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阿兹特克帝国是一个从 1345 年到 1521 年统治墨西哥谷的民族。他们是伟大的战士、奢华纪念碑的建造者、博学的占星家，也是一个残酷的独裁者种族。
特诺奇蒂特兰这座城市成功地诞生了一个伟大的帝国，因为它是墨西哥人的后裔，有时也被称为特诺奇蒂特兰。可以说，这个社会的游牧和宗教特征需要巨大的牺牲，这些牺牲通常是针对太阳的，因为太阳是他们的主神。
根据他们自己的说法，阿兹特克人是逃离另一个王国的枷锁的民族，漂流穿过祖先的墨西哥，直到在特斯科科湖定居。神圣的启示命令他们在湖中心的一座土丘上建造他们伟大的首都，并从那里扩大他们的政治、军事、宗教和文化影响力。
根据阿兹特克神话，人类的职责是献出自己的鲜血来滋养太阳，这样众神就不会被遗忘。五个世纪过去了，他们的神灵仍然留在我们的记忆中。
阿兹特克文化的创造者神话
阿兹特克神话本质上是多神论的，他们相信在我们的世界之前，四个世界被摧毁了，以便我们所知道的生命能够繁衍和繁荣。
第一个世界被托付给地球太阳或Nahui Océlotl ，但这个世界被可怕的美洲虎摧毁了。然后，一个新的世界被创造出来，并委托给风之太阳或Nahui Ehécatl 。这个世界被狂风摧毁了。然后这个职责就落到了火热太阳（Nahui Quiáhuitl）身上。一场火雨摧毁了这个世界和它的太阳。第四个是水太阳（Water Sun）或纳维阿特尔（Nahui Atl） ，他在一场可怕的洪水中丧生。
第五太阳的创造
在阿兹特克神话的这一部分中，众神从这些失败中吸取了教训，决定创造一个新世界。
由于前四个太阳已不复存在，他们必须创造一个新的太阳，为了创造第五个太阳，他们决定召集两名志愿者。神特古西特卡特尔（Tecuciztécatl）首先响应了这个召唤，他穿着华丽而令人印象深刻的服装。
在无人应答的情况下，创造者们看到了一位衣衫褴褛、外表干净的神，并向他呼唤。他接受了这一使命，感谢众神赐予的荣誉。这位神的名字是纳纳瓦辛（Nanahuatzin） 。
第五太阳的创造需要一个为期多天的仪式，两位神必须在禁食的同时向火献祭。禁食结束后，他们必须将自己投入火中，并用自己的死亡为新太阳带来生命。
特库西特卡特尔（Tecuciztécatl）提供了华丽的供品，而纳纳瓦辛（Nanahuatzin）只能提供简单的礼物。当他们被叫到时， Tecuciztécatl是第一个。他曾四次尝试跳入火中，但缺乏勇气。
由于只能进行四次尝试，因此被称为“Nanahuatzin” 。后者毫不犹豫地跳入火中，从而诞生了第五太阳，纳惠·奥林。
当特库西特卡特尔看到对手获得了价值时，他也决定牺牲自己，投身火焰，诞生了第二个太阳。
正如我们所看到的，无论是对于阿兹特克神话还是对于其整个文化来说，数字“五”始终是重量级的象征。对于这种文化，一切都由四个基本部分和保持平衡的第五部分组成。
白天与黑夜的创造
当两颗太阳从东方升起时，众神看到它们都没有移动，而且它们的光芒同样强烈，让所有人都睁不开眼。由于两者的价值不相等，众神对特库西特卡特尔进行了惩罚，他们向他扔了一只兔子，兔子打伤了他的脸，熄灭了他的光芒，变成了月亮。
现在只剩下星辰运转，创造神圣的生命周期了。他们明白，只有通过自己的死亡才能实现这一目标，他们都牺牲了自己，以便人类能够生存和繁荣，记住他们并崇拜他们。
手阿兹特克神
如上所述，阿兹特克神话具有多神教根源。他们是一个信仰多神的民族。每个神灵都对生活的某些领域拥有权力，并根据需要被召唤。
每一位阿兹特克神都是卡尔普利（ calpulli） （一群阿兹特克家族，其领土相当于希腊的oikos ）的守护神和保护者。
阿兹特克神话中的主要神
埃韦蒂齐洛波赫利
