▷ 墨西哥神话 » 这个文明的诸神和传说
墨西加人是特诺奇蒂特兰的居民，他们的名字来自守护神。墨西（Mexi），更广为人知的名字是维齐洛波奇特利（Huitzilopochtli） ，正如《奥宾抄本》中记载的那样，是太阳神和战争之神。他们通常被称为阿兹特克人，尽管他们只是该地区居民的一部分，更具体地说是阿兹特兰人。两者都有共同的语言纳瓦特尔语，分为几种方言。它的历史充满了神话和传说，跨越了特诺奇蒂特兰（墨西哥）数百年的时间。
1111 年，这个游牧民族神秘地离开了阿兹特兰。据传说，它始于奇科莫兹托克洞穴或七洞，这是居住在该地区的七个民族的发源地：特帕内卡斯、霍奇米尔卡斯、查尔卡斯、阿科尔瓦斯、特拉韦卡斯、特拉斯卡尔特卡斯和墨西哥人或七个纳瓦特拉卡部落。
墨西加人继续在这片繁荣的领土上扩张，直到在接下来的两个世纪里扩展到整个墨西哥谷。 1338年，墨西哥或特诺奇蒂特兰的建立成为了这个文明的中心轴，我们将对墨西哥神话有更多的了解。
根据墨西哥神话创造世界
对于古代墨西哥人来说，地球是一个平坦的表面，周围环绕着水，水的两端升起，形成五层天堂。这些天由神灵支撑，共有五层，分布如下：四层为基点，一层为中心，形成了一个完美的世界格局。
- 波吉亚抄本
在1963年的《波吉亚法典》中，出现了持有这件装备的诸神，这些装备是通过五个太阳的传说创造出来的，从而产生了墨西哥世界。
正如五个太阳的传说中所讲述的那样，人类的毁灭是周期性的。几经灾难之后，她带领万神殿主神羽蛇神和特兹卡特利波卡联合起来，创造了能够忍受苦难的生活。白天和黑夜的创造者，一个代表光明和太阳，另一个代表黑暗，没有另一个就无法被理解。
天地已经建立，但还需要开始生命。西帕克特里是他们从水中带出来的一只大蜥蜴。被两位神杀死后，它被一分为二，诞生了生命，并在日历的第一天诞生，这只蜥蜴由此得名。
这个创世传说以诸神与混沌大地之间的对比斗争为基础，以比喻的方式呈现在我们面前。墨西哥哲学将引发几起暴力事件，这将为这个平坦的世界带来秩序和稳定，这个世界的生命始于一只大蜥蜴的死亡。
墨西哥主要神灵
我们之前说过，墨西卡人在一定程度上是阿兹特克神话的代名词，虽然不完全一样，但他们的世界观是相同的，都是多神论，即对几个神的崇拜。
墨西哥诸神的万神殿非常广泛，很大程度上与主宰该领土的自然环境有关。墨西哥神话将环境元素与充满传说和神话的历史融为一体，在万神殿前展示了它的所有辉煌，我们在不同的抄本中找到了描述的故事。梵蒂冈 3773是第一个为我们提供对特诺奇蒂特兰山谷居民的象征和信仰的解释的书。
科特利库埃
它是用一条布满蛇的裙子代表的大地母亲。他是维齐洛波奇特利(Huitzilopochtli)和其他四百位神祇的父亲。在一些描述中，科特利库带着一个由人体器官制成的手镯，这是她在为她举行的活人献祭中所要求的。她负责扫除天空，这就是为什么她找到了一个羽毛中心，并从那里诞生了她的武士儿子。
维齐洛波奇特利
它是墨西哥万神殿的主神，与太阳和光明有关，是众星之王，也是这个社区生活的主要元素。 维齐洛波奇特利（Huitzilopochtli）出生于他的母亲扫地时，发现蓝色棉花从天上掉下来，形成一团羽毛。他的四百兄弟试图杀死他，但这位战士将他们全部消灭，并诞生了星星和月亮，成为众神之王。
特拉洛克
特拉洛克是水神，是墨西哥人日常生活中必不可少的元素。他负责降雨，他的权力如此之大，以至于人们周期性地向他献祭和仪式，以确保水永远不会停止从天而降。他赋予生命，但他也可以夺走生命，这种二元性使他在中美洲众神中特别受欢迎。
科约尔克奥基
她是与月亮相关的神，维齐洛波奇特利的妹妹，科特利库的女儿。是她和她的400个兄弟一起发动叛乱，杀死了她的兄弟。她被斩首，头被送到天空，这样每天晚上都可以从地球上看到她，她被太阳（她的兄弟）击败，周围环绕着星星，这些星星是在这场自相残杀的战斗中与她一起死去的兄弟。
特斯卡特利波卡
特斯卡特利波卡，是创造神，能够赋予生命的神。它们代表四种元素和基点，是所谓水平和垂直宇宙的创造者。墨西加宇宙学的基础。
