priester das zeremonielle Messer benutzte, um die Brust des Sklaven aufzuschneiden und <strong>ihm das Herz zu entnehmen,<\/strong> w\u00e4hrend er noch lebte.<\/p>\n<p> Er nahm das Herz, gab es dem <strong>Sonnengott<\/strong> und hob es mit seinen mit dem Blut des Verstorbenen bedeckten H\u00e4nden hoch. Das extrahierte Organ wurde als Hommage an den Sonnengott geopfert, sodass es jeden Tag am Horizont aufsteigt. Es wurde in ein <strong>Cuauhxicalli<\/strong> gelegt, ein Adlergef\u00e4\u00df, das f\u00fcr ein solches Ritual angefertigt worden war.<\/p>\n<p> Dieses Opfer war <strong>notwendig, um die Natur am Laufen zu halten<\/strong> . Die Sonne w\u00fcrde \u00fcber dem Horizont aufgehen, der <strong>Regen w\u00fcrde fallen und die Ernte w\u00fcrde gedeihen<\/strong> . In diesem perfekten Tanz, den die G\u00f6tter inszenierten und mit dem Blut derer st\u00e4rkten, deren Leben f\u00fcr diesen Zweck gegeben wurde.<\/p>\n<p> In <strong>Tenochitl\u00e1n gab es \u00fcber 80 Tempel<\/strong> , in denen Opfer dargebracht werden konnten. Der bevorzugte Ort f\u00fcr die Opferung war jedoch <strong>Huey Teocalli<\/strong> , der Gro\u00dfe Tempel, der <strong>Huitzilopochtli<\/strong> gewidmet war.<\/p>\n<h2 class=\"wp-block-heading\"> Mexikanische mythologische Kreaturen und Wesen<\/h2>\n<p> Das gro\u00dfe Pantheon der <strong>mexikanischen mythologischen Wesen<\/strong> wird mit nat\u00fcrlichen Elementen dargestellt, seien es Tiere oder K\u00f6rperteile von Menschen. Sie entstehen aus dem Bed\u00fcrfnis heraus, die Welt in einem bestimmten Kosmos darzustellen und zu ordnen, in dem Kriege eine der Formen der Transformation und Ver\u00e4nderung sind.<\/p>\n<ul>\n<li> <strong>Cihuac\u00f3atl ist die Halbschlangenfrau, die<\/strong> mit Fruchtbarkeit und Landwirtschaft verbunden ist. Nach mexikanischem Glauben sind Schlangen daf\u00fcr verantwortlich, den Regen anzuziehen, der f\u00fcr das Gedeihen der Ernte unerl\u00e4sslich ist.<\/li>\n<li> <strong>Cipactli ist ein halb Reptil, halb Fischwesen<\/strong> , das viele Augen und M\u00fcnder hatte und daher immer hungrig war. Dem Sch\u00f6pfungsmythos zufolge war es zweigeteilt. Der untere Teil wurde zum Himmel und zum M\u00e4nnlichen, der untere Teil brachte die Erde und das Weibliche hervor.<\/li>\n<li> <strong>Xicalc\u00f3atl ist die J\u00edcara-Schlange, der man diente<\/strong> . Sie hatte einen K\u00f6rper voller Schuppen, sie tauchte in Seen und Fl\u00fcsse, um zu jagen, und ihr R\u00fccken diente als K\u00f6der.<\/li>\n<li> <strong>Ahu\u00edzotl, der Wasserhund, der von Tlaloc mit einer menschlichen Hand geschickt wurde,<\/strong> mit der er Menschen fing. Legenden besagen, dass er sie ertr\u00e4nkte, um sie den G\u00f6ttern zu schicken und sie als Diener zu benutzen.<\/li>\n<li> <strong>Xochit\u00f3nal ist die Eidechse aus der H\u00f6lle<\/strong> , die die Menschen auf dem Weg in den Tod begleitete. Diese Trance zwischen den beiden Welten wurde von den Mexikanern mit einer Eidechse vollzogen, die in das schwarze Wasser getaucht war und die Seelen nach Mictl\u00e1n f\u00fchrte.<\/li>\n<li> <strong>Youaltepuztli, die sogenannte Nachtaxt,<\/strong> sorgte \u00fcberall f\u00fcr Schrecken, denn in der Stille der Nacht war das Hacken von Brennholz zu h\u00f6ren. Das bedeutete, dass das B\u00f6se nahe war.<\/li>\n<li> <strong>Ixpuxtequi oder gebrochenes Gesicht<\/strong> ist eine Kreatur, die wie die Nachtaxt nachts Angst einfl\u00f6\u00dft. Er gilt als einer der vier Todesg\u00f6tter. Mit seiner menschlichen Gestalt \u00e4hneln seine Beine nicht denen eines Vogels, sondern man hat ihn nachts durch einsame Stra\u00dfen laufen h\u00f6ren.<\/li>\n<li> <strong>Quinametzin oder die Riesen der Mexikaner<\/strong> , gro\u00dfe Wesen mit menschlichem Aussehen, die mit den Titanen verwandt sind. In einigen Texten waren diese Riesen tats\u00e4chlich die ersten Bewohner Mexikos.<\/li>\n<\/ul>\n<h2 class=\"wp-block-heading\"> Literaturverzeichnis<\/h2>\n<ul>\n<li> Cereceda, Veronica.; Iberoamerikanische Enzyklop\u00e4die der Religionen, E-Book, Corp. ; Trebolle Barrera, Julio, Hrsg.; Ortiz Rescaniere, Alejandro, Hrsg. aussteigen. DL2006<\/li>\n<li> Colombres, Adolfo (Hrsg.) (1982). Geschichten aus der indigenen Welt: Anthologie. Mexiko: SEP\/Diana, Sammlung Sepsetentas.<\/li>\n<li> Fernandez, Adela (1998). Pr\u00e4hispanische G\u00f6tter Mexikos: Mythen und Gottheiten des Nahuatl-Pantheons. Mexiko: redaktioneller \u00dcberblick<\/li>\n<li> L\u00e9on-Portilla, Miguel (1990) [1963]. Aztekisches Denken und Kultur. Davis, J. E. (\u00dcbers.). Norman, OK: University of Oklahoma Press.<\/li>\n<li> Leon Portilla, Miguel (1983). Die alten Mexikaner durch ihre Chroniken und ihre Lieder. Mexiko: FCE\/SEP, mexikanische Lesungen Nr. 3.<\/li>\n<li> Higuera, Salvador Mateos (1940). Grafische Enzyklop\u00e4die des alten Mexiko III Die erschaffenen G\u00f6tter. Sekretariat f\u00fcr Finanzen und \u00f6ffentliche Kredite<\/li>\n<li> Valotta, Mario A (Auswahl) (1985). Toltekische und aztekische Mythen und Legenden. Spanien: Zero Cultural Group, Las Culturas-Sammlung \u201eMythen und Legenden\u201c<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Die Mexica waren die Bewohner von Tenochtitl\u00e1n und erhielten ihren Namen vom Schutzgott; Mexi, besser bekannt als Huitzilopochtli , ist der Gott der Sonne und des Krieges , wie im Codex Aubin beschrieben. 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