有人将其名字解释为“左蜂鸟” ，或者“太阳左边的蜂鸟”。他代表太阳和战争，是墨西加的守护神。他的形象总是由蜂鸟头头盔和xiuhcoatl 或火蛇组成。通常很难找到这位神的图像，因为使用的是苋菜种子，随着时间的推移，这些种子会变质。
羽蛇神
时间、玉米和生产的神圣性。他被描绘成一条长有羽毛的蛇，并且是一位双重神（ Ehecatl-Quetzalcoatl ）。和埃赫卡特尔一样，他代表着被雨取代的风，并佩戴着雕刻成蜗牛的胸饰和风的宝石——埃赫卡科奇卡特尔。它与金星有关，因为它打开了通向太阳的道路。
特拉洛克
他是雨神和所有相关的天气现象之神，也是中美洲万神殿中最古老和最重要的神之一。人们通常看到他穿着玉衣，戴着由两条缠绕在一起的蛇制成的眼罩，两条蛇汇聚成一个弯曲的鼻子，还有让人想起雨滴的大毒牙。他通常携带的蛇形法杖代表着闪电。
森特奥
她是玉米女神。在纳瓦特尔语中称为Sinteotl 或 sintli 。肮脏女神特拉尔泽特尔和生育女神霍奇奎查尔的儿子。有时他表现为男女，有时则表现为年轻人，具体取决于玉米的成熟度。当被描绘成女性时，她的名字是Chicomecoatl。他看起来像一个年轻人，身体呈黄色，耳朵作为头饰。
科特利库埃
被誉为“蛇裙者” 。生育女神。他代表大地母亲，因此所有的神都是他的后代。她总是被视为披着蛇的形象，这可能代表她的衣服或滴下的血。有时她看起来像是被斩首了。
科约尔克奥基
这位女神代表了昼夜的循环，被描绘成地上被肢解的女人，被围成一个圆圈。据说，在科阿特佩克 (Coatepec) 在战斗中被击败后，太阳神维齐洛波奇利 (Huitzilopochli)战神将科约尔克萨基(Coyolxauhqui) 从山上扔了下去。因此，战神是太阳，战败者是月亮。
查尔基乌特利库
她是活水、淡水和维护女神。被誉为“玉裙人” 。她被描绘成一位正在哺乳的母亲，或者有一股水流跪在她的膝盖上并怀抱新生儿。她的裙子是用 Chalchihuites（蓝色宝石）制成的，戴着蛇形头盔。
韦韦特奥特尔-修赫特库特利
他也被称为“古代火神”，是代表地球历法和周期的神。他被视为一个满脸皱纹、驼背、没有牙齿的老人，与火有关。他生活在宇宙的中心，戴着梅花形，或四个方向的十字。
特斯卡特利波卡
他代表着生与死的二元性，是巫师和强盗的守护神，也是永恒的青春附体。他的名字的意思是“冒烟的镜子” ，他可以欺骗和狡猾，也可以在情况需要时勇敢和光荣。他有一个与羽蛇神敌对的有趣故事，让人想起战争、夜风和年轻的美洲虎战士。
阿兹特克帝国
阿兹特克人肩负着通过献出被击败的敌人的鲜血来维持太阳活力的神圣使命。以此为前提，他们成为前西班牙世界最凶猛、最顽强的战士。
他们实行活人祭祀、同类相食并征服所有邻居，直到被埃尔南·科尔特斯和他的部下击败。另一方面，他们是伟大的建筑师，他们设计了一个没有天文测量仪器的360天日历，他们设计了一个名为“chinampas”的水培系统，这使得他们能够在特斯科科湖的水面上种植玉米。它的首都位于特诺奇蒂特兰。
阿兹特克人的政治组织
阿兹特克帝国最重要的职位是休伊·特拉托尼（Huey Tlatoani） ，他统治着所有土地并在所有权力领域拥有权威。他主持特拉科潘议会，该委员会由最重要城镇的特拉托尼人和卡尔普利的一些代表组成。
它的社会结构基于严格的种姓制度，贵族行使所有权力。特拉科潘制定了所有政治、军事和行政决策，并在君主去世后任命休伊·特拉托阿尼 (Huey Tlatoani) 。
在某些被征服的城市，通常是那些存在零星抵抗的城市，在驻军的支持下任命了军事总督。
随着帝国开始扩张，特库特里出现了，他们是因显赫事迹而晋升的领主，他们获得土地和仆人作为奖励，并为特拉托尼人管理这些土地和仆人。
卡尔普莱克人是统治卡尔普利的父权领袖。它是基本的家庭单位，由几个Macehuatlin家庭组成。他们拥有分成小块土地的小块土地。
马切华特林人占阿兹特克人的大多数。他们是农民、工匠、商人和公务员。