阿米米特
所谓的平静风暴的湖泊之神，是墨西加人生活的主食，致力于捕鱼。这位神因获得良好的捕鱼能力并能够以这种珍贵的商品为食而受到崇拜。
纳瓦奎区块
墨西哥神话有秩序、创造和毁灭，其主神是特洛克。他是不同时代或太阳的计算机，他被认为是第一对人类和时间本身的作者。
伊帕尔内莫阿尼
她是至高无上的神，她被认为是一种生命力，一种空灵的存在，其背后是推动世界的能量。他的名字的翻译方式让我们将其视为该地区宇宙学的中心轴。
莫约科亚尼
也称为 Tblock ，它具有相同的创建和排序能力。它是墨西加神话中代表世界创造的五个太阳的支柱之一。
奥梅特库特利和奥梅西瓦特尔
男性本质有不同的名称，被视为一种在战斗中具有创造本质的力量。根据这些人的信仰，斗争最终创造了生命。
特拉科宗特利
他是夜间道路的保护神，为了旅途平安，人们向他供奉祭品。夜间是一天中最危险的时间，旅行者会面临各种各样的危险。
阿特拉索亚
墨西加也有代表负面元素的神灵，干燥或黑水、干旱，都是这位女神的力量。
奇瓦科特尔-基拉兹特利
它在墨西哥神话中的作用是收集灵魂，这位以蛇的形式代表的神也是在分娩时死亡的妇女的保护者。据传说，他是第一个生下灵魂并将灵魂带到这个世界的人。
托奇/托南津
《特奥坦南津》抄本是提到这位与生育力有关的神灵的抄本之一。她被认为是与女性气质相关的母亲女神，她是第一个被创造来赋予人类生命的女性，形成了第一对夫妇。
5个太阳的传说
阿兹特克太阳石是墨西哥神话中五个太阳诞生的传说的起源。这五个时代是人类必须经历的时代，每个时代都由不同的神领导。毁灭与创造在这个传说中融合在一起，每个太阳都随着人类的终结而结束，而下一个太阳又从头开始，选择了一些被选中的人。
第一个太阳
第一个太阳是在创造生命之神梅特库特利（Metecuhtli）之后出现的，他创造了托纳卡特库特利（Tonacatecuhtli） （男人）和托纳卡西瓦特尔（ Tonacacihuatl） （女人）。
第一对夫妇生了四个孩子，第一个是 Xipetotec ，颜色为红色，没有皮肤。第二个是特斯卡特利波卡，描绘有美洲虎的爪子和尖牙。羽蛇神是第三位，被称为羽蛇神。维齐洛波奇特利（Huitzilopochtli） ，第四个，是一个半边身体消瘦的蓝色生物。
这四人共同创造了 Huehuecoyotl 和他的妻子 Macehualtin，他们共同构成了人类的起源，应该尊敬众神。第一个太阳由巨人组成，根据故事，他们吃橡子。他结束了羽蛇神和特斯卡特利波卡之间的战斗，后者获胜，变成老虎并吞噬了巨人。
第二个太阳
第二个太阳是丰收和繁荣的时期。羽蛇神的意外坠落引发了一股风的味道，摧毁了一切，并将人类变成了猿猴。
第三个太阳
第三个太阳被人类的恶习修特库特利（Xiuhtecuhtli）彻底摧毁，它带来了大火，使人类只剩下一对幸存的夫妇。
第四个太阳
人被大雨变成鱼标志着第四个太阳的开始，第四个太阳代表着基点和宇宙秩序。在之前的太阳里，我们没有见过他。这就是我们今天在秩序和空间方面所拥有的人类版本。
第五个太阳
第五个太阳诞生了太阳和月亮。只剩下一位神，那就是太阳，墨西加人通过牺牲传递了太阳的力量，使其继续在地平线上升起。
墨西加废墟
墨西哥中部高原是一个绵延约30万公里的地区，已有2万年的人类居住历史。这个高原以南的墨西哥谷是这个文明的主要遗址所在的地区。
- 特拉特洛尔科（Tlatelolco ）是由墨西加文明，更准确地说是特拉特洛尔卡人建立的，它的名字的意思是“土丘”或“露台”。这个部落（特拉特洛尔卡斯）从特诺奇卡人中分离出来，建立了墨西哥-特诺奇蒂特兰。这座城市是该地区最大、最重要的市场。
- 主寺庙是这个时代所能看到的最大的寺庙之一。它是献给特拉洛克和维齐洛波奇特利的。我们只会想象一堵小墙，它是墨西哥城大教堂索卡洛的一部分。我们可以在这些墙壁上看到 4 个金字塔体相互偏移和叠加。
- 该国目前首都所在的另一处废墟是风神埃赫卡特神庙。这是一座在地铁工程开始时发现的金字塔。