阿兹特克社会的最底层是特拉科特里（tlacotli） 。这些人犯下了某种罪行，必须以无偿工作来偿还他们的罪行。虽然也算是奴隶，但大多数时候这些人在服刑一定期限后就获得了自由。当特拉科特里复发时，它就被牺牲了。
阿兹特克人的天文学
对于阿兹特克人来说，天文学是最重要的学科，因为它使他们能够测量收获周期并预测日食等重大天文事件。他们利用这些信息来获得宗教权威，因为他们可以为日食发生的那一天准备祭祀仪式，这样两个事件就会显得有联系。
对于阿兹特克人来说，太阳（Huitzilopotchli）击败了它的姐妹黑夜（Coyoxauhqui） ，每天为太阳让路。彗星被称为冒烟的星星。他们有自己的星座，并以自己的名字命名，并建立了天文台来研究星星。
阿兹特克日历有 360 天，分为 18 个月，他们有五个决定命运的日子来完成太阳周期，在此期间进行了牺牲。在与日历相对应的石碑上，所有阿兹特克神话都以符号的方式表现出来。
阿兹特克帝国的没落
随着阿兹特克势力的衰落，他们树敌众多。其中最重要的是特拉斯卡拉人和托托纳克人，他们与其他被征服的民族一起于 1519 年与埃尔南·科尔特斯的军队一起入侵特诺奇蒂特兰。因此，他们最终用这些土地上的居民所不知道的枪支、钢铁、马匹和战犬的力量结束了休伊·特拉托尼人的领地。
阿兹特克万神殿
原始神
它们代表二元性(Omeyotl) ，通常被称为Ometeotl作为单一实体。每个人分别被称为Ometecuhtli（男性）和Omeciguatl（女性） 。
手神
- 维齐洛波奇特利
- 羽蛇神
- 特斯卡特利波卡
- 特拉洛克
- 西佩-托泰克
- 修赫特库特利
天上诸神
- 特佩约洛特尔
- 西特拉利库
- 科约尔克奥基
- 埃赫卡特尔
- 梅兹特利
- 混合
- 混合
- 纳纳瓦辛
- 特拉惠斯卡尔潘特库特利
- 特拉尔基托纳蒂乌
- 特莱托纳蒂乌
- 托纳蒂乌
- 索洛特尔
- 约瓦特库特利
- 西特拉里
现象之神
- 阿特拉索亚
- 阿亚乌特奥特尔
- 特佩约洛特尔
水神
- 查尔基特里屈
- 西华提
- 阿查内
- 阿梅亚利
- 阿米米特
- 亚特兰大
- 阿特拉卡马尼
- Atlatonin 或 Atlatonan
- 阿特拉赫特利
- 阿特拉瓦或阿特拉瓦
- 查尔奇特拉托纳尔
- 查尔基特里屈
- 马特拉尔塞惠特尔
火成神
- 尚蒂科
- 卡马克斯特利
- 尚蒂科
- 韦韦特奥特尔
- 佩纳尔顿
- 索科特尔
食神
- 森特奥
- 森特奥
- 奇科梅科特尔
- 科特利库埃
- 希洛宁
生育神
- 霍奇克查尔
- 奇科纳惠
- 特马斯卡尔特吉
- 泰特南
- 特拉唑特奥特尔
- 托奇
- 托南津
- 齐茨米特尔
- 霍奇皮利
- 霍奇克查尔
- 西瓦科特尔
- 托纳卡西瓦特尔
- 托纳卡泰库特利
罪恶诸神
- 玛雅胡尔.
- 韦韦科约特尔
- 马库尔科兹卡库奥特利
- 马库库茨帕林
- 马库伊马利纳利
- 马库尔托赫特利
- 马库尔索奇特尔
- 马亚胡埃尔
- 奥梅托奇特利
- 迪坡斯特卡特尔
- 特拉唑特奥特尔
死亡之神
- 伊茨帕帕洛特尔
- 查尔梅卡特库奇特利
- 查尔梅卡特尔
- 拉马特库特利
- 伊茨特拉科卢基-伊克斯奎米利
- 伊兹特利
- 伊茨帕帕洛特尔
- 米克特卡西瓦特尔
- 米克兰特库特利
- 特奥亚姆基
- 索洛特尔
职业之神
- 路径。
- 阿卡洛梅托赫特利
- 希科梅克索赫特利
- 科奇梅特尔
- 惠克斯托西瓦特尔
- 奥波奇特利
- 特拉科宗特利
- 亚卡泰库特利
- 埃克斯利尔顿
- 帕特卡特尔
- 托奇
时间之神
- 奥克斯莫科
- 西帕克托纳尔
参考书目：
墨西哥诸神的笔记本，科琳娜·罗德里戈·恩里克斯。
宇宙创造和王国开端的纳瓦神话，恩里克·弗洛雷斯卡诺。
古墨西哥诸神，爱德华多·马托斯·蒙特祖玛。
古代文化的愿景，奥克塔维奥·帕斯。