- Cuicuilco 是距离墨西哥几公里的最古老的遗址之一。它是一个圆形金字塔，部分被火山喷发所覆盖。它于13世纪墨西加在全境扩张期间重建。它有5层，高18米，主要用于宗教仪式。
墨西哥人的社会文化组织
特诺奇蒂特兰城建立时，被分为四个区域，延续了其关于世界起源和组织的信念。文化区、其他宗教或行政中心，通过卡尔普利根据地方的需要组织。墨西哥城市中的工匠、农民和各类工人都受到完善的监管。西班牙人的到来改变了这一秩序。
贵族
她负责组织收成和分配财富。它的使命还与保护城市和商业活动有关。他们彼此通婚，不可能混杂社会阶层。
平民
他的使命是生产。他们有系统地这样做，并被迫付出劳动代价。无论是农业还是手工业，他们的所有工作都必须支付通行费，而这些通行费则转移到上层阶级手中。贵族是管理这些贡品的人。
墨西哥神话中的活人祭祀
墨西哥神话始于第一次牺牲，它导致了地球的创造，将一个生物一分为二，从而诞生了众所周知的世界。此外，月亮和星星是在流血之后诞生的。 《 Matriense 手抄本》是墨西加人实行的不同仪式的完整指南，其中“tlacamictiliztli”（即“牺牲死亡”）最为突出。大多数牺牲都是按照协议由奴隶进行的。
如果牺牲的是一个即将走向所谓“华丽死亡”的战士。他灵魂的归宿，就是太阳乐园。祭祀活动的高峰期恰逢tlacaxipehualiztli月或春分。
牺牲程序
整个社区都参与了这一活人祭祀活动，将祭司阶层和城市居民团结在一起。程序总是一样的。负责祭祀的祭司牵着奴隶的手，将奴隶作为人祭献给众神。这个人物的任务是将奴隶放在祭祀石上。
四个人手脚并用，把他压在石头上。这是祭司在奴隶还活着的时候用礼仪刀切开他的胸膛并取出他的心脏的时候。
他取出心脏，将其交给太阳神，并用沾满死者鲜血的双手举起心脏。取出的器官被献给太阳神，以便它每天继续在地平线上升起。它被放置在一个cuauhxicalli中，这是一种专为此类仪式而制作的鹰形器皿。
为了保持自然的运转，这种牺牲是必要的。太阳会升出地平线，雨水会落下，庄稼会繁荣。在这场完美的舞蹈中，众神精心策划并用为此目的而献出生命的人们的鲜血来增强自己。
特诺奇特兰有 80 多座寺庙可以进行祭祀，但首选的祭祀地点是供奉维齐洛波奇特利 ( Huitzilopochtli)的休伊·特奥卡利 ( Huey Teocalli ) 大寺庙。
墨西哥神话中的生物和存在
墨西哥神话人物的伟大万神殿以自然元素为代表，无论是动物还是人类的身体部位。它们诞生于在特定宇宙中代表和秩序世界的需要，在该宇宙中，战争是转型和变革的形式之一。
- Cihuacóatl 是与生育和农业有关的半蛇女性。根据墨西哥的信仰，蛇负责吸引对农作物繁荣至关重要的雨水。
- 西帕克特利是一种半爬行动物、半鱼生物，有很多眼睛和嘴巴，所以它总是很饿。根据创世神话，它分为两部分。下部成为天空和男性，下部孕育大地和女性。
- Xicalcóatl是一种jícara蛇，它全身长满鳞片，它潜入湖泊和河流中捕食，用背部作为诱饵。
- Ahuizotl，从特拉洛克派来的水狗，它用一只人手捕捉人类。传说他淹死了他们，将他们送到众神面前，并用他们作为仆人。
- Xochitónal是来自地狱的蜥蜴，陪伴人类走上死亡之路。墨西哥人用一只浸入黑色水中的蜥蜴来实现这两个世界之间的恍惚，引导灵魂走向米克特兰。
- Youaltepuztli，所谓的夜斧，所到之处都会引起恐怖，在寂静的夜晚可以听到砍柴的声音。这意味着邪恶已经临近了。
- Ixpuxtequi 或破碎的脸，是一种像夜斧一样在夜间灌输恐惧的生物。他被认为是四死神之一。他具有人形，腿不是鸟腿，而是夜里孤独的街道上行走的声音。
- 奎纳美津（Quinametzin）或墨西加巨人，具有人类外表的大型生物，与泰坦有关。在某些文献中，这些巨人实际上是墨西哥的第一批居民。
参考书目
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